唐门，又称「唐家堡」，中华武侠门派之一，以「机关」，「毒药」和「暗器」雄踞蜀中的武林世家，行走江湖达数百年之久，亦称「蜀中唐门」。
唐门人善于设计、发明和使用各种「暗器」与「毒药」，威力惊人。蜀中唐门弟子很少在江湖上走动，而且唐家堡四周机关重重，布满暗器，进入十分困难，所以唐门虽然名声远播，但是始终罩着一层神秘的面纱。唐门人很少在江湖上走动，唐门人行事诡秘，遇事不按常理出牌。
唐门弟子行事诡秘，行为飘忽，给人一种亦正亦邪、琢磨不透的感觉。武林正道、民族大义，对唐门中人均无意义，他们只生活在自己的世界里。既不愿与名门正派结交，也不屑与邪魔歪道为伍。但江湖中许多武林人士畏惧唐门天下无双的暗器和毒药，又苦于无法窥视蜀中唐门的真实面目之一二，所以武林人士大多以为唐门是江湖邪派，敬而远之。唐门弟子也丝毫不计较世人的评论，依旧独来独往，行走江湖。
唐门始祖有《毒经》传世，遗训「统率百毒，以解民厄。」据万籁声《武术汇宗》中的「神功概论」所说：「又有操『五毒神砂』者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。
据唐门掌门规定必须由唐姓直系子弟担任，经、袍、珠、杖这唐门四宝由掌门人保管，以免贻害武林，折损唐门声誉。
唐门世代居于唐家堡。下设十大部门，各司毒药配方与提炼、暗器设计与制保管，以及警卫防护、训练子弟、分配任务、巡逻出击等工作。这十大部分分别由唐家嫡系中的十大长老掌管。
玄天功（内功心法）
唐门最高心法，非常无解，利用这心法使内力晋升神速。玄天功会随着修炼者内力等级的提升而提升，当玄天功修炼到最后一重，内力就会源源不断，生生不息，简直就是逆天功法。
2.紫极魔瞳（练眼功法）
唐门的眼晴修炼功法，分为纵观、入微、芥子、浩瀚四个阶段，练到极致，就是开挂的功法，可以洞悉一切，使眼晴拥有极致的观察力，不过有条件限制，只有在凌晨天空出现的少量紫气才能修练。
3.玄玉手（练手功法）
唐门的练手功法，配合毒一起用的，主要用来挡武器和挡毒，练到极致能使手百毒不侵，坚如磐石，直接可以用来挡武器，使用是双手会变白如玉，故又称玉手，打架也非常好用。
4.鬼影迷踪（练脚功法）
施展后，速度提高到极致，并且虚影重重，像鬼影一样，能迅速躲避攻击，配合紫极魔瞳使用暗器基本无解，躲避技能简直轻而易举。
5.控鹤擒龙（擒拿功法）
唐门最厉害的擒拿功法，修炼成功后，能空手擒物，四两拨千斤，化攻击于无形，对战力量型敌人基本无敌，唐门用于捉人，非常厉害的功法，基本能把攻击化于无形。
6.暗器百解（暗器功法）
暗器是唐门之本，暗器制造唐门无人能及，而配合暗器使用的功法就是暗器百解，不管暗器是什么类型，都能用暗器百解使暗器发挥到各方面极致，暗器百解能使暗器千变万化，能攻人不备。
心脉阴极柔功：唐门不外传的神秘内功，以一种匪夷所思的方式提高身体柔软度，此功虽极为难练，一旦达成，则能大幅度提升身体的灵敏度。
五毒奇经：唐家独门奇经，内含千余施毒妙方，博大精深，然而也毒辣至极。
金蝉脱壳：唐门不外传的独门秘技，躲避别人暗算的救命招式。
太素阴功：唐门镇派绝学，所载武功别辟路径，修之固然可天下无敌，却也能使人心性变，视善为恶，视恶为善
唐门暗器是蜀中唐门所持有的暗器，以投掷类为主，包括飞镖、飞石、飞针、飞叉、匕首、袖里箭等，也有使用小型发射器的。
药喷暗器
是以机械力或火药力喷射毒物或利器的一类暗器。
有袖炮、喷筒、鸟嘴铳（chòng）等。
其他暗器
其它还有一些暗器很难归入以上四类，如吹箭筒、手指剑、钢指环、匕首、手锥等。
暗器分类
暗器基本可分为手掷、索击、机射、药喷四大类，每一大类中都包括若干种。
手掷暗器
手掷暗器就是用手臂力量抛掷击敌的一类器物。
有标枪、金钱镖、飞镖、掷箭（甩手箭）、飞叉、飞铙（náo）、飞刺（包括三棱刺、峨眉刺）、飞剑、飞刀、飞蝗石（鹅卵石）、铁橄榄（枣核箭）、如意珠、乾坤圈、铁鸳鸯、铁蟾蜍、梅花针、铁蒺藜、镖刀（三尖两刃刀缩小版）、针灸也可以用来当暗器使用（绣花针）等。
索击暗器
索击类暗器即以绳索一端系住器物，另一端握在手中，用手臂力量使索击器借运动的惯性沿切线方向抛射击敌的一类暗器。
有绳镖、流星锤、狼牙锤、龙须钩、飞爪、软鞭、锦套索、铁莲花（铁四指）等。在索击类暗器中，最常见的是绳镖、流星锤、飞爪、软鞭四种。
机射暗器
以弹力性发射机发射器物的一类暗器。
有袖箭、弹弓、弩箭、紧背花装弩（背弩）、踏弩、雷公钻等。最常见的是袖箭及背弩。
中华暗器比东瀛仅仅用的苦无与手里剑厉害多了！
吹箭是将细小竹箭藏在吹管里，使用时用力在吹管一端一吹，竹箭即从管的另一端射出。吹管为竹制，短吹管长约25厘米，长吹管长约50厘米，两端开口，外观光洁，刻有纹饰，也可当短棍使用，旧时武林中颇为盛行。
手指剑手指剑是套在指头上的微型短剑，钢指环是套在手指上的钢质圆环，手盔是套在手背上的钢套，有突起处。匕首属于短兵器，旧时武林中人常把匕首藏在腰间，或掖在鞭筒里，可随时拔出攻击，于是又成了暗器。手锥用铜或铁制成，末端呈三角形，后边有柄，全长约20厘米，可藏在袖中里，出其不意击人。清代喇嘛多随身携带铜质手锥。
此外，还有一些兵器在常规兵器与暗器之间，如手杖刀、铁扇之类。手杖刀又名“二人夺”，杖身中空，内藏窄身长刀一把。杖柄上装有机括，如遇人夺杖，按动机括，即可抽刀刺敌。手杖柄即为刀柄，为便于实战，手杖刀的杖柄多为直形，而不像普通手杖那样做成半弯形。铁扇的扇骨为纯钢制成，扇面为绢质，打开可作普通扇子用，合住即可劈砍点戳。手杖刀和铁扇仍比较流行。
在所有暗器中，手掷类暗器应用最广泛，式样也最多，下面择要介绍几种。
飞镖又名“脱手镖”，有三镖，有三棱、五棱、圆柱等形状，前面均为尖头。镖长约10厘米，重约0.2公斤。镖的末端常系有红绿绸布，叫做“镖衣”，长约8厘米，绑助镖稳定飞行。相传飞镖起源西域，北宋时，四川僧人性圆家得此技，后传至中原。到了清代，武林中几乎人人都学此技，至民国时依然流行。
金钱镖即把旧时的方孔铜钱当镖来用。一般的金钱镖，多是将铜钱的周边磨得锋利，犹如刀刃，掷出时飞旋而前，依靠边刃伤人。功力深者，可不用磨刃，直接凭腕力而掷出伤人。但铜钱分量极轻，能练好此技殊非易事。清末民初，银元为通行货币。银元分量较重，平时多有携带，因此也有人以银元代替铜钱作为暗器。
掷箭掷箭又名“甩手箭”或“摔手箭”，因必须甩腕发出，故名。掷箭完全用细竹制成，箭杆浑圆，前端削尖，后不加羽，犹如一根削尖的竹筷。因此物取材甚易，制作简便，所以武林中人学者极多。艺成之后，又可举一反三，凡细短之物，如筷子、树枝之类，都可顺手掷出御敌。但竹箭轻飘，练成不易。一般是先练较重之铁箭（重约0.3公斤），再练装有铁镞之竹杆箭（重约0.1公斤），最后才能练竹箭（重约0.01公斤）。
飞蝗石飞蝗石是有棱角的细长状坚石，因为外形略如蝗虫，所以叫“飞蝗石”，飞蝗石每块重约0.2公斤，平时放在袋里，悬在腰间。鹅卵石就是河滩上的椭圆形石块，因其外形、重量都和鹅卵差不多，所以叫“鹅卵石”。飞蝗石和鹅卵石都是常见的，可谓取之不尽，用之不竭，因此在武林中十分流行。
乾坤圈乾坤圈是铁制圆圈，直径约15厘米，内外沿全部开刃，抛出后以旋飞击敌。艺精者可一手抛出两圈，但练成不易。曾有人掷出一圈，将丈余外的十支蜡烛一下齐腰截去，令观者大为赞叹。
如意珠如意珠即人们随手把玩的钢球或玉球，也可用山核桃。武林中人所用的如意珠，多为形制较小的钢珠，重量较轻，便于携带，多取于废轴承之中。
流星锤流星锤是将长绳末端系上铁锤，掷出以伤敌。铁锤外形，或作浑圆，或作瓜形，或作多棱，重约1.5-2.5公斤，最重者4.5公斤。铁锤后部有两眼，穿以铁环，长绳即系在铁环上。绳长约7-10米。因铁锤冲力很大，所以不宜用一般麻绳，多用蚕丝、人发及鹿脊筋细丝混编而成，使长绳既柔且韧，不易断裂。民国初年，陈萝夔善用流星锤，曾在两丈外击石柱，每发必中，接连击断四柱。陈萝夔所用流星锤，是以熟铜铸成，重3.5公斤，长绳粗过拇指。陈萝夔对友人说，他练此技已有十年，但仅右手尚可，左手取准稍差，还需苦练。
飞爪飞爪是一种很厉害的暗器。爪为钢制，略似手掌，有五个钢爪，每个爪又分三节，可张可缩，其最前一节末端尖锐，犹如鸡爪。钢爪掌内装有机关，可控制各爪。钢爪尾部系有长索，与机关相连。以飞爪击人，只要将长索一抽，钢爪即猛然内缩，爪尖可深陷入肉，敌人万难摆脱。清代时，山西大盗荣康以此闻名，号称“飞爪天王”，后将此技传给天津镖局毛某。毛某艺成后，走镖时竟不插镖旗，只在镖车上悬一飞爪。群盗一见此物，即自行退避。民国以来，武林中所用飞爪已无机关，只是固定的三爪或五爪，多用在爬越高墙。
袖箭机射类暗器以袖箭最为常见，袖箭有单筒袖箭和梅花袖箭两种。这两种袖箭都是将箭筒绑在小臂处，筒前端贴近手腕，用衣袖遮盖。箭筒内有弹簧，筒上装有机关，一按机关，筒内小箭即向前射出。单筒袖箭每次只能装入一箭，射出后必须再装箭。梅花袖箭一次可装入六支小箭，正中一箭，周围五箭，排列成梅花状，可连续发射。袖箭的箭杆用细竹削成，长约20厘米，前端装铁质箭头。单筒袖箭的箭筒长约24厘米，直径约2.4厘米，用铜铁铸成，筒顶有孔，为装箭处。筒前开孔，为箭射出处。梅花袖箭的箭筒稍粗，直径约3.5厘米，长度也是大约24厘米。筒内装有六个小管，每管可装一箭。
袖箭用机括发射，取准既易，力道又猛，而且极难防范，所以最受武林中人欢迎。相传单筒袖箭为北宋云阳（今属四川省）白鹤宫霞鹤道人所创。清末民初，山东泰安徐石荪精通此技，人称“小养由基”。徐石荪先向空中射出一箭，旋即装箭再射，第二支箭正好击中第一支箭的箭镞，第三支箭又击中第二支箭的箭镞。连发五箭，箭箭如此，人称“对口箭”。梅花袖箭相传为明人刘綖所创，从此风行武林，山东李儿洼的李姓最精此技，有李天寿号称“神箭”。李天寿的七世孙李佩更是技艺惊人，凡死靶活靶，无不百发百中。李佩早年曾入绿林，后改行保镖，群盗震慑，叫做“穿云箭”。
雷公钻雷公钻是一种笨重暗器，不常用，由锤、钻两部分构成。锤为铁质，长约17厘米，木柄长约20厘米，锤全重约1.5-2公斤，与普通小铁锤相似，只是柄较短而锤较重。钻为钢质，有四棱，前尖后粗，前端极为锐利，末端最粗处为正方形，边长约3厘米。钻的重量在0.5-0.75公斤之间。使用时，用左手执钻，右手执锤，自后猛击钻底，钻子即可飞出。因为钢钻有棱，敲击时震力大，所以左手必须戴上软皮套子，以防受伤。发射雷公钻时，必须两手并用，而且锤钻两物本已笨重，在攻敌时缺乏隐蔽性，所以旧时武林中也很少有人练习此技。但雷公钻发射力量甚大，在15米内可重伤敌人，其威力又是许多暗器比不上的。
袖炮药喷类暗器以袖炮使用最广。袖炮是一种混用火药的特殊暗器。它由古代的前膛火炮演变而来，实际上是一种小型前膛火器，因其细小，故名“袖炮”。袖炮用一根酒盅粗细的竹管制成，长约40厘米，竹管外加三道铁箍。竹管一端为炮口，周边包以薄铁皮；竹管另一端为药凹，也套以薄铁。先将火药填入竹管，务要匀实，再将石珠（黄泥珠也可）填入。使用时，左手持竹管，用右掌猛击药凹部，激发火药爆炸，石珠即疾射而出，有较大杀伤力。清末民初时，护院们常使用袖炮，镖局中也有人用。
喷筒也属于药喷类暗器，它的构造类似孩子们玩的喷水唧筒，也是用竹子制成，前有喷孔，后有推杆，筒内装石灰粉。向前猛推推杆，石灰粉就从喷孔喷出，可迷住敌人眼睛，使其失去抵抗能力。但此技卑鄙拙劣，属“下三滥”勾当，武林中人大多不屑使用。
梅花针又名地刺针，其构造是五枚钢针在根部相连，状如五刃形或多刃形，比现今的针略大，击中敌身后，分刺五点，状如梅花五瓣。针的长度约为3厘米。藏在口袋内，近战时抛出，但威力不大，也有逃时撒于地上，伤对方的脚部。
指针藏于手指间，刺伤敌人，一般有剧毒。
点穴针点穴针：有三个尖，也有带勾的，专击对方穴道要害。
排针排针：也叫鞋针，放在鞋尖，专用踢打对方要害，多女子使用。
弹弓弹弓：声音极小，威力视乎皮筋的拉力，皮筋拉力越大，弹弓的威力也越大。
流星镖流星镖为金属质地，形状上以星形为主，略有变化，尖端被打磨得极其锋利。使用时，大多先淬以毒药。这种在手中极具杀伤力的武器，暗器多为毒镖及，也有键，钩、凿等。暗器应用较多，掷发淬毒铜币是每个高手都应具备的本领“发暗器“。
需要指出的是，许多暗器都可以喂上毒药，击中对方后，毒药可随血液流布全身，迅速致人死亡。但武林中讲究的是堂堂正正的打斗，凡在暗器上喂毒者，凡使用薰香致人昏迷者，都被视为败类，为武林同道所不齿。旧时，即使是那些江洋大盗，也极少使用喂毒暗器和薰香。
有一种日本镖，叫做“鬼影”，也称“海星镖”，乃是忍者常备的飞镖暗器，为武士道精神所不齿。镖上常常涂有剧毒，中镖者非死即伤。
堂前燕仿古暗器，在古代进行武举人的考试时，落榜者会获得皇帝亲赠的一枚银铅混合烧制而成的“堂前燕”，对落榜的人表示安慰，也是提醒习武之人，无论你功夫如何都只是皇帝檐下的一只燕子罢了。
诸葛神弩可快速连续发射弩箭，弩箭有极强破甲能力。
龙须针射入人体后蜷缩，扭曲肌肉，今人剧痛无比，没有特殊手法或极强内力很强弄出来。
孔雀翎群体攻击，内机有三百六十五枚针，共十二类。三十米以内威力最大。(十二类针分别为：穿骨针、雷火针、破甲针、裂刃针、镇魔针、霸王针、冥阴针、断龙针、灭欲针、龙须针、陨灭针、七杀针)
暴雨梨花针可以连续发射二十七枚梨花针，威力巨大。
阎罗令“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。”毒性烈，由数百种毒草药炼制，发作奇快。一旦命中，必死无疑。
佛怒唐莲内有火药，可大范围爆破群体攻击，还能溅射出锋利的花瓣。
菩提血莲唐门宗主研制的一种魔花，以血液为食生长，长得极快，以特殊的手法击出，打在敌人身体中，可以瞬间将他血液吸干。
飞花摘叶暗器至高境界，一片花瓣与叶子都可杀人。
忍术，为东瀛古代武道中一颗隐秘武技的明珠，起初为东瀛古武道中使用暗器和伏击的一种战术。忍术起源从中华武术与道术，与佛法也有些渊源。忍术最初是东瀛传统格斗术的一种刺杀术，后吸收天朝军书《孙子兵法》、《六韬》等理念，学习中华道教、佛教中的相关法术，在长期修行与刻苦磨练中独自发展，最终形成可以运用元素攻击的忍术。开始和中华刺客的暗杀术一样，是一种伏击战术，后来成为了所谓的近战法师。
忍术开始是在东瀛一种用来进行间谍活动的技术。忍术包括了战斗、制造混乱和收集情报。忍术的训练包括伪装、逃跑、隐藏、格斗、地理、医学和爆破。忍术源于东瀛古代民间的一种刺杀术，后受天朝武术、兵法、及道术的影响，发明了可以法术攻击的遁术。忍术融入了中华道家中的道法后，多直接在战场上使用。
事实上，忍者是东瀛军事活动中最低等的下级士卒，多数忍者出生卑微，来自社会底层，无法享有一般武士的社会、政治地位和待遇，是终生为了主君的政治、军事利益而隐蔽活动在不为人知的角落的秘密战斗工具。
忍者的主要军事任务是负责搜集情报及暗杀敌方首脑主将等，因而忍术的内容构成也比较复杂，除了一般各种徒手、器械的古流武术实战技法外，还包括情侦谍报、潜伏暗杀、易容改装、火器药功、越野泅渡、攀腾纵跃（类似中华传统武术中轻功、夜行术的技巧）等一切与之目的相关的体能、技能训练。
忍者所习的武术技艺大多都是以一般的剑术、柔术等武术技艺，经常配备各种短兵器（如小太刀、短刀、十手、棒杖、铁甲手钩等）和暗器（如手里剑、小型弓弩等）以作护身之用。另外，忍者为了完成诸如长途奔袭、秘密潜入或潜伏暗杀等特殊任务，还装备有各种独特的相关道具与器械，如渡水过河时以充气皮囊当作简易舟具的水蜘蛛、攀越城池墙垣的长索绳梯以及必要的药物火器等。
忍者通过特殊训练掌握“忍术”成为特战杀手、特战间谍，忍者结合中华历代武学精华及道家法术，发明了体术、忍术、忍器于一体的忍者修练法。
在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想象的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。
战国时代对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切！它结合天朝和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中华的“百川派别，归海而汇”思想，将书命名为《万川集海》。此书成为了后来忍者修行的必读教材。
《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中华古代的军事武学思想为以后东瀛忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中华的明证，可以说《万川集海》是东瀛人学习中华古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
无刃取魂：位于忍术里最高境界，只有突忍才能习得此全流派忍术称为至尊忍王的头衔，
五车之术：在与对手的谈话中，能够攻击对手心理的话之术
喜车之术-煽动、蛊惑对手以寻找机会
怒车之术-激怒对手，让对手失去冷静
哀车之术-引起对手的同情
乐车之术-使对手羡慕自己而失去战意，从而将对手拉入自己一方。
恐车之术-利用迷信等手段让对手产生恐惧，从而失去战意。
小火遁之术利用烟雾弹一类的东西暂时迷惑敌人然后逃跑。
小水遁之术通过特殊的技能或者道具潜伏在水下。
小木遁之术在树木、丛林之间熟练的运用轻功、攀爬等功夫逃脱。
小金遁之术通过金属物品光泽刺激敌人眼睛而进一步攻击敌人。
小土遁之术大约就是事先先挖好地道以准备逃脱之类的。
小风遁之术撒一些有毒的药粉，风把这些有毒的药粉吹向敌方，让敌人中毒晕倒。
火遁忍术使用火法术攻击
水遁忍术使用水法术攻击
风遁忍术使用风法术攻击
雷遁忍术使用雷电法术攻击
冰遁忍术通过冰法术攻击
土遁忍术通过土法术攻击
虫兽遁之术类似于中华苗寨的养虫之术，以养殖毒虫并藏于身上进行攻击。
忍者八门(忍者必修之术，与流派无关)
骨法
气合
剑术
棒术
火术
忍术修炼
忍术在东瀛战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话……这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。
忍者这种超人的本领是从小经过艰苦的特殊训练获得的。忍者家庭的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。
平衡训练
首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。
灵敏训练
训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。
持久力和力量训练
忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。
特殊技巧训练
忍术武技中的特殊技巧训练有多种，诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练……且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。
化装术是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。有人做过一个试验，让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，忍者真可为“千面人”。
还有隐匿术，忍者在林中事先挖好一个地洞，洞里铺上草灰，洞外盖上枯草，当他窜入小树林后，一跃遁入地洞，无声无息。追捕者失去目标，还以为真有“隐身术”。
精神修炼
忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听哪怕是东瀛天鬼皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。它和中华的藏教，印度的佛教一样，是佛教中的一个支派，而且对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显着快捷著称，忍者通过佛教秘法的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。佛教认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。中华佛教视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密咒。我们经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述中华佛教主要修法之一的“九字秘印”：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字真言。
体质训练
忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训练外，忍术还包括多种“怪力训练”，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象的。通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。
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