看到书友说神仙境界对应遮天圣人三境太低了，后面准帝、大帝乃至真仙仙王仙帝之类太过爆炸，压倒洪荒天道什么的，特开单章说明。
地仙世界的确拿的洪荒模版，但不会套用洪荒体系中的那一套，地仙天仙灵仙飞仙罗天上仙九天玄仙乃至一尸准圣二尸准圣之类的，这些如果想写，可以列出几十个仙道境界也不止，十分无趣。
如果看了全文，应该发现作者把仙道境界进行了极大简化，除去鬼仙这种独特修行道路之外，正宗仙道只是地仙（长生不死）、神仙（五气朝元、神妙万方）、真仙（天仙是借助果位之力，发挥真仙实力，主角如果完全发挥帝君果位加持，也是天仙）、太乙金仙、大罗金仙。
大罗金仙，是仙道的终极境界。
仙道的宗旨很简单，就是长生不死，永恒逍遥，因此修炼到了大罗金仙之后，元神化为先天灵光，贯穿时光，万劫不磨，永恒自在，无论何等力量也无法摧毁，这就已经达到了仙道修行的目的，上面如果有新的境界，就代表大罗并不永恒，那它就不能叫做大罗境界，可以换个别的名字。
只要是仙道，那大罗一定是终点。
唯有仙道的最终境界，才可以叫做大罗。
但大罗只是境界的终点，而不是“道”的终点。
列出元始天尊、道德天尊、灵宝天尊、释迦牟尼、接引道人、准提道人、玉皇大帝、冥河老祖、后土皇地祇、女娲娘娘、伏羲天皇……无需多说，大家知道他们肯定比广成子、赤精子这些大罗金仙要强得多，甚至不是同一个次元的存在。
我命名为，大神通者。
这些大神通者，也是大罗金仙，但绝不会有人认为他们和那些大罗金仙是同一种生物。
也就是说，大罗金仙之后，是“道”的修行。
鸿钧这个存在，出于封神演义之中，取鸿蒙混沌、虚无衡钧之意，是贯穿了有名无名的存在。
暂且拿来洪荒文的坏习惯，直接冠给鸿钧一个所谓的“天道”境界，这个境界应该有多高？
天道，是大道的绝大部分，是“不变”的那一部分，而大神通者的“道”，就是“变”的那一部分。
我与天道相合为一，是物与我终不离道也。
鸿钧永远只是客观规律的一部分集合，而大神通者则用自我灵光来诠释补全已知。
“天道”如果作为一个境界，那鸿钧也就是大神通者中最强的一批而已。
而且！
本书根本没打算写鸿钧出场！
他已经合道，那他就是道，而道是不会具现出一个形体站在某个仙人面前的。
话题换到境界对比上。
完美世界之终，可以说是仙帝境界，但后面尚有更高。
虽然本书不打算写完美世界，但可以做出粗略对比。
大罗，是仙帝的更高，可以追溯时光，永恒不死，可以改变过去，扭转遗憾，在大神通者的允许之下做到一切事。
大神通者是游戏制作者，他们就是游戏玩家。
游戏里面喜怒哀乐悲欢离合，和他们绝对无关，甚至可以祭出读档大法，一遍遍重演传奇。
仙帝，是太乙金仙的绝巅再突破，掌握了时光的力量，但还有劫数。
大罗的标志就是一点，无劫。
做出一个普适性对比标准，方便和其他世界比较，以免再做重复解释。
只要没有达到永恒不灭，那都在大罗之下。
太乙金仙和大罗金仙之间，隔着一条名为永恒的天堑，里面堆满了弹指爆界一念开天的所谓强者。
没错，如果盘古像洪荒文里面那样确实死了，那他也在大罗之下。
当然作者认为，盘古只是混沌概念的具现，不应该将其人格化，他承接了从太易无极状态来到太极开辟天地中的五太循环。
一种假说很有趣，每一位大罗金仙都可以追溯到时光最初，也就是他们每一个人都是混沌魔神。
盘古，就是某位开天辟地功成身退的大神通者，在天地出现后，换了个其他马甲，比如元始天尊。
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单章时间花费太久，更新会晚。
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