又过了五天，两个人的脸上都挂着得意的神情来了，当他们把各自的蛙塑摆在郑东家的面前时，郑东家打冷眼一瞅，就说：“这回吗，还真有点意思了。”
这一回两个人的蛙造型有些相似，都是性情温和又精神饱满的样子。不过郑东家还是补充了重要的一条意见，说：“蟾城既然是神蟾鸣叫之地，所以这必须是一只正在鸣叫的神蟾。”
两个年轻人听了，对望一下，又都端起泥蟾，回去照着郑东家的话去做了。
还是过了五天的时候，两个人共同端着一个泥蟾的造型，摆在了郑东家的面前，郑东家从不同的角度审视着泥蟾——
泥蟾造型简洁，神态祥和，两眼神情饱满，鸣叫的口型恰似舒张弛缓之意，观其型，辩其意，犹如听到了那绵长、悠远的美妙之音。
郑东家端详了好长的时间，终于稳稳地坐在椅子上说：“好，这个造型真是好！这才是蟾城之意，这是个定型之物，就照着这个做。不过这只是开始，正式的雕塑神蟾要有一头牛那般大才行。”
正在两个年轻人试制神蟾造型的时候，郑东家和烧窑师傅开始了新陶窑的修建，烧制陶器，郑东家不仅是行家，那可是顶顶的专家。
他清楚地知道，烧制神蟾这样超大型的陶器，用一般的烧制盆碗的陶窑一定是不行的，但是这是新事物，是个创造，什么样的窑会烧制合适，没有标准那，怎么办，唯一的办法就是实验。
怎么实验那，陶窑的建、拆，那都是大的工程啊，那得什么时间，什么代价呀。郑东家的觉睡得少了，饭吃的少了，一天到晚苦思冥想的就是，烧制神蟾的陶窑。
一件事情即使是跟一团乱麻似的，毫无头绪，但只要你整天的去思考它，就一定会理出头绪来。几天过后，一个烧制神蟾的陶窑程序，终于在他的脑海中形成了。
建造这样一个烧制神蟾的陶窑，没有捷径可走，唯一的标准就是在普通陶窑的基础上试烧。
第一次试烧，郑东家让烧窑师傅在陶窑的中央，成品字形码放了三个特大型的瓮，烧制的结果，经过郑东家和几位大工匠的查验，远远没有达到百件贡品陶器的水平；
不但大瓮整体不透明，就是色彩也十分浑浊，根本没有形成鲜艳的色彩。大家一起查找原因，发表看法，一致认为火候不到，温度不够。
郑东家认可了这个结论，可能有人说了，温度不够还不好办吗，多加柴禾，增加燃烧的时间呗。
其实这是外行人的想法，郑东家清楚，这样普通的陶窑，在达到了一定的剧烈温度以后，就会崩窑，整个陶窑崩塌。
陶窑崩塌的原因是什么？热度是向容体上部集中的，温度达到了一定的高度，气流就会冲破陶窑的顶部造成崩塌。
为了提高烧制神蟾的温度，唯一的办法就是提高窑室的高度，可是提高到什么程度？为了使窑室内气流的流通通畅，窑室的高度和直径，拱度都是有一定比例的。
郑东家和烧窑师傅费尽了心思，根据多年的经验，又设计了一套新的窑室容积，郑东家十分清楚，这次实验不能够再用普通的陶窑了，于是按照设计方案新建了一座陶窑。
这一次放进陶窑试烧的，是一只大鼎，鼎的厚度是以前试烧瓮的五倍，这是郑东家刻意要求的，因为神蟾的雕塑体积是很大的。
这只大鼎的试烧，石榆足足烧了三天三夜，郑东家和烧窑师傅也整整地在窑前守了三天三夜。
可是在每一天里他们的心里都充满着激动，因为他们从观察孔里看到的，烧制中的大鼎，正呈现出他们心里预期的渴望，大鼎硕大的体积，在窑中呈现出了和百件进贡陶器同样通透的色彩。
果然不出所料，这只大鼎的出窑，展现在人们面前的是一件空前的宝物，大鼎通体呈半透明状态，即使是立在地上，在阳光的照射下，通体的青绿色中都泛出青、蓝、绿、黄、红五种色彩。
就像碧青的瀚海水中，映照出艳丽的朝霞，那种美妙撼人心魄，令人激动不已。
郑东家也没有想到会烧制出来这样神奇的效果，所以他还是决定把这件宝物献给了王宫，东蟾王和百合王后看了，欢喜非常，把它视为镇宫之宝。大鼎的烧制成功，象征着烧制神蟾已经成为可能。
这时候，两个年轻人也把一头牛般大的神蟾雕塑成功了。
神蟾塑像被摆放在搭起荫棚的场地上，一圈欣赏的人围得水泄不通，郑东家在最里面，围着神蟾塑像看了几圈没有说话，他的脚步站住了，朝着大家说：“大家看看，塑的怎么样？
“”太美妙了，和真的一样。另一个人马上打断了这个人的话说：“马屁都拍到马蹄子上去了，你见到真蟾啥样啊。”
“就这个样，你看这不跟活的一样吗，活灵活现的，多神气，你看那口型，就好像看到了它在鸣叫一样，这一回我们蟾城就等着吉祥降临吧。”
这个人的评价真是说到郑东家的心里去了，他情不自禁地鼓起掌来。
经过了三个七天的时间，神蟾塑像阴干达到了入窑的要求，可是经过烧制后，却令人大失所望，神蟾塑像烧制的各项指标都没有能够达到大鼎的水平。
郑东家和烧窑师傅都熬得两眼通红，郑东家看着身心疲惫的烧窑师傅，说这是预料中的事情，我们把烧制神蟾先放一放，休息几天，思想出来一个可行的方法后，再接着做。
把一件事情做好，做成功，坚持和努力是两个基本的要素，如果连这两个要素都不具备，所做的事情定会徒劳了。
神蟾塑像的烧制，几乎是在制造一个神话，这样说并不确切，因为这个神话故事已经存在了，并且在蟾城广为流传，但是真正看到过传说中的神蟾，还未有其人。
如果神蟾烧制成功，安然端坐在广场上，实质上是复制了这个神话的存在。
人们热切地盼望着神蟾塑像的出现，还有着一个更为广泛的意义，那就是在蟾城还有一个传说——
“神蟾不但能够传播福祉，庇佑世人安康，如果看到神蟾的人，还一定会成为圣人，会获得福气和吉祥。”
这就使神蟾的烧制成功，不但是东蟾国国王和王后备受关注，同时也是东蟾国的百姓们心中的挂念。
正是在这样的关注中，郑东家和郑记窑场的大工匠们，成为了人们心目中的神通广大的神匠，是上界下凡到东蟾国来施福祉的。
越是受到如此的关注和爱戴，就越加重了郑东家的心理负担，试制神蟾塑像已经两个月过去了，郑东家人整整廋了一圈。
从多年的烧制陶器的经验积累中，郑东家冥思苦想了多日，终于总结出了一个控温烧制法，直接地说就是小火慢功。他把自己的想法和烧窑师傅说了。
烧窑师傅肯定地说这么做有道理，大的器物一时半会烧不透，何况是神蟾塑像这么大的器物，如果再用大火急功，很可能就会出现外焦里生的情况，当然也就不会出现幻彩了。
用控温法烧制神蟾塑像，郑东家和烧窑师傅达成了一致，神蟾塑像并没有出窑，而是按照既定方案接着烧。
这次郑东家安排了持久战作息法，除了自己和烧窑师傅各带一个人烧制外，又新增了一个班让郑辉带着烧，这样三班倒作业，做到了劳逸结合，不然时间长了谁都坚持不住，一旦有了疏忽之处，也就宣告前功尽弃了。
郑东家做了第一班，他重新点燃了骆驼榆，一丝不苟地观察着窑内的情况，当窑内再次欢跃着一片蓝色火苗的时候，郑东家在心里默默地祈祷着——
燃烧吧——燃烧吧，骆驼榆是东蟾国的珍稀植物，我有信心用它一定会烧制成功神蟾塑像，因为那是东蟾国百姓福祉的象征，它是东蟾国神蟾传说的再现。
郑东家甚至已经隐约地看到了，在碧波万顷的瀚海上，一尊神蟾放射着青、蓝、绿、黄、红五色的光芒，那光芒笼罩着东蟾国，在天空上形成五色的祥云。
忽然祥云中传出悠扬的声音，像传说中的凤鸣，像仙人的琴声，像洞箫的演奏，也像春风解冻那温暖、和煦的变化之声。
那声音召唤着东蟾国的百姓们，人们纷纷出门劳作，柳树下坐着白发的老翁，击瓮而歌，与那蟾音和鸣，声音欢悦而悠远；
而孙儿正在绕膝唱着童谣：神蟾地，福祉生，人人劳作好心情，幸福安康祥云下，远离争斗享太平。
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