关于神灵，有很多传说，但长生不老，与天同寿，却是最基本的能力。
夏启不知道自己这个‘神位’能不能做到，但他还不想失去身体，所以只好不去想这些。
长生不老啊，如果有这个能力，夏启就算天天睡大觉，也能凭借诸天宝珠的能力，积攒到海量的诸天币。
到时候，把整个地球都变成‘神位’的范围，夏启登基做天帝，都绰绰有余。
然并卵，还是那句话，想要完全融合‘神位’，就要抛弃物质身体，以天地元气为本，相当于被限制在这个世界，夏启游历诸天的想法，就真的成了梦中的想法。
不过，虽然不能自己融合，但借助诸天宝珠，它的所有功能，夏启仍旧可以使用，譬如调动天地元气。
只是夏启的精神，现在还很弱小，几乎挪动不了任何一丝元气。
在这个状态，呆了这么长时间，加上操纵诸天宝珠的能量，形成脉络图，虽然都是借助诸天宝珠，但夏启也感觉很疲惫了。
恍惚间，夏启的意念，就回到了自己的身体中。
回到身体中后，夏启就感觉身体一重，被身体所束缚，但也多了种真实的感觉，身体的各种感觉，纷至沓来。
虽然之前的状态，有诸天宝珠的能力，仿佛天地意识一样，轻松自在，拥有上帝视角，但却缺少了许多感觉，如‘冷’‘热’‘饿’，这些身体的感觉。
如果时间长了，夏启觉得，自己有可能会习惯那种状态，而忘记作为人类时的感觉。
这还是有诸天宝珠的保护，如果融合了‘神位’，变成神灵，估计被那种状态侵蚀的更快，这也怪不得，神灵都是淡漠。
那些神人相恋，梦中相会，如巫山神女之类，多半是为了寻找刺激，找回一些曾经作为人类的感觉。
所以，夏启还是更喜欢做人，更真实，也更自由。
不过，虽然夏启现在回到了身体中，但是神位仍旧还在夏启的脑海中，夏启凭借诸天宝珠，仍旧能使用神位的能力，仿佛被加持了一个buff一样。
可惜，神位的能力，和诸天宝珠差的太远，夏启可以感受到天地元气的存在，但却不能再直观的看到各种不同的颜色。
此时，夏启能够看到的，只有元气表层，作为万物表象的天地精气。
如果出了绣玉谷的范围，就连天地精气，也不能直接看到了，只能和普通人一样，看到各种物质。
当然，在绣玉谷外，夏启虽然看不到，但还是能感应到天地精气，只是天地元气，就变得非常模糊，很难感应了。
这些对夏启来说，影响并不大，因为对夏启来说，目前还无法利用天地元气，只能借助神位，操纵天地精气，来辅助修炼，或者是战斗。
修行方面，有了天地精气的帮助，夏启就可以省下诸天币的能量了，用诸天币演化内力，虽然容易吸收，但因为经脉限制，速度也快不到哪去。
至于更高明的辅助修炼方式，夏启相信肯定还有，诸天币可以演化一切，但自己还没开发出来。
然后就是辅助战斗了，操纵天地精气，进行战斗，这是明玉功第七层，才能拥有的能力。
不过，明玉功的操纵方式，更偏向于吸收和辅助，无时无刻不再汲取天地精气，就连自己使用过的内力，都可以回收过来，简直是永动机。
相对而言，明玉功的攻击力，就有些偏弱了，原著中，明玉功八层的邀月，对于嫁衣神功七层的燕南天，都忌惮不已。
这也是嫁衣神功的内力，太过爆裂，攻击强大的原因。
夏启之所以能肯定，燕南天原著的前期，只是第七层，就在于，他还没用领悟嫁衣神功的精神核心，即“欲用其利，先挫其锋”的境界。
就如同明玉功一样，七层之后，就必须领悟“无人无我，物我两忘”的太上忘情，不领悟这个境界，就永远无法突破到第八层的修为。
这个世界的武学，虽然仍旧五花八门，江湖中以三流、二流、一流，来代表高手的层次。
但是，却不像低武世界的乱七八糟，一些顶级的武学，触摸到修行的本质，划分了细致的层次。
即是精气神的层层递进，像是明玉功的立意，就是直达终点，练成第九层，就可以开启炼神之道。
前六层，就是炼精化气，其中前三层是打基础，从体内疏通经络，可以提取精气，循环流动，然后开始炼精化气，化为真气，可以离体，从敌人体内攻击等等。
第七层，就不仅仅是修炼精气，而是开始炼气化神，炼气的核心，就是化神，化为精神的力量。
达到之后，就可以不吃不喝，不眠不休，坚持十天半月，只要有一口气在，就能吊着命不死，像是燕南天，重伤垂死十几年，恢复伤势之后，照样活蹦乱跳，领悟了境界后，还能功力大进。
这就是精神的作用，不再是虚无缥缈的安慰，而是一种能够触摸到的力量。
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