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苏乞儿:八旗护军统领 第43章 圆通大破祭坛(求收藏 求鲜花)

不料怨家路窄,正当圆通为躲白莲教的拦截,竟然撞上梁方二人,便一直跟在后面。

他的右眼在与马英武、南岳西红众人决斗时,本可一枪打死南岳西红,不知是谁弹指神功击石将枪管阻住,导制他开枪时,枪爆自伤右眼,瞎了。

当下为遮其丑,右眼套了块圆形银铁片儿,还闪闪发亮,阴光逼人。

时下,圆通微有转动,梁铜楼、方雪瓶才看清了是圆通,心惊一阵,不禁心下冷道:“臭西瓜头,原来你还没死,你们真是命大呀?!”

圆通扫了扫梁方二人,怪笑问道:“二位施主!你可还认得贫僧?嘿嘿嘿。”

转面过去,合什向神宫真人道:“教主!贫僧今天来此,目的是为了梁方二人,无论如何,贫僧也要带他们走,请教主行个方便。”

神宫真人道:“放誓!你是什么东西?本教主抓来的人凭什么让你带走?你如此的目中无人,当我们白莲教是什么地方?当朝天观又是什么地方?!”

圆通道:“贫僧乃是能仁寺通慧院主持,法号圆通,前些天梁铜楼率大队人马灭我寺院,又毁了贫僧方外知交北极金真大队人马,此仇不共戴天,恳请教主让贫僧亲手杀了他们。白莲宗与禅宗源缘一脉,教主大仁大义,日后能仁寺永感大恩。”

无圣道:“少废话!能仁寺既然不复存在,少来吓唬我们,我们才不怕呢!就算慧信那个老和尚来了,又能把我们如何。”

圆通道:“苦教主不答应,那贫僧只好抢人了。”话甫,红、青、黄、黑四位堂主掠腾分四方围上他,红花堂主陶恋菊道:“今天我们教主仙驾朝天观,弟子又下三千,又有无圣大师父和我们四位堂主在此,你今天若是抢走梁方二人,那我们白莲教还有何面目立足武林,我们何以脸面立足江湖?好你个西瓜头!你口出狂言,今日若不好好教训你,还以为我们白莲教是好欺负的。”凝爪摆式,又道:“你出招吧!”

圆通道:“贫僧知道你们人多,高手云集,可并不因此,贫僧就怕了你们。江湖相信九菊仙子,菊剑杀人无血,伤人无泪,今天贫僧倒要好好讨教几招。”说着,施展北少林般若掌。

陶恋菊虽眼不为见,但心灵耳敏,由他摆招声中,知道了他的招式,于是冷冷笑道:“少林般若掌?好!那我老太婆今天就以鸡拳破你的般若掌。”

圆通道:“早就听说九菊仙子不仅菊剑名满江湖,阁下鸡拳也是名镇江湖,好!既然如此,那就得罪了。”话了,挥掌袭扑。

陶恋菊的鸡拳分三十二式套路,六十四式独技,七十二式怪爪,式式不一,紧紧相扣,变化莫测,是当今江湖上不多见的怪拳法。

这门拳法,不只有拳、掌、爪上功夫,而且腿脚与形体都有极至攻人之法,一般江湖人根本不是她的敌手。

圆通虽有般若掌,一时之间很难与她分出高低,倒是自己如不小心,性命不保。

二人在大战二百来回合之机,旗鼓相当。

不过,此时陶恋菊爪招百怪,咄然逼人,圆通渐移退步,似乎心凛神惶,措手不及了。

这二大高手一战,地裂天崩似得对阵激烈,石飞土扬,尘烟如雾,迷漫朝天观内外,经久不散。

神宫真人气了,拍案说道:“想不到这臭西瓜头还有二下子!余超、郭震天、仲孙阳、祭坛时辰快到,本教主不想为此而廷误,你们去帮她一帮,顺便告诉臭西瓜头,我们白莲教可不是好若的。快去!用不着和他讲什么江湖道义。”

余超,敦震天、仲孙阳得令,旋形进入折斗圈,他三人刚一入圈,扫飞拳脚,圆通见此讥笑道:“你们白莲教喜欢人多欺负人少吗?!”

敦震天道:“我们四位堂主乃是白莲教的正护法,不论是你一人,还是千军万马都是一起上。如果你不服,就怨你自己不该来此要人。”

‘啪啪’几掌与圆通对掌掠腾之下,他已被这四大高手围攻不知所措了。

祭坛时辰已到,号角齐鸣,锣鼓喧天,随着一白莲教弟子上台宣告:“祭坛时辰已到,快将梁铜楼、方雪瓶下油锅,以祭大乘教信徒和小乘教信徒在天之灵。”炮声如雷,祭坛开始了。

圆通目睹此状,边与四大堂主折杀,一边说道:“贫僧曾经发过誓,非要亲手杀了他们,不然贫僧自己自杀。”飞掠一斗,来到梁方二人油锅前,挥掌一施,登时打翻油锅,砍断吊起梁方二人的绳索,急忙夹起他二人,扫倒一群拥来白莲教信徒,拔腿飞跑。

圆通一手夹一个人在人群中乱窜会儿,当听北方,西方顿地包围过来大队白莲教信徒,声势浩荡,个个生龙活虎,扬刀拦阻,道:“臭和尚!你胆敢打翻油锅,抢走恶人,激怒神灵,会得到惩罚的,这回你死定了。告诉你!如果神灵对我们白莲教不满,我们全教弟子共与你为敌……”

圆通这样以来,不仅惹火了神宫真人,无圣大师父,四大堂主,更让站在教主一旁的侯爵帝恼火三丈,怒愠拔剑追杀道:“把人留下!”

场上大乱起来,一个个都在追杀圆通而起。

在他们之中,最为恼火的还是神宫真人,只见踏云几翻,施展轻功,阻截圆通而起,冷冷沉道:“把人给本教主留下,不然的话,本教主就用‘化胡经’神功把你化为一堆粉沫。”严肃冷酷,凝掌挥起。

佛教初传天朝,受到正统道教的严力抑斥,不断发生斗争。而佛道二教第一场斗争是在河-南洛-阳的白-马寺‘焚经台’。

相传永平感梦,求法回归,为谢白马驮经之功,白-马-寺因此而名。

不久,道教各掌门在贺正之、褚善信、费叔才、吕惠通等率领下五岳十八观,及太上三洞共六百九十名道士会集白马寺痛斥佛经虚诳。

此举早已上表汉明帝要与‘西域胡僧转试优劣’,以论真伪,明帝下旨,在白马寺南门外建高坛两座,当场试法。

永平十年元霄节,群道捧灵宝诸经登西坛,佛徒捧佛经舍利东坛,用火焚烧,结果道经化为无有,佛经舍利烈火不燃,放发光芒。

褚善信、费叔才当场气-死,吕惠通等六百二十人弃道投佛。于是朝廷又造十个寺,七寺安僧,三个安尼,佛教大兴。



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