而五庄观的结果也是皆大欢喜！
实际上五庄观这桩劫难并不在佛门的计划之中。
镇元子，地仙之祖，这样的身份，佛门没必要得罪，因此皆大欢喜之后，观音的心情更是轻松，在唐三藏师徒一行上路之后，她和弥勒佛就各回各洞了。
之所以如此放心，一是二年来见魔族没什么动静；二是在唐三藏的袈裟里又留下了灵识，灵识不同于神识，灵识是神识的产物，从作用上说，如果说附着在别人或物体上的神识是报警器的话，那么灵识就相当于分身！
第三是唐三藏一行人现在兵强马壮；第四，也是最主要的，她和弥勒佛都知道湿奴是弱鸡，沙僧都能打杀她！
而佛门直所以没直接打杀湿奴，而是借助孙猴子的手，实际上还有佛门的另一层算计，比如湿奴以后为了保持美貌会吸血，那么佛门立刻会宣扬阿修罗教滥杀无辜，踩着阿修罗教的肩膀宣扬佛教，一举两得，何乐而不为呢!
而唐三藏如来第二弟子，金蝉子转生，心性通透，虽然不能看出佛门的全部计划，却能看出佛门意在弘扬佛法的用意，所以他一行逢庙必拜，逢塔必扫。
而到了白骨山，看着白骨山的奇峰险岭，听着山上隐隐的虎啸猿啼，以及九阴绝地那冲天的阴气，唐三藏心里暗惊，但也知道宣扬佛法的机会来了。
于是唐三藏对孙猴子说道:“山高必有怪，岭峻却生精，悟空，此山险峻，恐有妖魔，你去前面探探路，另外看有没有人家，如有，顺便化些斋饭来。”
“诺。”
孙猴子冷冷的应了声，虽然他被迫发誓不伤害唐三藏，一心一意保他去西天取经，但他很恼唐三藏暗中算计他，所以一路上对唐三藏不冷不热。
而在袈裟里的观音灵识却想:“金蝉子师兄倒是谨慎了……”
而此时湿奴己经离开白骨山两年了，自然没什么妖怪，而山脚下此时也有五六户人家，孙猴子向他们讨了些斋饭就回去了。
回去后，孙猴子就对唐僧说道:“师父，这里并无妖怪，反倒有些良善人家，徒儿向他们化了些斋，师父请用斋。”
说罢，孙猴子把化来的斋饭递给了唐三藏。
本以为有妖怪，事实却没有，失去一个弘扬佛法的机会，唐三藏心头怅然若失，只好低头念了句:“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
而猪八戒却挺着大肚子一边往唐三藏跟前凑，一边嘟囔道:“师父，你给俺老猪多留点儿，俺老猪度量大!”
唐三藏听了，心里有一股泼他一脸的冲动，但他随即警觉这是心魔入侵，他急忙再次念了句阿弥陀佛。
“这剧本不对呀？!”
藏在袈裟里的观音灵识听了孙猴子的话，心中疑惑万分。
但看着孙猴子递过的斋饭，她清楚这里一定是出问题了，而心念无极，在观音灵识疑惑之间，落伽山的观音本体就感觉到了。
白骨精之事暗含着佛门一箭双雕的算计，如今白骨精居然不见了！
观音知道此事非同小可，感应到了之后，立刻往白骨山而去。
而到了白骨山之后，她更加疑惑了，因为她明显的感觉到了文殊留下的神识散发的气息。
“怎么回事？明明还在啊？”
随后她循着气息找去，然后来到了九阴绝地，掘地三尺之后，她发现了散发着文殊气息的那条蚯蚓！
“金蝉脱壳！”
饶是观音素来稳重，但看到这一幕还是被惊的不行！
因为她发现发错了，如来也错了，而且是自扰之！
这是因为起初孙猴子的紧箍咒被解开时，她和如来都以为是魔族下的手，而魔族下手的目的自然是唐三藏，因为吃一块唐僧肉就能长生不老的风佛门早就放出去了！
解开紧箍咒这样借刀杀人的手段也符合魔族的行事方式!
至于这样做是针对整个佛门的，他们也想过，但一来受自我干扰——他们放出的风是吃块唐僧肉就能长生不老，让他们自以为解开孙猴子紧箍咒的魔族是为唐僧肉来的!二来两年没什么动静也加深了他们这种认识!
但现在观音明白了，魔族还是有明白人的，在玩釜底抽薪，让他们无法显示佛法之威，从而无法弘扬佛法!
而且观音感觉这背后的人，可能还不是魔族，或者说不仅仅是魔族……
观音越想感觉势态越严重，急忙驾云往灵山而去。
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