23读谦卦明胜负
【喜迁莺】
又名万年枝、燕归来等。
双调47字，上片五句四平韵，下片五句三仄韵两平韵。
北风浩，起冰凌，寒冷染霜眠。
红梅含笑显娇媚，弹醉饮稀音。
菊豪隐，兰乱韵，竹累弯腰聆寝。
松仍潇洒看江平，朔月夜半升。
读懂谦卦，成为君子
易经64卦，每卦6爻，唯有谦卦6爻全吉，为何？人，只要谦虚、谦和、谦卑，何来凶险？！“谦谦君子，卑以自牧；劳谦君子，利涉大川。”对下级要谦虚，对同级要谦和，对上级要谦卑。谦，是美德的最高标准，人只要智而有德，富而有仁，谦而有礼，一辈子平安、吉祥、快乐。
谦卦解读
◆谦：亨，君子有终。
《序卦传》说“有大者，不可以盈，故受之以谦”，当一个人贫穷时他不可能显富。当一个人弱小时他不可能示强，但是一量当他富了、强了之后，便会产生一种优越感，从而开始走向衰退的一面。谦卦告诫人们，当自己大有之时，不可自满，要谦虚，这样才能保持继续发展的势头。《杂卦传》说“谦，轻也”，意思是要尊重他人而不是自己，不要自以为是，要谦卑。
这本是自然的规律，之所以放在大有卦之后，就是因为大有了之后特别容易产生自满的情绪，一旦自满则必遭损害。有许多谚语说明了这一道理，例如“槍打出差鸟”、“木秀于林风必吹之”、“损有余而补不足”、“能者多劳”、“谦受益满遭损”等。既然满了之后必然受损，所以才需要谦虚。
谦虚是一种君子的美德，谦虚的本质就是本来水平很高，却仍然居人之下，或将他人抬高到自己之上，这就是老子所说“外其身而身存，后其身而身先”、“处众人之所恶”、“不敢为天下先”，这样不致招来他人的嫉妒和攻击，同时又符合兵法中“能而示之不能、用而示之不用”，不与人为敌，从而万事亨通，成事可成，所以卦辞说“亨，君子有终”。
“天道下济而光明，地道卑而上行”：天高而位尊，自然下济民而光明；地下而卑贱，自然努力向上。“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”：天道法则是减少盈余而补充谦下不足之处；地道法则是接受多余的东西而流向谦下不足之处。鬼神之道也是对盈余有害而而对谦下有益；人道也是厌恶自满而喜好谦卑。
谦卦，坤上艮下，所以象辞说“地中有山”。山本应高于地，却甘居地下，以示谦卑。象辞“君子以裒多益寡，称物平施”，君子为人处事，皆效法天地，损有余而补不足，汇聚多方意见以弥补自己的不足，根据物品的多少，做到施与均衡，各方和睦。
◆初六：谦谦，君子用涉大川，吉.。
“谦谦”，一个是名词，表示谦下之人；一个是动词，表示谦虚。整句的意思是，任何时候、任何场合都要谦虚，即使对于已经很谦下之人，也要表现得更谦虚，这样才能有利于发展，有利于将来闯荡江湖，所以这样做才能保证吉祥如意。
该爻为初爻，既不当位也不得中，处于最底层，况且陰爻主静，所以只有谦下，不可表现自己的能力，承认自己不如别人，才能化不利为有利。小象说“谦谦君子，卑以自牧也”，“牧”就是“养”的意思，只有比别人谦下才能吸取他人的营养成分，从而壮大自己。
◆六二：鸣谦，贞吉。
“鸣”，本义是鸟的叫声，比喻为“受到表扬或称赞”。上一爻指即使对水平不高之人也谦虚谨慎，这样，他人对自己的要求就不会太高，自己只要稍有成绩，就能赢得他人的称赞。当他人表扬自己时，千万不能自鸣得意，一定要继续谦虚下去，这样才能继续吉祥有利。
该爻是艮卦的第二爻，既当位又得中，所以判断为有了一定的成绩，受到了表扬。小象说“鸣谦贞吉，中心得也”，意思是作出了成绩仍需继续谦虚，不要有了成绩就充分展现自己，要尽可能淡化自己的优点，这样才能赢得上司和下属的共同认可，成为真正的骨干力量。
◆九三：劳谦，君子有终，吉。
上爻既然取得上下一致的认可，必然导致重任在肩，工作也因此辛苦起来。这时，不能抱怨，仍然要谦虚谨慎，认真做好每一件事，保持谦虚的品德，从而实现自我价值，不能功亏一篑。“有终”就是指达到一个阶段的目标，有一个好的结果。
这一爻是艮卦的上爻，艮表示“止”，也表示有一个结果，所以这时不能冒进，仍然要谦虚，同时工作上要加油，争取作出成绩。因该爻为陽爻主动，所以必有所作为。小象说“劳谦君子，万民服也”，意思是在困苦中不畏艰险作出成绩，这样才能真正赢得大家的认可，而不是靠谦虚，大家客气客气的认可。
◆六四：无不利，撝谦。
这句爻辞的难点在“撝（挥）”字的解释，《说文解字》上说“撝，裂也，以手指也”，其本义是用手指着对方鼻子让对方离开，在以后的各种用法中都有这一层意思，例如“挥军”就是用手指着军队让他们向前方进攻。也有些地方引申为指责、指摘等，因为当有人指着你的鼻子让你离开，一般是自己有什么过失或被人误会。
这一爻的意思是，当自己被人指责、批评时，不要据理力争，要首先查找自己的原因，要能够包容他人的指谪，从而发现自己的问题点，这样就没有什么不利了。这种修养已经比前三爻要深得多，不是一般的人所能做到的。小象说“撝谦，不违则也”，是指即使受到批评时，也要严格要求自己，在一定的范围之内，不要和他人争执。该爻为坤卦之上爻，以柔顺为主。
◆六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
不富，是指自己的工作没有成绩、出不了成果。为什么出不了成果呢？这是因为“邻”人，也就是和你有关的人，不断地找麻烦的原因。虽然自己已经谦让，但过于的谦让，必然影响自己正常工作的进展，遇到了这种情况，讨伐一下这样过分的人，无不利。
上一爻是指在一定的限度之内保持克制，但社会上存在一些人，总是将他人的谦让当作柔弱好欺负，所谓老实人吃亏。有这样的邻居或同事，使得自己的工作没有进展，只有采用对抗的方法来解决问题，因自己长期以来一直谦下，这样的反戈一击必然得到大家的支持，所以“无不利”。
该爻处于上经卦的中爻，虽不当位却得中，说明动作不会太大，但效果却很明显。小象说“利用侵伐，征不服也”，意思是对于那些欺负人的人、不服从自己的捣蛋分子要征伐，决不能一味地忍让，否则就是柔弱。这样也很符合上一爻的“不违则也”之意。另外处于五爻的位置，只要不是太过分一般不会有什么不利之处。
◆上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
从上面五个爻来看，谦下是为了吸取他人的长处，从而补充壮大自己，当自己壮大之后就要对一些歪风斜气进行打击压制，这样反而更加得到大家的支持，所以这一爻又一次“鸣谦”。这时，一方面仍然要以谦虚为主，另一方面邪恶的残余势力进行彻底镇压，这样才能维持大局的稳定。
该爻是坤卦之上爻，因陰爻主静，所以不宜大动，只能是有限的动作，顺势而为。小象说“鸣谦，志未得也，可用行师，征邑国也”，意思是虽然前面的行动得到民众的支持和称赞，但目标尚未完成，所以对运用军事武力，讨伐余逆，实现社会的稳定。
谦虚，是一个人一辈子从小就要学习的重要习惯。
有许多家长，最怕自己的小孩被欺侮，常将一些霸道的方法教给小孩？
其实，这是一种祸害小孩一辈子的方法！
在人类，霸道，是可以称一时之威风，然而，却是将自己送上绝路的一个条件？
‘二者相争，弱者胜。’？
这是老子道德经中归纳出来的真理，是根据人类的本性，善良必胜恶霸的基因，总结出来的。
善恶，在人类存在斗争！恶霸，总是能逞一时之强；但也是能被人类公认不能存在的条件。
人类的希望，就是在扬善弃恶的根基下，会到达最美好的世界！
等谁都知道‘不能贪，不敢贪，不想贪’的道理后，
世界就是人类的天堂！
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