贞观十七年的长安城！
这是唐代刚刚兴起的时代，他创造了此后20帝，300年的最繁华的大唐！
而此时此刻，长安城的东门，一个带着斗笠，披着蓑衣，身材矮小，只有常人一半多高的身影，正在东门排队，等待进入这传说中的长安城！
长安的北边是皇城，大门常人根本进不去，东西两市不能入住！
而且在出行方面，更不像电视里那样拿着行李就走了，也有一些手续续办，农业社会，户籍与土地绑定，要出门，得去“过所”，说明意图，由他们核实身份、再往上报！
最后他们会出具已盖上公章批示“任去”的文件。这才允许出门。
但是问题是，叶言是只猴子，不过现在的大唐最大的好处就是人妖共存，这是一个山野农妇都能和妖怪做邻居的朝代！
大唐民风之彪悍，前所未有，不过让叶言有些无奈的是，长安城毕竟是人皇的皇城，不可能像后世的东瀛那边的平安京那样，来个百鬼夜行啥的！
大理寺的那帮修真者可以分分钟把自己给灭掉！
所以叶言要在不惊动大理寺各个修真者的情况下，潜入长安城。
老板在临走前，给了他一个面具，据说是晋朝时的古物，可以暂时变化脸部，变成人面。
至于通关的文件，正常手续搞不到，但叶言可以偷啊！这个朝代又没有照片对比和人脸识别，搞个文件太容易了！
叶言跟着人流从东城进入那浩大的长安城……
无数的楼宇林立，无法形容这一幕的壮丽，叶言前世玩儿的任何游戏，看得任何电影，都很难有这片真正的长安城的十分之一的光景壮丽。
百千家似围棋局，十二街如种菜畦，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒！
叶言仰着头，竟然一时之间有些不知所措！
而跟着叶言一起进入长安这里的许多也都是如此，这时候的大唐，行业有限，大部分人口都被绑在土地上，一般漂来长安的，多为两种人，一是求官，一是求财。
在封建社会，为了巩固农业这个天下粮仓的国本，“不务正业”没有直接产品产出的商人从来地位很低，唐朝也不例外！
唐律规定：“凡官人,身及同居大功已上亲,自执工商,家专其业,及风疾使酒皆不得入仕”。“工商之家不得舆与士”
而且工商业都有专门的户籍，世袭，不得变更为农，也不可求官。
“脱设此官员，以待贤士，工商杂色之流，假令术逾侪类只可厚给财物。必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”——这是当今天子，李世民亲口口谕！
不过除了这些之外，还有数个穿着白色衣衫的身影。
那几个身影中，有的背负着长剑，还有的则带着斗笠，身后背负着佛杖，似乎都是修行之人！
叶言带着斗笠微微眯眼看着那几个身影，这几个身影，叶言如果没猜错，他就是之前的老板提过的，这个朝代里，强横的可以屠神的传说中的修真者！
而与此同时，他隐隐听到了那几个修真者的对话！
“蜀山的剑仙今日来此也是为了找玄奘大师的？不过我浮屠寺想必还是和玄奘大师的关系更近一些吧！”
“秃驴哪儿来那么多的废话，那只猴子弃了佛号，被打压在地狱业火之内，妖界动荡，仙妖大战随时再开！贫道才没时间和你废话，要不是怕惊了长安城的大理寺，贫道现在就撕了你的嘴！”
“彼此彼此，不过玄奘大师现在在醉青楼，随身一堆女妖精保护，估计不会愿意见你们这群道士！”
“道士不见，那和尚估计更不会见……”
叶言悄无声息的跟在那队修真者的身后，他的眼瞳微微缩起。
唐玄奘，特么的，在青楼！！！
说好的圣僧呢，无欲无求呢，唐长老，怎么就沦陷了？
叶言第一次觉得自己的精神受到了冲击……
虽然从某种意义上说，唐朝人对男女之事的开放，多不避嫌。文人雅士的宴会上有歌娘舞姬，她们还要充当令官，引导行酒令，这可不是一件容易事，得有才艺且机敏。
文人出游也狎妓，李白、白居易等人狎妓谁想得到，杜甫也这样谁想得到？哭穷的韩愈也狎妓谁想得到？
《开元天宝遗事》写:“长安有平康坊,妓女所居之地,京都侠少,萃集于此。兼每年新进士以红笺名纸,游谒其中,时人谓此坊为风流薮泽。”
不过就算这样，唐长老他是圣僧啊！怎么就……沦陷了？
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