“官家，你要为老奴做主呀。”
汴梁皇宫中，王继恩哭泣着跪在了赵光义的面前，就在刚刚那位从幽州逃走的王耀仆人终于赶到了汴梁，接着通过王家的人见到了王继恩。
等这位仆人见到了王继恩之后，立即将所有的锅都甩到了杨延嗣的身上，他告诉王继恩，王耀因为收到消息，幽州那边有人准备通辽，所以王耀立即不畏生死带着自己所部士兵深入幽州。
谁知道就这么一去不复返，后来他拼命的要求折惟忠前去救援，但是到了幽州城后，杨家的杨延嗣居然不承认这件事情，反而怪罪起了折惟忠。
等自己这位仆人为了自己的主人据理力争，引起了杨延嗣的不爽，准备击杀自己，幸亏自己机灵才跑了回来。
要不然，自己也会死在幽州，而正是因为这样，他才可以确定王耀一定是死在杨延嗣的手中，如果不是，那么杨延嗣不会如此的想要灭口自己。
无根之人也就是宦官是非常怪戾冷酷的，这其实也是宦官极端自卑的外在表现，正因为宦官极端缺乏自信，所以宦官得势后都想表现一番，向社会证明自己。但是，由于宦官群体普遍缺乏经国之才，所以在表现过程中总是遭到社会的反抗，为了应对反抗，宦官往往不是采用温和手段，而是采用极端暴力来压制，而且由于宦官天性中缺乏爱，这种暴力镇压往往特别残酷。
现代心理学研究表明，舐犊之情、亲情、爱情是人生感情经历的三部曲，人的一生缺少其中的任何一环，其心理都会产生不同程度的变异。我们常说，年少丧母、中年丧妻、老年丧子，为人生三大不幸，与现代心理学揭示的情感规律很相近。
对于宦官来说，他们中的相当一部分人，年幼的时候便被父母送入宫中为宦，从小享受不到应有的亲情。同时，在举目无亲的宫禁中，不但要独立生活，还要饱受来自四面八方的欺凌、侮辱，学会在危机四伏中生存。由于从小缺乏亲情与家庭的温情，心中很小就有了冷酷无情的种子。同时，成年后宦官由于自身和周围环境的制约，没有婚姻、没有家庭，更没有子女，平时也见不到自己的父母。
既无法享受到异性的爱情，也不懂得如何去爱别人。结果变得越来越怪戾，越来越冷酷无情。最明显的表现就是，宦官很难控制自己的性情，喜怒无常。有时因为一件小事而伤心不已，甚至歇斯底里。发泄过后，忽然喜笑颜开、若无其事，让人难以捉摸其心理。
宦官的冷酷，更重要的是体现在宦官当权后的对人极端无情、大肆杀戮，杀人不眨眼、视人命为草芥。这样的例子在史书中比比皆是，赵高诛灭李斯家族，仇士良在“甘露之变”中大杀朝臣，明代魏忠贤对东林党人的残酷镇压，都是血淋淋的例子。明代宦官认为，吃了儿童的脑髓，阳具便会重新长出，因而很多宦官都到处捕杀儿童，然后吃人脑髓。宦官冷酷到吃人脑髓，可见已经完全泯灭了人性。
所以等王继恩知道杨延嗣居然将自己的干儿子给杀死后，这位大太监连去了解一下都没有，而是直接的对杨延嗣恨了起来。
这份恨很快就刻骨铭心，这就是太监最可怕和最疯狂的一个表现，你杀我的人，就是不给我面子，而不给我面子的后果，就是我要杀死你全家。
王继恩扭曲的心理开始作祟，所以他第一时间跑到了赵光义的面前哭诉，而王继恩的哭诉，再次引起了赵光义对杨延嗣的恨意。
所以赵光义发出了金牌，让杨延嗣立即进京。
而这金牌，以后也有一个名将会得到，那位就是岳飞，只不过，岳飞得到了是十二面，杨延嗣拿到的是十五面。
这里说一下金牌是什么，大家都知道十二道金牌勒令岳飞退兵，断送了大宋。可是很少人知道金牌是什么。
在宋朝的时候，金字牌原本是一种通信凭证。北宋初年的时候，当时邮驿通信的凭信原国驿券，只是一纸证明，在当时又叫做“头子”，凭这券，你可以在在驿路上通行无阻。但是到了宋太宗也就是赵光义的时候，发生了一件事，据说叫：诈乘驿马。
这件事据说是一个中等官吏的儿子，冒充当时的驿官，凭着假的凭信，游走许多驿站，还拿到许多财产，随后被地方官识破，设计捕获。最后，赵光义不得已把驿券改为银牌作为驿路凭证。这种金牌阔二寸半，长六寸，有隶字书，刻有飞凤和麒麟图样，两边有年月。后来又发展为金字牌、青字牌和红字牌三种。
金字牌的出现与当时战争的紧急状态有非常大的关系。当时正在与西夏激战，西夏发兵八十多万围攻兰州。为了使军情神速传递，赵光义下令使用金字牌直接通达皇帝，而不按平时的手续走很普通的递铺。金字牌是一尺多长的木制通信檄牌，用朱漆为底刻上金书，书为八字：“御前文字，不得入铺”。表示万分紧急，不要在递铺耽误。这种金牌送文，要求日行400至500里。
看着眼前的十五道金牌，杨延嗣嘿嘿的一笑，接着轻声道：“好像不走不行了，赵光义着急杀我呀。”
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