“来人，把这二人押到皇家农庄中关上十天，强令劳作。十日之后，百官前去参观-----”
董卓想到了一个别出心裁的主意，百官不明所以，只是看到许相、卢植二人的惨状，忍不住心头战栗。
一百多号官员躬身退出，连一点杂音都没有。
“伯喈，你为何不退朝？”董卓回头，盯着蔡邕问。
“太师，许相、卢植在朝中向来有很高的威望，太师千万不要杀了他们。”蔡邕求情道。
董卓怪眼一翻道：“谁说我要杀他们？我是要这二人劳动改造---”
一不小心，董卓蹦出了后世的词汇。
蔡邕一头雾水，不明白这劳动改造是什么意思。
回府之后，一直在琢磨。
女儿蔡琰见老爹魂不守舍，问清了原由之后也在琢磨这“劳动改造”究竟是什么意思。
十天时间一晃就过去了，百官在董卓的邀请下前往皇宫附近的农庄参观。
只见两名蓬头垢面的男子在耕田，他们不是别人，正是许相、卢植。
“斯文扫地啊---”
一名儒生见到这一幕，不禁失声痛哭。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒生们养尊处优，十指不沾阳春水。在他们看来，下田劳动就是有辱斯文--
董卓偏偏要大儒许相、卢植下田耕种。
谁要不干，就杀了谁全家。
二人在这样的威胁下，只能屈辱的劳作。
当见到百官前来参观，二人大吼一声，气得双目喷血。
让百官看到这幅样子，比杀了他们还难受。
“士可杀不可辱！”
卢植吼了一声，捡起一块砖头就要朝自己的脑袋砸去。他宁可把自己打昏，也不愿意让人看见自己这番模样。
叮！
吕布眼疾手快，一箭射飞了卢植手里的砖头，将他绑了起来。
至于许相，倒不像卢植这样刚烈。
只是找了个地方躲起来，不想让人看见自己的狼狈样子。
一代大儒下田劳作，真是斯文扫地啊---
“许相、卢植，你们两个枉自被称为一代名儒，在我看来你们毫无用处，不过是寄生虫罢了----”
董卓走过去，大声羞辱二人。
许相不服气，忍不住站出来怒斥道：“我朝自汉武帝定下独尊儒术的国策以来，不少儒生为朝廷鞠躬尽瘁，寄生虫一说从何而来？”
“寄生虫一说，就来自于你们儒家的经典。”董卓淡淡一笑，引经据典道：“论语微子篇可是说了，四体不勤五谷不分，孰为夫子？”
论语记载了子路问丈人的故事。
子路问丈人有没有看见自己的夫子（老师），路边的丈人生气的说“四体不勤五谷不分”的家伙有什么资格做人的老师。
后来，子路把这话告诉孔子，孔子认为丈人说的有道理。
这个典故天下儒生大多数都知道，只是很少提及，心安理得的过着寄生虫生活。
一些儒生不从事生产、劳作，又不屑经商，搞得最后穷困潦倒的比比皆是。
董卓要推行改革，首先要打破陈旧的观念。
东汉门阀士族不事生产也就罢了，还将能工巧匠的技术视为“奇技淫巧”，口诛笔伐，这一心态和风气不转变，发展生产就是纸上谈兵。
面对董卓的反驳，许相无言以对。
卢植像根木头一样站在那里，若有所思。
“二位大人可曾心服？”董卓笑呵呵的问。
“太师，这些都是奇技淫巧，不是治国正道--”卢植义正辞严道。
“住口！”
董卓断喝一声道：“从上古的刀耕火种到现在的耕田织布，如果没有这些能工巧匠的技术，没有这些奇技淫巧，只怕你我都在穿兽皮、啃食生肉---”
一番话，说的二人无言以对。
“宋大人，有劳你给二位大人亲自示范一下。”董卓一挥手，宋应星脱去九卿的朝服，卷起裤腿、推着曲辕犁下田。
泥浪翻卷，不到一个时辰，宋应星就耕完了三亩田。
这速度令许相、卢植瞠目结舌！
“诸位大人，请随我到作坊参观--”董卓前头引路，百官紧随其后。
许相、卢植沉吟了一阵，也跟了上去。
只见皇宫农庄附近有一排排整齐的房舍，房舍中有各种制造工具，琳琅满目，许多都说不出名字来。
“沙沙--”
最引人注目的当属东边的织布工坊。
一辆丈许高的织布机下，黄道婆正指挥妇女织布。
东边的墙上，挂着一幅幅花纹繁杂、五彩斑斓的绸缎，远望去好像云霞从屋顶垂落下来一般，整座工坊在绸缎的映照下为之一亮--
司徒杨彪忍不住摸了一把，触手冰凉丝滑，比起汉宫中的绸缎似乎还要高明许多啊。
“太师，这是什么绸缎？”
杨彪问了一声，文武百官纷纷盯着董卓，期待下文。
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