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完美 第465章 老子道德

小说:完美  作者:久心连珠  回目录  举报

“西望瑶池降王母,东来紫气满函关。”铉恒站在望气台,大声吟诵唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中句子。

铉恒慢游在函谷关,来到一座碑林,有唐代的地震碑、杨贵妃之兄杨仲嗣的墓志碑等。当年,李隆基登基后,就想着炼丹成仙,有许多方士道人奉献丹药,全家升迁。

当时陈王圭府有一个参军,叫田同秀。一日早朝时,说他晚上梦见太上老君在函谷关丹凤楼会见了他,老子说在他著经的地方埋有一个桃符,谁能得到它,谁就能得天下。

玄宗听后,马上命田同秀带人带函谷关老子著经的地方,掘地三尺,挖出一个桃符,上面刻着一个“木”字,众臣解释为四十八。说老子可保佑玄宗坐四十八年天下。玄宗大喜,随即改开元号为天宝年号,立老子为太上玄元皇帝,改桃林县为灵宝县。话至于此,这里有杨贵妃等人的碑林倒也正常。

去了望气台,也游了碑林。这一次,铉恒打算去太初宫,此宫位于函谷关东城门右侧。老子,姓李,名:耳,字:聃传说,尹喜就是在这里接待老子的。后人便在老子著经的地方修筑了太初宫,曾是一座道观。

道观建朴素无华,别具一格,这很合老子的道德理论。

太初宫,老子雕像左边有一头青牛,人唤青牛。老子右边,有一和尚,叫什么名字,没有明确记载。话说,当年老子骑青牛西去收了一个光头徒弟,或许,此人便是老子的徒弟。光头是石雕,洁白如玉,手中提着一根棒子。

铉恒让小延汐、赵京娘等人在外面等着。他自己走进太初宫,来到老子雕像前,凝视雕像默然不许。他有一种感觉,老子雕像似乎在召唤自己。一个毫无生命的石头在召唤自己,这说出去很可笑,然而,现实就是如此。

雕像屹立,无比严肃。

铉恒不顾周围人异样的目光走到雕像旁边,伸出那双枯瘦的手搭在老子的石头脑袋上。他运转内力,默默感受老子石雕有何意象。

“嗡”铉恒大脑轰鸣。

一道苍老威严的声音响起,带着威慑,让人胆战心惊。那声音飘渺虚幻,却又真实存在。铉恒闭着眼睛,脑海中出现一个白须老者,老者白须白发,仙风道骨不涴尘埃,全身仙衣迭起。老者踏破虚空,神游八极颠运乾坤走向铉恒。

“前辈,你……”铉恒虚弱的开口,猜测此人应该就是老子无疑。

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门……”老道每吟诵一个字,铉恒的灵魂就震动一下,彷佛烙印进铉恒的灵魂中,事实如此,的确要烙印进铉恒灵魂中。铉恒敞开灵魂心扉,承受莫大的痛苦也要接受对方烙印。

“这是…道德经…”铉恒惊讶,老子居然在吟诵道德经。

“好像……与……道德经……有差别……”可是,差别在哪里,铉恒一时间又笑不出来。

老子,被道教尊为教祖。老子的《道德经》又称《老子》。老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。他关于民众的格言有:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对天朝古代思想文化的发展作出了重要贡献。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论,他一切事物都遵循这样的规律,即道。事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体,相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化。

老子所说的“自然”不是类似于神的概念,万物的规律遵循道,由自然来指定,即是“道法自然”。人活着犹如宇宙之存在,没有人能理性地指出其目的。何必为刻意达到目的而痛苦不堪。无为,逍遥亦是一种为人处世之道。

话说,古时某日,一位商老先生教授道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性、有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦,故尊卑长幼可分也。有物性,故长短坚脆可别也。”老聃问道:“日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?”先生道:“皆神所为也。”

老聃问道。“神何以可为也?”先生道:“神有变化之能。造物之功,故可为也。”老聃问:“神之能何由而来?神之功何时而备?”先生道:“先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答。问家将,家将不能言。于是视物而思,触物而类,三日不知饭味。

太初宫之内,铉恒灵魂刺痛,老子的灵魂烙印接近了尾声。在铉恒的周围,一群游者对着铉恒指指点点,但无人上前触碰铉恒的身体。因为,铉恒身上有一股仁道气势,让这里的所有人对他敬若神明。



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