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混在西游当玉帝 十殿阎罗资料

十殿阎罗

阎王,即阎罗王,或称阎罗大王称阎魔王阎魔,即琰摩、琰摩罗,原系梵语之译音。阎王原是古印度神话中间的主宰,有兄妹双王之说,称兄治男魂,妹治女魂。以阎王作为的主宰,掌管地狱轮回,大约在南北朝时传入天朝。原来阎王只有一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。唐代时,就有天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。

中文名

十殿阎罗

别名

阎罗王,或称阎罗大王称阎魔王阎魔,即琰摩、琰摩罗

国籍

天朝

职业

神仙

主要成就

阴间主宰

简介:

阎王在天朝民间影响很大,传说他是阴间的国王,人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可转世成人,享富贵,生前作恶者,会受惩罚,下地狱,受刑后转世成人。天朝道教中,又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是天朝道教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。[3][4]

十大阎王职位简述

由《十王告简全集》而知十方救苦天尊各自的神权职能为:

化而为东方玉宝皇上天尊:“位列震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威,行善者作于青篇,作恶者标于黑簿,考察无私。”

化而为南方玄真万福天尊;“位列离宫,尊居午位,执掌火医地狱,威专烈焰之权,音沓冥选,莫靓破幽之烛,茫茫苦海,难逢济险之舟,生死殊途,轮回不免。”

化而为西方太妙至极天尊:“位列兑宫,尊居酉位,执掌金钢地狱,威司考掠之权,涂量功德,了无毫发之私,报对冤仇,备极再三之间,善篇有记,罪积无差。”

化而为北方玄上玉高天尊:“位居坎宫,尊居子位,执掌滨冷地狱,权衡冰雪之威,城峙四周之铁,欲出无门,剑生万树之傍,实观有惧,众生无赖,五苦难逃。”

化而为东北方度仙上圣天尊:“位列垦宫,尊居丑位,执掌镬汤地狱,威张煮溃之权,七情六欲,难逃业境之分明,五体四肢,最苦风刀之拷掠,死生判注,善恶攸分。”

化而为东南方好生度命天尊:“位列巽官,尊居幽府,执掌铜柱地狱,威专足履之刑,辨明善恶,如日月之无私,注判姓名,若风雷之莫测。凡有众生,难逃六道。”

化而为西南方太灵虚皇天尊:“位列坤宫,尊居泉曲,执掌屠割地狱。威权刀割之刑,无偏无党,赏刑罚于多劫于生,难理难明,辨枉直于四旬九日,死生展转,功德定分。”

化而为西北方无量太华天尊:“位列乾宫,尊居阴府,执掌火车地狱,威司运转之权,设衡石而考功过,平等无私,主夙人以判升沉,磨研有当,无私无曲,不顺不逆。

化而为上方玉虚明皇天尊。“敕合乾元,德隆坤域,执掌普掠地狱,威张炽盛之权,三百六旬之黜陵,事事难明,一十八地狱之经由,人人战傈,凡积愆于平日,必定罪于斯时,九地轮回,三途往返。

化而为下方真皇洞神天尊:“位尊幽都,名尊十帝,执掌罗丰之府,权衡宪法之严,有生有死,两分而入之机,无党无偏,三等幽冥之拷,他时所造,此际何逃”[1]

以上诸方天尊的神性职守,已体现出地府冥王之职能。为治理九幽泉曲冥府神鬼之事,遂化生十方冥王、真君。

十大阎王简介

东方天尊化冥府一殿秦广大王,神居玄冥宫,诞辰二月一日。

南方天尊化冥府二殿阴德定泰素妙广真君休真君楚江大王,神居普明宫,神诞三月一日。



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