人类是在生存竞争中优胜劣汰自然选择的产物，自私与逐利是人的本性，而良心这个词，本身就带有强烈的感情色彩。
在机器上，理性思维可以通过数学模型及各种算法来实现，那么良心要如何来实现呢？人类甚至具有貌似有良心这种虚伪的能力，这些在机器上又如何实现呢？如果机器只具备上述的理性思维而没有情感，这些似乎是无法实现的。
机器如果能有情感，那就意味着当你和机器下棋时，他不仅仅是棋艺比你高，而且还具备诸葛亮三气周瑜的能力，从精神上崩溃你，让你仅因为输了几盘棋，便痛不欲生，一蹶不振。
可机器大帝认为周瑜的例子，恰恰说明情感对理性思维的负面作用。周瑜如果不是有那多余的所谓情感，便不会被诸葛亮利用。
先知却认为:按理性思维，在刘备死后，诸葛亮就该取刘禅而代之，可他为什么不那么做呢？因为刘备三顾之恩触动了他内心最柔软之处，那就叫良心。难道这样的情感也是多余的吗？
说到此处，双方都默然无语了。
机器大帝明白先知的意思，人类是社会性的动物，为了社会的凝聚力与高效运转，良心是不可或缺的，其内涵之中的诚信与契约精神，封建时代需要，市场经济时代更需要。不同的时代，良心的内涵可能不同，但基本都需要这种东西。
先知也明白机器大帝在观念上的误区，第一个误区就是将理性思维与情感对立起来，第二个误区是认为理性思维首先要对万事万物予以量化。即使他认可了理性思维与情感并非对立，在架构程序时也首先想到的是如何对情感因素予以量化。他把自己当上帝了，认为只要有了各种数学理论数学模型及算法，便掌握了人类理性思维的终极秘密，便无所不能，于是无论人类个体的经历还是人类社会的历史，对他来说都不那么重要了。
而先知认为这种无所不能的数学理论即使有，那么迄今为止，仍然只掌握在上帝手中。
先知认为情感是理性思维的一个有机的组成部分，而且这种理性思维与人类的个体与社会都密切相关，不可分割。真正具有这样的理性思维的人工智能是培养教育训练出来的，是在特定的社会人文环境中历练出来的。他首先得具有人类的思维，然后才可能产生人类的理性思维。
先知所代表的数字人类，其硬件设备不完全是冯诺依曼式的，其数字化硬件设备在结构组成及功用上，全面模仿人类大脑的生理结构及运作方式，并将其置于虚拟现实环境中，接受各种刺激与影响，然后记录这种仿生大脑的反应，这种反应最终表现为仿生大脑硬件上运行的自编制代码，就好比人类的DNA编码，而且像DNA一样，是可以进化的，然后再在其中寻找有关良心的功能片段，进行人为的监控与调整，从而造就一个具有真正人类灵魂与良心的数字人类。
由于这一切利用了虚拟现实技术，其过程将大为加快与缩短。当然这种人类与碳基人类一样可能会有虚伪的一面，但不同的是，数字人类的思想是可以受到监控的，这种监控的场面曾出现在电影中，巨大的电脑屏幕上，从上至下，一串串的代码像大雨一样倾泻而下。
这样便可在机器上造就出一个真正人类的不虚伪的良心，是谓机器良心。
为了给你一个直观的感受，举个例子，你可以把他想象为诸葛亮加关公的再生，鞠躬尽瘁，死而后已，是为天地之良心，世代之楷模！
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