这几个章节写得尤为艰难，关于旧社会那一段苦难的历史，很多人都不知道，甚至有些人去美化这段历史，实际上事情怎么样了呢，
随着大清朝的轰然倒台，各路军阀此起彼伏的出现，每一个军阀的背后，都有一个西方国家的影子，也就是说他们都是西方国家扶植起来的军阀，这些军阀在台上，能够为老百姓做主么，根本没有可能，
以最快的速度聚敛钱财，获得政治资本，这才是他们需要的，而这一切都离不开西方主子信任，想要取得那些主子的信任怎么办？那就是听主子的话，办主子想要办的事，
我这几个章节写的可能会有些人觉得，你写的都是扯淡，旧社会怎么可能这样子？那不成了吃人的社会了，对，你说的对了，那就是吃人的社会，
毫不客气的说，在旧社会，军阀和教会组织结合，涂炭老百姓的事例数不胜数，他们犯下的罪过好竹难书，就是现在还有很多那个时代铁证，放在一些博物馆里，这些证据都解释了当年血淋淋的历史，是任何有人想美化都没花不了的，
19世纪，ying国基督教传教士马礼逊和dé国传教士郭实腊在东印度公司任职期间，参与向天朝贩卖鸦片。一些传教士还竭力主张西方列强用武力强迫清政府开放沿海口岸，声称“只有战争能开放天朝给基督”，并直接参与ying国侵略天朝的军事活动。
参与1900年八国联军的侵华战争。一批传教士充当了联军的向导、翻译、情报官等，参与屠杀平民，掠夺钱财。米国著名作家马克?吐温说，传教士“从贫困的天朝农民身上榨取13倍的罚款，因此让他们、他们的妻子和无辜的孩子们势必慢慢地饿死，而可以把这样获得的杀人代价用于传播福音”。
参与策划、起草对华不平等条约。如1842年中英《南京条约》、1844年中美《望厦条约》、1858年中美和中法《天津条约》、1860年中法《北京条约》等，西方国家一些传教士直接参与了策划、起草。这些不平等条约先后规定，西方天主教、基督教传教士可在贸易港口租地自行建造礼拜堂，受地方官保护，“任传教士在各省租买田地，建造(教堂)自便”，天朝地方官“务必厚待保护入内地传教之人”，天朝官员不得查禁天朝信教之人等。
享有不受天朝法律管辖的“治外法权”。西方列强依照领事裁判权对本国在华传教士给予保护。在“治外法权”下，西方一些传教士以帝国主义侵略势力为后盾，深入天朝内地建教堂，设教区，霸占田产，欺压官民。这些传教士还肆意将“治外法权”延伸至天朝信徒，干涉司法。
一些传教士为殖民主义扩张效力，直接参与了侵略活动，双手沾满天朝人民的鲜血，这些传教士的劣迹，是无法掩盖和抹杀的。米国传教士裨治文(ElijahColemanBridgman)承认，他们千里迢迢来到天朝，“与其说是由于宗教的原因，毋宁说是由于政治的原因。”米国传教士伯驾(PeterParker)甚至鼓吹“只有战争能开放天朝给基督”。ying国传教士马礼逊(RobertMorrison)，米国传教士伯驾、裨治文和卫三畏(S.WellsWilliams)等知名传教士，都是免费乘坐贩运鸦片的船并接受其资助来华的。法国传教士郎怀仁(AdrienLanquillat.S.J.)等五位耶稣会修士是乘法国军舰来华的。传教士与鸦片贸易及侵华战争、传教运动与西方列强的对华侵略之间的确结有不解之缘。
飞卢小说网 b.faloo.com 欢迎广大书友光临阅读，优质火爆的连载小说尽在飞卢小说网！，
清明踏青快乐读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：4月4日到4月6日)
