“接下来，看好我打的每一拳，踢出的每一脚，我只做一遍，一会儿重复我的动作，有一个动作错了，就打你一戒尺。”说完，巳承看着臣工在密集的竹林间辗转腾挪，动作转换间行云流水，毫无阻塞，每一步迈出都在茂密的竹林间恰到好处地找到一个完美的落脚点，每一拳打出如同实锤砸在沙袋上，怦然有力，引的竹子哗哗作响，臣工的动作古朴，毫无华丽可言，可即便像巳承这样的门外汉也能看出这样简单拳法中蕴含的实用之处，虽然动作并不像爹爹给自己描绘的武林那么精彩纷呈，也没有飞天入地的神妙之处，但是看那上下翻飞的动作，还真是让巳承看到了现实中武林世界的冰山一角。
臣工这一套拳下来，竟然让他额头上沁出了细密的汗珠，巳承看在眼里，心中不明觉厉，以臣工的道行，打这一套拳下来都要出汗，自己去打岂不是要累死！而且刚才巳承瞧得清楚，这上面绑的哪是沙袋，看那沙袋突出来棱角的样子，和臣工打在上面发出的声响，这里面填的恐怕是小石子，拳脚打上去非得皮肉崩裂不可。
臣工让巳承上前打打试试看，巳承怀着模棱两可的心走上前，模仿着臣工的动作，奋力向眼前的沙袋挥出一拳，这第一拳用上了巳承最大的力量，打在沙包上，仿佛感觉打在了刀片上一般，疼的巳承闪电般收回手，痛苦地捂着拳头在原地乱蹦乱跳，抬起手一看，这一下虽然没皮开肉绽，但也能看到青白一片，
原本以为自己打这一拳已经是很勉强的事，臣工看到了应该能松松口，给自己换个真正的沙袋或者给自己一些保护措施，没想到臣工只是冷眼在旁边看着自己而已，巳承无奈，心里想着可能修道之人都要经历这样的磋磨才能成就道业，臣工那样的道法也不是与生俱来的，也许臣工初学道时比自己还艰难也说不定。
想到此，巳承只能硬着头皮向前挥出第二拳，可刚才因为疼痛，早就把臣工之前示范打拳的套路忘得一干二净，臣工又在旁边盯着自己看，重压之下，只能凭感觉挥出这一拳。
这一拳果然是差之毫厘谬以千里，挥拳的过程连巳承自己都感觉到格外别扭，承接之前的动作差点被身边的竹子扭倒在地上，看来臣工在自己面前演示的那套拳法自有他的玄妙之处，能在这密集的竹林之间来去自如的挥拳也不是那么容易的。
错误的代价自然是臣工说过的那一戒尺，臣工手中的戒尺挥出时看似无力，可打到身上就是一道红印，紧跟着那火辣辣的疼痛能让人掉出眼泪。
光打也不是教人的方法，每打一次，臣工就要问问巳承是不是忘了刚才示范的动作，忘了，臣工打完后就要重新示范一遍，所以，戒尺也不算白挨，每一次钻心的疼痛都能换来一次分解的动作，整套拳打下来，一共短短的三十六个分解动作，巳承身上却挨了上百道戒尺。
动作不规范要打，挥拳出脚不用全力要打，每一次戒尺挥下时，无论巳承怎么躲，臣工手中的戒尺总能以更快的速度，准确地落在他想要打的地方，不一会儿，巳承浑身上下已经被打的到处都是平行的戒尺印，惩戒这种事，目的就是疼到你忍不了，错到你不敢再错，自然就要想尽方法记住臣工示范的每一个细节。
可怜就可怜在巳承每一次挥拳打在沙袋上，一方面要忍受拳脚打在沙袋里面石子上的疼痛，另一方面还要承受臣工无情的戒尺，短短的一炷香时间，巳承的拳脚已经皮开肉绽，连体力也很快跟不上了。
这样不停的全力挥击和爬山、建木屋截然不同，爬上登云峰除了莫大的毅力，在爬山的过程中并不需要巨大的爆发力，只求稳步向前，时间会一点一点消耗一个人的耐力，直到最后一点力量被榨干，接下来就是考验意志力的时候；而打拳强身这条路，从第一拳挥出开始就要调动全身的力量，在全身血液都要沸腾的带动下，不遗余力地发出每一次击打以求得到拳拳生风的效果，即便就是一个简单的转身也要在底盘扎稳的情况下迅捷出动，形如脱兔，力却要用到刚猛，这样的消耗不出一时半刻就能把一个人的体力全部耗尽。
皮开肉绽的同时，巳承渐渐地有些力不从心，虽然巳承常在海里憋气潜水，逆水行舟，暗涌中翻腾，可没经过千锤百炼的身体还是经不住这样的消耗，臣工看到巳承的身体变得有些沉重，行动间手脚渐渐迟钝起来，就在旁边说到“没有力气，就大声喊出来，说不准还能有点效果。”
巳承照做后，果然感到这样听上去不切实际的做法还是有点用处的，可不到一会儿，就喊得有些喘不上气，脑中也开始嗡嗡作响。
打累了就换个方式打，拳脚打疼了抹上药继续打，巳承开始质疑，这样的修炼于道到底有何意义，道人就是要不断地折磨自己才是修道？
打了一上午拳，打到中途巳承就浑身酸痛连胳膊都抬不起来，拳头也在不停的往出流血，就这样还得拖着残废一般的胳膊在厨房里给自己做饭，垂头丧气地吃完饭，臣工把巳承唤到院外，给巳承的手脚敷好药后，教导巳承在烈阳下练习凝神打坐。
臣工讲道，前期的打坐无需任何章法，只要在这样自然的环境里经受住一切煎熬，沉下心来凝神不动，才能为接下来授道冥想提供先决条件，凝神练气既是为此，感受外界最轻微的风吹草动、日沐雨露、光掩愈合，摒弃外界环境对自己身体的影响，还要让自己的身体与周遭的一切融为一体才是道之本源。
刚入坐的巳承哪能体会到那么玄之又玄的境界，上午打拳身上已然疲乏至极，浑身又酸又痛，还没等坐上一会儿竟然在臣工面前睡着了，臣工拿起戒尺，在巳承头上狠狠敲了一下，打的巳承猛然间惊醒，可醒来没多长时间，还是抵不住困意又熟睡了过去，一个时辰里，巳承就在臣工的戒尺下睡着了就被打醒，打醒没一会儿又低头睡着。
敷药只在手脚破烂处敷，身上被戒尺打过的地方即便淤血也不会上一点药膏，臣工的戒尺每一次打在巳承身上都会避开之前打过的地方，臣工说过，这每一次戒尺落下不但不是无情的责罚，恰恰相反的是，戒尺落在没打过的地方正是一次饶恕，适当的疼痛是要让巳承记住错误和懒惰的惩罚，一旦全身都被打过一次，那下一次，就等于是犯同样的错误，旧伤之上再挨新伤，带来的疼痛可不止两倍！身体在这样连番的折磨下，巳承终于在一个时辰后顶住了困意，这戒尺真是不好挨，生生把一个疲乏至极的人打醒过来。
原以为熬过戒尺之后就能轻松一些，谁知在阳光下坐了半个时辰，克服了那熬人的睡意，马上就能感受到周遭环境带来的考验，在烈日下待的太久，再温和的阳光也能让人感到炽烈的烤灼，山上的天气一天多变，前一刻艳阳高照烤的人头脑发昏，下一刻大雨倾盆瞬间就能把人带入冰窖，这样的冷热交替换给常人不退一层皮也要生场大病，可臣工早有预防，在巳承打坐前就给巳承服了一粒丹药，巳承不但没有被冷热交替打倒，反而在这样的煎熬下头脑格外清晰了起来，对于冷热的感知也随之增强，这样清晰的头脑放在平时那是求之不得，可放到现在，却成了最大的煎熬。
打坐中，一切都安静下来后，巳承时不时地就会感到身体某些地方发痒，那感觉就像有蚂蚁爬过般难忍，这种时候巳承总忍不住要抓耳挠腮，后果自然免不了臣工的戒尺，每次被打后，巳承忍不住睁开眼时，都会看到，不管刮风下雨，眼前还有这个大师兄陪着自己啊。
三个时辰的打坐完毕后，臣工说道“从今晚开始，把我教你的呼吸吐纳之法在睡前打坐推练一个时辰，这点你可以偷懒，不过，明天如果想好过一点，还是放弃这样的念头吧。”说完，臣工起身往山上走去，
巳承突然发现，除了给自己传授道业外，臣工都会去房后的那座山，也不知道是去做什么。
所谓呼吸吐纳之法，不过是摒弃一个人长久以来错误的呼吸方法，沉稳吸气，气沉丹田，在自己体内循环一个周天之后在呼出，在这过程中要体会身体在呼吸之间与周围环境的交融，秉承一体，融入自然。
隔天一早，巳承醒来时，感觉身体的确好过了很多，头脑意外地清醒了不少，昨天那样拼命的打拳若是放在平日，肯定浑身酸痛难以支撑下去，可今天反而感到神清气爽，看来，这呼吸吐纳之法的确是自己现在所不能理解的玄学。
而臣工已经在门外等着巳承了。
这样的日子从这天开始成了巳承每天不间断重复的课业，上午练拳臣工也不用再来管他，只要巳承想鬼点子偷懒，臣工总不会轻饶了他，监督巳承的方法也是层出不穷，最简单的方法就是让巳承在中午臣工回来之前把沙袋里的石子全部打烂，明早再换新的，巳承想过用什么东西把里面的石子打烂，可遍寻整座山，竟然连一块石头都没有，巳承都怀疑是不是臣工为了提防自己，把这山上的石头全部捡干净了。
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