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都市之声望人生 本书境界详细解释!

从动笔开始,搜寻资料到至今,已经度过十数天。

不负读者重望,今天终于整合出了本书武学等级的较详细划分资料,希望此份资料能对一些不懂武学境界,并且感到迷糊的读者,能有一个清晰武力值高低的对比观念。

——前言。

……

“武道”分内外双修,又分三种形式:“武术”“武功”“道功”

其中“武术”“武功”为外修,前者所学为外家拳,不修内在内劲;后者所学为内家拳,注重体表一致,越练越强。

古人学武(武功或称古武),只杀敌不表演;今人学武(武术),只表演不杀敌。

至于“道功”属于内修,古代一般用于修炼丹田,搬运体内能量,讲究与天地,与大自然精神契合,通过汲取天地灵气滋补自身的养生之法。

前期比外修容易入门,但后期功力积累过程极其缓慢,一般以气的质量与数量多少划分修炼等级,以表示境界高低。

在这里,由于本书目前决定走武道外修,沐宬只讲外修修炼等级。

武道外修的劲法有三:

即“明劲”、“暗劲”、“化劲”。

顾名思义,这三个境界的差异为‘明刚之劲’、‘暗柔之劲’和‘化虚之劲’,同样对应有三步功夫,即练骨、练筋、洗髓。

……

武道外修第一步。

明境(炼精化气,炼骨)

此时所练的劲为蛮力,所使的力亦叫“刚劲”,初期、中期、后期乃至圆满,力量可达100公斤-300公斤!

“明境者,即拳之刚劲也。易骨者,即炼精化气易骨之道也”,练明劲是炼精化气的。

通过锻炼,把全身的赘肉都练成肌肉,能随时调动身体,控制骨骼,运用腹腰腿骨骼各处的力量拧成一股。

调动全身力量,集一拳之力打出,令空气猛然炸响,如若虎啸,威势惊人,也就是所谓的“千金难买一声响”,此为明劲之境。

据传大成之后,每一拳出去甚至可达千斤重力,十分可怕!

练习时,身体动转,必须顺遂而不可悖逆;手足起发必须整齐,而不可散乱。为之筑基壮体,充足骨髓,坚如金石。而气质形容,如山岳之状。

此谓之初步功夫。

……

武道外修第二步。

暗境(炼气化神,炼筋)

气力初成,内劲暗生;身体锤炼,内劲周身!

暗境为所使的内劲为“柔劲”,初期至圆满,力量可达300公斤至1000公斤!

主要锻炼心力与皮毛,把背脊尾椎的重心调整到位,使全身筋骨外膜贯通,勃发暗劲,这就所谓的“贯通任督二脉”,一条大脊椎上的主经络,就是任督二脉,体内的因为运动而产生的元气,通过毛孔,化作暗劲击出。

此时所练的劲是由身体衍生出一种力,叫内劲。

内劲说来是一种技巧运用的巧内劲,直来直往,威力惊人,伤害也大,实际指距离攻击目标很近,或者动作即将完成的瞬间,才突然加速收缩肌肉发出的短促,刚脆的爆发力量!

“练拳不练功,到头一场空”如果说明劲所使的力就是蛮力,此境界要想突破,必须要打磨所学武功的技巧,初学由简化繁,广积套数,突破则求由繁化简,力求每一招每一式简单直接,却变化多端,衍生无穷变数。

那么暗境的内劲,可以说是一种技巧产生的额外力,威力颇大!

练时,神气圆满,形式绵绵,舒展运用,活泼不滞。为之长筋腾膜,全身筋络伸展,纵横联络,而生无穷之力。

此谓之二步功夫。

……

武道外修第三步。

化境(炼神,洗髓)

此时为所使的内劲刚柔并济,浑然一体的整劲,为“化虚之劲”,初期至圆满,力量可达1000公斤至10000公斤,也就是一吨至十吨!

这个境界再进一步,把力量完全贯通全身,调理内脏,认清楚,掌握好身体的内外的每一个器官,然后加以锻炼,这样最终使全身上下,力达牙齿,舌头,指甲,毛发这四梢,暗劲遍布全身,到一羽不能加,蝇虫不能落的境界,是为化劲。

当练武的人到了这个境界,内脏干净整洁,全身筋骨强健,骨髓充盈,只要保养得法,活过一百五十岁以上并不成问题。

练时,周身动转,起落、进退、伸缩、开合,不可用力,将神意蛰藏于祖窍之内,身体圆活无滞,形如流水。其心空空、洞洞,而养灵根。

此谓之三步功夫。

……

一些读者对‘化虚之劲’很难理解其中的真实意义。

就形意拳大师车润田先生生前对‘化虚之劲’的理解作过一些笔记,现整理如下,供后读者参考:

‘化虚之劲’是形意拳‘练神还虚’所得到的劲法功夫。‘练神还虚’其源理出于《洗髓经》。所谓练神,实际上指的是人的心态修养。

人在世间不可贪得无度,‘净心’是‘练神’的真谛。所谓‘还虚’,就是要回归自然的本体,一切顺乎于自然规律。‘练神还虚’也就是‘顺其自然’。

因此,‘练神还虚’是心态、观念的一种修养。

形意拳前辈将这种人生理念运用到拳术之中,总结出一套更优于‘明刚之劲’、‘暗柔之劲’的劲法,这就是‘化虚之劲’。

‘化虚之劲’是形意拳最高层次的劲法。拳谱中所讲的“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,就是‘化虚之劲’。其特点有三:

第一、拳不见形。

拳打三节不见形,若见形影不为能。此乃‘拳无拳’之义。

第二、随时而发。

伸进曲回,起手落式皆为劲用。此乃‘意无意’之义。

第三、寂然不动。

无入而不自利,无住而不自得,有感而自遂通。此乃‘无意之中是真意’。

‘化虚之劲’的‘虚’,并非‘虚无’,而是指‘精’的本体。

‘虚’,也不是无力于彼,而是对方产生的一种无法破解的感受。

‘奇无不正,正无不奇,奇中有正,正中有奇,奇正变化,无端不穷’,讲的就是虚中有实,实中有虚,虚虚实实,变化无穷。虚即为精,实则为灵。这是‘用虚’的真实意义。在拳术中达到‘拳去不空回’的水平,即已进入化虚之境。

‘化虚之劲’的习练,与明劲、暗劲的练法不同。明劲和暗劲带有‘划’劲的力法,故拳之起落俱短。而化劲形式上手足的动作与明、暗之劲相同,但用劲上不同。

练习化劲,在用力上是‘有而若无,实而若虚,周身内外,真意用力’。这里所讲真意用力的实质,是用力时用意不着意,神意皆贯通,化至虚无时,还于纯阳处。

暗柔之极即化劲之始,达到三回九转是一式,即可达到‘虚空无滞’的境界,练成出神入化的‘化虚之劲’!

激发内劲的基本功有四条:

一为“柔中出刚”,这是起落发劲的功夫。

起式时手动为柔,手在胸时出手为刚;落式时含胸为柔,落点时发劲为刚。此即柔中发力,刚出柔中。起如水之翻浪,落如霹雳击地,劲发于一起一落之中。

二为“气血为一”,这是调气培元的功夫。

凝气血为一体,聚内气于丹田,发劲才能得心应手。此即习练纳卦盘根功法所得的真实功夫。劲源于内聚丹气之中。

三为“随机而生”,这是无念领气的功夫。

领气发力是在有意而无念之中随机完成的。此即吸之气聚,呼之力达,无念而领,无意而成,力行于无念领气之时。

四为“曲住伸行”,这是自然拔力的功夫。

曲住要身低式小,伸行要伸筋拔力。此即曲住为阴为虚、伸行为阳为实。曲回伸进,闭转腾挪,拔力于曲住伸行之间。

内劲是心与意、意与气、气与力、肩与跨、肘与膝、手与足内外六合能力的综合体现,而下盘的功夫极为重要。

六合的能力需要坚持不断地苦练和体悟。

总之,劲源于气,力行无念,曲伸拔力,劲发起落。

“以柔而用刚,以缓而用疾”,此乃宋氏形意拳发出内劲的要旨。车润田大师强调,以上四条,述之为四,用之为一,不可分割,需用心体悟,解其妙意。

……

明境是身化阶段的劲。

暗境是气化阶段的劲。

化境是神化阶段的劲。

举个例子,一块脑袋大的西瓜。

明劲一出,西瓜由外不规则裂开;

暗劲一出,西瓜有规律裂开,内部也裂开;

化劲一出,西瓜由内及外,里里开开,力道均匀砰地裂开!

……

本书境界并不完善,待日后有需要,将会继续完善武学境界体系。

对于个别境界的武力值夸大玄乎,自然是为本书中后期内容所服务,请切莫当真!

当然,小说终归是小说,各有各的看法,管特么的,觉得可以的敬请继续期待,下文更精彩!



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