早朝，方元白安排好众臣事务，以地震之名，出京巡视五台山。
众臣均以政权初定，需要方元白亲自坐镇京师，方能稳定四方势力，纷纷劝诫道要以社稷为重。
方元白对众臣解释道：“京师发生地震，你们不也受了惊吓吗?”
“按说地动山摇自古有之，朕本来也放在心上，但这次来得蹊跷，震得太和殿都榻了半边。”
“你们看西南风，云彩为何这么红？你们还劝，难道要等京城全部陷下去才求佛祖?”
方元白来到清朝快十年，还没有出过京师，让他极其郁闷，而且他也知道这段时间不会有影响他皇位的重大事件发生。
方元白的追求并不是利用前世的先进技术和思想为民造福。
“滴，获得堕落值3000点！”
这声提示音更让方元白坚定去五台山的决定。
历史的车轮不会因为他的穿越而改变，如果他强行改变历史，那么说不定会给这方世界带来灭顶之灾，或许这次地震就有警告之意。
警告他杀了历史上不该死的罗刹国使者，警告他提前召见了三藩进京。
一旦方元白做了提前历史或者改变历史的导火索，就可能让此方世界承受不住规则的碾压，轻者百姓受苦受累，重者世界崩坏，让这一切成为梦中境。
方元白的梦想是后宫佳丽三千，以及寻仙问长生。
“地震是朕失德于民，招致天怒，于是朕决定去文殊菩萨道场、活佛驻地五台山拜佛求全国昌平。”
众臣无言以对，不再劝解。
“京城的事由熊赐履和索额图维持，这事就这样定下了。其他无事退朝罢！”
皇帝出紫禁城是开国以来第一次，所以礼部奏议用最隆重的“大驾”卤簿。
清代皇帝出巡的仪仗分四等：
祭祀用“大驾”
朝会用“法驾”
平时出入用“銮驾”
行牵则用“骑驾”
这次皇上出巡祭祀，当然要用“大驾”。
圣旨一下，举朝忙碌。
礼部衙门前，白天车水马龙，夜里灯烛辉煌。
京城大笑官员、黎民百姓听说方元白“大驾”是因地震而出，是去尊天敬祖，祈福佑民，都十分敬服，眼巴巴等着悄悄热闹。
自天安门至正阳门数百名在京供职的部院大臣、入京述职的外省大臣，一齐跪下，静候大驾。
此时正值辰牌，丽日当空，微风轻拂，华盖藩带飘舞，显得十分壮观。
其时正值早春，车驾一入太行，立刻觉得天寒彻骨。
此时方元白他们一行人已换成平常富家人出游装。
夹道两旁的山上积雪皑皑，一根根、一丛丛挺而立的荆棘、山植、栗于、野樱桃在血坡上迎风颤抖，犹如灰雾一般。
细碎的浮雪被山口的劲风吹得烟尘一样的在脚下飘荡。
来到繁县境内，县令刘清源提前得知消息，早已等着，此时急忙出县相迎，清空县城最好的德兴老店，让方元白一行住了进去。
没多久，魏东亭忽然发现，正院的西厢房内似乎又人影走动。
这时，西厢门“呀”地一声开了，走进一个年轻道士，手持浮尘，背上插一把七星剑，十分飘逸清俊，打个稽首。
说道：“天下店天下人住，难道居士几位凭借金银财宝就要霸占天下吗?”
方元白见魏东亭要出面呵斥，一脸寻事神气，忙喝止道：“这位道长说的有道理，还不退下!”
魏东亭听了不敢再言，默默退至一旁垂手侍立。
方元白打量这道人，至多不过二十岁，秀眉细目，面白如玉，只是略带一股野气，不由心里咯噔一下：“女扮男装？”
方元白大喜：“道长，莫要生气，只管安置歇息，用过晚餐不妨过来坐下聊聊人生?”
这道士没听懂方元白这句话的寓意，抿口觜笑道：“还是公子读书知礼，回见了！”
说着，瞪了一眼魏东亭，去找店老板开房。
果然，没多久，却见那道士飘然走来，方元白连忙站起身拖过一张椅子道：
“长夜无事，正好清谈，咱们坐着说话！”
魏东亭一眼就瞧出这道士是身怀武艺，不敢怠慢，暗自提神，紧靠方元白而立。
方元白满面笑容地自报家门：“在下姓龙，字清海。敢问小道长仙号？”
“啊，不敢当，贫道俗家姓李，道号雨良。”
“听口音，雨良道长是秦人口风，请问在何道观修道？”
“贫道就在终南山修道，也曾在峨眉山云游过几年。”
“哦，峨眉啊，京城有个太医叫胡宫山的，也做过峨眉山的道士，武功了得，人也正直，后来不知道怎么就弃官不做，又回去了...”
“啊，龙公子，那也不足为奇。有人觉得做官好，便也有人愿意做道士、和尚。即使都是三清弟子，弄神驱鬼者有之；操汞炼丹者有之；避迹深山者有之，你说的那个胡宫山，就是不才的师兄。”
当年，胡宫山在养心殿为原小康熙治过病，一个下跪的动作便将六块青砖压得龟裂。
所以方元白有印象。
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