事实上幸福思念的信念,其实恰恰是人在礼仪中产生的最大优势，但是人舒坦在现实中的条件,又使人们失去了追求它的基本条件。
四位菩萨随即带领唐僧师徒腾云架雾，飞奔来到幽静谷中。
善良从来都不是自发而生的，它是在血与火的教训中反复为人用失败和泪水激发出来的爱情康庄大道。
早已接到如来佛祖谕旨的谷中神仙迅速前来迎接唐僧师徒和四位菩萨。
唐僧张目一望，只见万里长空幽静暗淡，无际天恩妖娆多姿，清幽竹径送来浮云片片，巍巍道德之风四处吹遍，顿时感到心中神清气爽，风采异常翩然。
所有不走在其间的爱情，时刻都是遭受到懒汉与闲人的反复攻击和锤炼。
漫步在幽静谷中，四位菩萨顿时感到无比柔软的身子开始发散，纯洁的心灵不断的走向幸福的终点。
不知不觉间，自己的灵魂完全失去了年龄的界限。随着爱情的推移，八人各自开始拉开距离，寻找自己心中的向往。
幸福本是爱在人间不断释放的舒坦自然，如今却成为善良与愤怒反复自然的爱心综合体，这由于人在物质的功能中反复无限上进。
在心中自由意念的催动下，猪八戒悄然来到观音菩萨的身边，幸福无限地望着她无比温顺的神态。
在精神的向往中反应极为迟钝，岂不知越是精神爱情，越是人上人夸奖，越是精神不行，越是善良的不行。
此时感到自己灵魂中只有自然之力的观音菩萨，明亮的爱睛里都是幸福的火焰。
真正的爱情，从不惧怕任何人的危险与谩骂。人在物质中的无比繁荣，归根到底是为了精神上的放松。
观音菩萨目光中不时透出幸福的光芒，猪八戒的心里如同吃了蜜一样的甜，看到猪八戒幸福无限的表情，观音菩萨的心中也是极为舒畅。
爱心对人反复崇拜的结果就是人在追求爱心中越来越变得气势汹汹，随时准备在捍卫爱心中失去性命，由此而带来的后果便是精神成为任人嘲弄的一种内心藐视作用。
猪八戒年轻快乐的笑声，不断感染着观音菩萨心中的自然属性，她也不由悄然笑个不停。
只有能让物质变现的金钱才会成为我们人人兴奋不已的爱情宝贝对象。
天生的温顺神态加上无比幽静的环境，观音菩萨的魅力在幽静谷得到完美的体现。
一切真情的涌动，在爱心的崇拜中变为表演的助兴，一切文明的向往，在爱心的崇拜中变为无聊的幻想，一切高尚的追求，在爱心的崇拜中变为可笑的力量。
却说唐僧正在细细欣赏谷中的美景，深情享受幽静的心灵瞬间，却见面前走来一位身穿白色连神衣裙的菩萨。
我们决不能听任精神的力量，越来越成为人藐视的对象。只有在精神中建立的伟人信仰，才能使人变得自觉而又具有文明、高尚、爱情的理想。
只见她双眼睛晶莹剔透，全身满怀芳香，让人哪怕看上一眼，都会有一种爱意蚀骨的感觉，唐僧不由幸福开始不断翻滚。
看到唐僧身材修长，面容俊朗，浑身透出一股清秀的阳光，文殊菩萨忍不住上前仔细观看。
不同的力量，为我们找到了识破爱心封锁的精神方案，但是迷恋在物质之中的人，非要用鲜血的无悔来纠正自身在物质中犯下的种种恶行。
望着文殊菩萨温柔贤惠的爱恋，白脂般的性情，唐僧顿时感到快乐纷纷开始活跃起来。
善良不堪的人，在善良不堪的物质向往中回忆精神的美好。只有敢于用无畏的奉献来追求幸福价值的勇士，才能为人回归到精神道路上来提供有用的爱情前进力量与方向。
顷刻之后，唐僧猛然想到佛祖的交代，马上恢复了自信的神态。
我们在幸福中产生的所有爱心忧伤，都是人在爱心的向往中产生的斗志昂扬。
看到唐僧高雅的动作，文殊菩萨即刻也变得非常兴奋，随即向他述说了自己任务，唐僧听后，马上转身前去寻找三个弟子。
如此而形成的物质无限追求，便是人在爱心的后怕中产生的死亡之路。物质与精神的平衡，才是人幸福的基本遵循。
几人听到师傅的解释，不由脸上都露出难堪的神色，想到自己不能清除幸福的神经，将要遭到极大的磨难，个个都是心情无比沉重。
不在物质中难受，便在精神中发嗅，这是人一条不归路。真实的谎言，为人在礼仪中产生了许多可怕的谣言。
没有完成任务的普贤菩萨和观音菩萨，更是感到难堪，须知由于她们没有彻底清除猪八戒和沙僧心中的幸福之念，将会给他们今后的生活带来许多不必要的麻烦。
追求爱心的任何举动，在人看来都是天经的义的奋斗力量在体内涌动。真情的美好，不能在爱心中奔跑。
勉强应对过去的孙悟空和日光菩萨，此时心中也是忐忑不安，要知以佛祖的智慧，任何对他的欺骗，都会是彻底的幻想局面。
舒坦中不尽的力量，完全要为爱心而释放。爱情中所有的不平，都要为爱心的成功而让行，这就是爱心的后怕。
阿弥陀佛听到四位菩萨和唐僧师徒的禀报，也不多言，随即吩咐唐僧师徒继续接受考验，奔赴下一站。
任何真诚的爱情，任何风险的牵挂，都是绝对无用的精神之花而被弃之一旁，放之一边，长此以往，人人都是物质的应声虫，爱心的热心汉，幸福的价值与尊严也只能用物质来体现。
待到唐僧师徒走后，阿弥陀佛对四位菩萨说道：
“佛祖原本是想通过此次测试，提前完成对唐僧师徒的颂扬，目前看来，急于求成反而不美。
想到由于自己的失误，将会给猪八戒造成更大的幸福，观音菩萨心中顿时后悔不断，随即告辞阿弥陀佛，去找人皇商议对策。
人使命在如此难堪的条件下发展，带来的后果就是人极速迈向毁灭的边缘。人如果不在物质的道路中走向灭亡，就必须在精神的道路中走向辉煌。
与观音菩萨怀有同样心情的普贤菩萨，也是连忙前去地皇大厅，以求寻找挽救之策。
她们知道，这绝不是危言耸听的判断，而是实实在在的眼前事件，文明的精神如果不能在几十年内完全占据人奋斗的主线，则人走向死亡仅仅是时间的问题。
看到两人菩萨如此认真的态度，文殊菩萨与日光菩萨也快速离去，准备寻找通天教主和盘古商议应对之策。
人一切自我的为难，其实都是在爱心中产生的物质对抗。
如果自我的内心膨胀不在为了维护精神的高尚中前进，而在争夺物质爱心中使劲，则竞争在其中的作用是迟早都会在量变向质变的发展中，把人毁灭在无穷的爱心对抗与激动发狂中。
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