第三十四章自创功法，天心地脉
天地间的万物，都是由‘气’组成，包括生命本身，最基础的‘气’，叫做元气，是万物存在的根基。
所谓炼气，就是直接感受元气，元气是存在的根基，有形无质，凝聚成物，就是‘精’，超脱天地，就叫做‘神’，也叫‘先天一炁’。
夏启既然不能以明玉功，突破到第七层，那么他就必须自己创造出一套修炼法门。
虽然明玉功能让夏启感受到元气，但在感悟元气的过程中，明玉功的运转路线，同样会改变元气的性质，向着阴性方向变化。
所以，夏启参考明玉功和九阴真经的炼气之法，开始了感悟天地的过程。
凭借诸天宝珠和神位的作用，夏启直接就能感受到天地间的气运，和天地间的元气运转。
在又一次偶然间进入物我两忘的境界，夏启再次进入了创造神位的状态中，更是直观的看到了绝情谷中的地脉，可惜的是，地脉的位置太深了，位于断肠崖下，至少千米之下。
这让夏启不得不摸了摸鼻子，他也不知道自己到底安的什么心，当日在杨过面前，并没有说出，小龙女或许没死的事情。
这几天，也像是忘记了这件事，在看到这条地脉的时候，夏启才想起来，仔细观察了一下，果然看到断肠崖下，有一条通道，里面有一团人形的气体。
不过，夏启现在正在感悟天地之中，并不打算离开去找小龙女。
夏启这几天，感悟天地气运，和元气运转，对于自己的炼气之法，已经有了想法，现在有机会再看到地脉，瞬间就有所感悟，终于补全了这门功法的缺漏之处。
这门功法，夏启称为天心地脉经，上承气运，下接地脉，中间就是元气，可以借助天地之力，进行炼气。
而且之后的道路，也很明确，炼气转化精神，精融入经脉，即人体地脉，神融入天心，即是夏启的精神意境。
虽然说，夏启还没有达到第八层，真正的凝聚意境，但经过先天境界的感悟，夏启对意境已经不陌生了，或许是受诸天宝珠的能量影响，夏启对于天的领悟最深，这种意境，夏启就称之为天心。
完善了功法后，夏启就开始修炼了起来，在这一个月的时间中，夏启并没有修炼明玉功的第六层心法，而是继续在运行第五层，毕竟，第六层已经开始炼气，说不定什么时候，就会触摸到元气的层面，让明玉功把身体中的阳气转化成阴气。
夏启作为一个男人，变成花无缺后，就已经受到了花无缺的记忆和明玉功内力的双重影响，身体的本能变得有些冷淡。
如果仅仅如此，也不影响夏启安静的做一个美男子，但如果从元气层面，让夏启从阳转阴，夏启觉得以自己的意志，很难保证性格不会被身体本源所影响，变成娘娘腔。
虽然没有用第六层的运转功法，但第五层的功法，加上神位的作用，夏启的内力修为，还是积累到了极为深厚的地步，这也是未能炼气前，丹田的极限，那就是甲子内功。
夏启心念一动，体内的内力，就开始运转，同时，天地间的精气，被微弱的影响到，向着夏启的体内缓缓涌入。
在天心地脉经中，也融入了明玉功的部分运转功法，可以吸引天地间的精气，进入身体之中，被炼化成内力。
但是，夏启体内的内力，却不像明玉功那样，沿着固定的运转轨迹，而是被夏启控制着，各自沿着相反的方向运转。
一条是从涌泉起，到百汇为止，最终流入丹田，一条是从百汇起，到涌泉为止，也是流入丹田。
所以，这门功法，最基础的修炼条件，就是要能够一心二用。
不过，对夏启来说，一心两用其实并不难，好歹是两世的记忆，夏启仿佛天生能一心二用，而对于其他人来说，除非天赋异禀，否则只有达到第七层，修炼到炼气化神的境界，才能做到一心数用。
随着夏启体内的内力，在一遍遍的循环中，两者按照各自的经络，在体内运转，交汇于丹田，然后再次各奔东西。
两者除了偶尔在丹田中交汇，简直可以说是互不相干。
……
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