这些话语，不仅秦枫听到了，邹忌自己也听到了，两个人都有点尴尬。
邹忌这个时候，想了想，秦枫是自己的客人，也是自己的朋友，就让他上了马车，和驾车的车夫坐在一起。
邹忌便自己在下面走着。
结果没有走多久，又听到了一些杂言碎语。
“看看，那几个人，一定有问题，好好的马车不坐，居然让人走路，那个坐在车上的那两个人一点也不知体谅别人，下面的这个走路的已经是满头大汗了”
听到这些话语，秦枫感觉十分的刺耳。
于是从马车上面跳了下来，让邹忌坐了上去，邹忌走的也确实有点累了，耐不住秦枫的热情和旁边的流言，便坦然的接受了。
结果没有走多久，又听到了一些流言。
“看看那3个人，两个人穿着华丽，一个坐车一个走路，另一个穿着粗布的人也坐在马车上，一定有什么事情”
秦枫，听到，心里一个卧槽，这个古时候的人嘴巴也那么多，不是说自扫门前各自雪，怎么一个个都那么的爱管闲事。
现在走也不是，坐也不是，秦枫想了想，感觉有点不太对劲。
自己不是会驾驶马车吗，那还要这个车夫坐在马车上面干嘛，邹忌可能不会驾驶，但是自己会啊。
秦枫便把这个车夫撵了下去，让他到前面牵马，果然在接下来的路上一些奇怪的话就没有了。
秦枫和邹忌身穿都是华丽的衣服，贵族，虽然秦枫是假的，但是这个并不影响。
前面的马夫，短褐粗布，牵着马，在这个时期在正常不够了。
马车很快的便到了王城城下，样子比后几个朝代的皇宫差太多了，不过在这个时候已经算是很好的了。
秦枫现在还是有点忐忑不安的，要说没有惶恐那都是假的，先不说礼仪什么知不知道。
春秋时期的礼仪是很是繁琐的，特别是君臣相见的时候，很是麻烦，秦枫是知道一点的。
不像后几个朝代，高度集权特别是明清时期，一个跪拜，皇帝大手一摆，平身就起来了。
唐朝的时候，跪拜礼是在皇帝赏赐给臣子的时候行的，拜见皇帝的时候，都是稽首揖手之礼，朝会的时候是站着的。
西汉时期和秦朝的时候君臣相见也是稽首和揖手之礼，朝会的时候，坐着讨论的。
至于春秋战国的时候，礼仪就有点繁琐了。
君臣相见后，臣子向君主行礼后，君主也会朝着臣子行礼。
在这些士族眼中，君主什么的，就是比他的大一点的士族而已。
这种情况是到科举时候才逐渐消散，在科举前的时候，仕途的道路，都是有士族把控着，因为书籍主要就在士族手上，所以要是士族联合起来，皇帝是很难做的。
但是科举制度打破了这种情况，平民有了进入仕途的机会。
再到后来的撤销一人之下万人之上的丞相，改成了三省六部，逐渐的消除了相权和皇权对立的关系，而皇帝手上的权利则更大了。
士族把控朝政的能力逐渐减小，在秦汉时期，相权的权利是非常大的，可以挑战皇权。
到后来高度集权的朝代则是清朝了，一切皇帝说了算，至于这个时候君主，坐一些事情的时候还是会受到士族的制衡的，虽然不会摆在明面上，但是恶心你一下还是可以的。
你拿人家也没有办法。
作为一个受够高等教育的人，秦枫这一点还是知道，虽然自己选的是理科，但是对历史却格外的感兴趣。
秦枫跟着邹忌走进了皇宫，并没有和邹忌并排着走在一起，而是慢了邹忌半步。
就是为了更好的观察出接下了怎么做，秦枫只要按照邹忌所做的礼仪跟着做，问题就不大。
邹忌和秦枫走了进王成王宫，看到一个气势不凡正跪坐在一个垫子上，前面摆着一个小的长桌子，桌子上面摆放着一捆捆的竹简。
秦枫抬头余光妙趣，看到这个人长着长长的胡须，炯炯有神的眼睛，“这个应该就是齐威王了，”秦枫心理想到。
随后，邹忌对着齐威王行礼，齐威王从跪坐着站了起来，也行了一个站礼。
看到这里，秦枫总算明白了为什么会罢黜百家独尊儒术了。
看起来现在的齐国治国理念是墨家学派的，看到这里，这个是秦枫心里想着的。
齐威王看到了邹忌旁边的秦枫，面相清秀，很是自信一般便询问道“成候，这位壮士是？”
“这个是我们的前些天寻到的知己，拥有大才，特地向大王举荐，”旁边的邹忌解释道。
“被成候所认为的大才，必然是有实学，”齐威王笑了笑说道“这边请坐，然后安排了一个座位坐在了邹忌的旁边。”
看到了这里，秦枫断定了自己的所想，含有部分的墨家学派的治国理念，又有法家的治国理念。
现在就是一个很好的比喻例子了，墨家学派所追求的技术，人人平等和谐相处，儒家的是严格等级划分，下级必须服从上级命令不得反驳。
而且儒家有一个重要的一点，把人生富贵，安危治乱看成先天命定，这个也是为什么墨家会如此反对儒家的原因。
董仲舒所提出的这个罢黜百家的建议为什么会那么快的得到认可，因为儒家学说在封建王朝是最利于统治的。而像墨家游侠，而侠以武犯忌，不利于统治。
而且墨家的理念确实是过于理想化了，
“看起来我要好好的学习的百家学说了，很多的学派在董仲舒的提出的那条国策后都消失了”秦枫心里想着，不过现在自己不认识这个时代的文字，也是麻烦。
秦枫所知道的流派就是，儒家，墨家，法家，道家，兵家，这五个是秦枫最熟悉的。
剩下的几个有名的学派学说，纵横家学说也就是现在的外交，以外交活到的学派。
阴阳家学说，也就是所谓的道家，讲究五行八卦，一阴一阳，相生相可，秦枫一开始接触的时候，还以为是一个修仙的。
至于名家学说，简单的来说就是诡辩，前期的时候，看起来没有什么多大用处，但是发展到后期的时候，诡辩是非常的强的，做个比喻就是律师辩论了。
这些有名的学家学派，被西汉的刘歆整合成十教九流了。
“看起来，现在的各个诸侯国还都是处于百家学派的时期，这个得要好好的学习一下，然后顺便在整一点东西留给后世”秦枫心里暗笑的想到。
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