楔子
上古时期，魔尊赤枭打败九上天尊鹤麒真人，鹤麒被打散了元神，自此，天界人界妖界落入赤枭掌控，加上自己掌管的魔界，史称“四界大一统”。
这一统历经八十万年，鹤麒元神归位，聚天地灵气，炼成神兵“破军玲珑鏛”，亲自率领天界仙界各部众与赤枭大战五千昼夜。
赤枭终兵败，被鹤麒的玲珑鏛销掉了元神，四界又回到天界手中，史称“新纪”。
此后三万年，鹤麒失踪，原因不详，玲珑鏛也就此下落不明，天下四分，四界重新各自为政，史称“更新世”。
当时的天界因为鹤麒的失踪而乱作一团，无心理会魔族动向，有的建议寻回天尊，有的则建议天界不可一日无主，应当另立新主，暂代天尊。
但是主张另立新主的，又因为支持的天族势力不同而明争暗斗，这一切被天界众散人看在眼里，对天界心灰意冷。
他们无心权力斗争，又不甘于天界各方势力的拉拢打压管制束缚，于是在魄彤率领下，离开天界，自觅新居，安养一隅。
他们刻意与天界各方势力区分开来，把自己所在的世界称为“仙界”。
自此，神和仙有了天地之分。
天族，即为“神”，亦称“神族”，上居于天；仙族，下居于地，在与人界相毗邻的异界打开了一方净土，称之为“天山”，天山有人，即为“仙”。
不久后，天界选出新首领无上天尊广济。
而仙界众仙生性率真、不喜约束，并没有什么严格统一的领导者，但是多数人都信服由仙界执事“六合逍遥子”魄彤来负责仙界的行政大局。
魔族势力虽然因为赤枭陨灭而被削弱，但是从来没有因此而土崩瓦解，即便是在鹤麒统治下的新纪时代，他们中有一半的部落也暗中以侍奉魔君封天为终身荣耀。
鹤麒失踪后，魔君封天高调上位，将自己所统辖的部落集中在了魔界南部，与北部魔族划疆而治，并扬言魔族自此不再遵从天界号令。
魔族势力在这一期间做大，他们趁天界与仙界离散，暗合妖族势力，蠢蠢欲动，对天界势力虎视眈眈。
在此之后，天界和魔界虽然时有小战延绵，甚至爆发过一些大型成建制成规模的战役，却再也没有百万年前赤枭鹤麒那样的働世之斗，其中的原因比较复杂。
从魔族视角来说，天族向来是魔妖两族的眼中钉，两族急欲除之而后快，但是他们对彻底铲除天界上神并没有十足的把握。
这种不确定主要来自天山的仙界，仙界众散人看似与世无争，但是如若天界濒临生死存亡一刻，他们绝不会袖手旁观坐视不管。
所以要踏平天界，首先要踢开天山这块咯人的绊脚石，但是这个问题会让魔族立刻陷入一个“鸡生蛋、蛋生鸡”尴尬境地。
如若攻打仙界，天界同样不会错失良机。
他们与仙界的本质区别在于，如果魔界集合全力攻天界，则仙界会拼死为天界守护；
如果魔界攻仙界，则天界会趁虚而入，趁魔界兵力空虚之际，直接攻打魔界老巢。
所以要想实现昔日的“大一统”之梦，魔界必须要双拳出击，一方兵力拖住仙界，另一方兵力主攻天界，这就是魔君封天主张的“桎杀令”。
但是以当下魔族的兵力和素质，这种策略无疑是痴人说梦。
且不说，魔界内部自身尚未完成统一。
就说新纪之战中，魔族不但损失了魔尊赤枭，能够代表魔族实力的长老力量也被销掉近一半，并且在后来大大小小的战役中，魔族长老不断牺牲。
直至封天统一魔界南部时，魔界仅余下五位长老。
现在是守有余而攻不足。
所以要想彻底实施这一策略，除了联合妖族，必须得有第三方成员的加盟，也就是一直不被封天所看好的人间龙族势力。
——封天宁死也不会与龙族交好，原因很简单，龙族的龙头伽禾瞧不起他——说起来，伽禾连赤枭都看不上。
赤枭大一统时期，伽禾就与赤枭龃龉不断，赤枭有心除掉伽禾，但是苦于当初自己与鹤麒一战受了重伤，且忙于对鹤麒四散元神的探查与毁销，并没有多余的精力和心思对付伽禾。
当然这其中还有一个原因，是当时曾身为赤枭副手的几位长老最为清楚的：赤枭自己都知道，即便是在鼎盛斗志下，他也没有把握必胜伽禾，就像他没有把握必胜鹤麒一样。
如果由这个逻辑推演下去，赤霄陨灭，鹤麒失踪，在更新世这个时代下，当世玄学的第一强者，既不是广济也不可能是他封天，最有可能的就是这个傲孤捭睨的老龙头伽禾。
可惜老头为人骄横冷僻，没什么朋友，除了跟仙界的魄彤和“广信上人”迦罗玉藤有些往来之外，其他人在他眼里都是傻B。
广济继任新天尊一日，就连封天都象征性地派自己的副手魔君殿总管魏权航前去祝贺，龙头伽禾居然不闻不问。
就这样，日子一天一天，一年一年，不知不觉地又过了八千多年，谁都在做大，谁都想独大，可谁也吃不了谁。一个不经意的平衡形成了。
然而这个平衡——并没有人想看到……
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