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终极奥义 第四章 第一节 另一个自我

小说:终极奥义  作者:chaoxiaoniao  回目录  举报

现代先进的医疗体系下,人体的每一处结构,大到组织,小到细胞,都在手术刀与显微镜下无所遁形。但是这样,就可以说人们对自身了解了吗?

许多人在生命即将陨落之际,往往发出一声感叹:这辈子白活了!可见认识自我就跟认识世界一样困难。世界之大,包罗万象,而又随时变化着,无时无刻不是学问,但人的生命是有限的,让有限的可能追求无限的可能,实在是荒谬。

且换一种方式,用倒推法去看。世界之大可归结为三,三聚为二,二合为一。人体本身便是“一”,一个宇宙,或者一个世界,那么“二”呢?人们看得见的摸得着的,在手术刀与先进仪器下无所遁形的有形的我,是为其一;看不见摸不着的,用现代科学无法检测与理解的无形的我,是为其二。

这个无形的我,是指另一种生命形式,一般叫做灵魂。一般人们的意识里,灵魂是主观而唯心的,而科学是客观而唯物的,可以说是水火不容。揭发真相前,请先允许我先举几个案例:

案例一:

一个人因为醉酒驾驶,不小心发生车祸,进而丢掉了胳膊,医生为他换了新的胳膊。请问,这个人,还是原来的人么。你会说,开玩笑,当然是。好,让我们继续。假如他又不小心发生车祸,丢掉了双腿,坏了肾脏,医生又为他换了双腿与肾脏,请问,他还是原来的他吗?我知道,你的回答是肯定的。假如这个可怜的人,器官继续坏死,医生又为他换了眼睛,换了皮肤,换了骨头,换了五脏六腑,请问,他还是原来的他么?到这里,你可能会停下来考虑一下。那如果,医生将包括他的大脑与心脏在内的所有器官全都替换了,请问,他还是原来的他么?说到这里,你肯定会倒吸一口冷气,陷入沉思了吧!

案例二:

事件发生在1949年的台湾,当时台湾的一个村妇林罔腰不省人事。于是她的丈夫便立即把她送院,结果死于未知的原因,后来在林罔腰出殡那天,她的尸体竟在众人眼前突然站起来,并对众人大叫说我叫朱秀华,我已借助林罔腰的身体复活。当时包括林的先生吴秋得等众人都给这情景吓呆,事后这件借尸还魂事件公诸海外。经过调查得知,朱秀华确有其人,她当年在台湾金门被海盗杀死,于是便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间。这个事件也是为数不多的惊动政府的灵异事件,甚至惊动了蒋委员长,然后很快的传到了国外。全球的灵异学家包括美国、日本等地都前来台湾访问这位朱秀华女仕,一时成为轰动国际的焦点人物。

请问,对于这个突然被附身的已经死去又突然复活的妇女,其身体结构没有一丝一毫的替换,应该将她看做死去的村妇林罔腰,还是复活的朱秀华?

案例三:

许多人见过,或者亲身经历过一个神奇的事情,部分地方叫做“叫魂儿”。叫魂儿是相对于掉魂儿来说的,也便是说,有人因为某种原因,不小心将魂儿吓丢了,所以要请个人将其叫回。一般来讲,掉魂儿的人都是一副失魂落魄的样子,主要表现为奢睡、眼神空洞、目光呆滞、心率不稳、浑身乏力,做事心不在焉,打不起精神,看似生病,却又非病,要说健康,却十分反常。一般人生病都会去就医,然后吃药、打针或者输液,但是对于此却是白费功夫。于是,无何奈何的人们只好抱着试试看的态度,去请人“叫魂儿”。说也奇怪,有些人竟然莫名其妙病好了。空洞无神的眼睛开始回复了光彩,那个熟悉的你,或者他又回来了。请问,究竟是丢掉了什么,才使得你不像你,或者他不像他。

以上事例说明,在肉眼可见范围之外,人体还有另一种生命形式存在,二者相互依存,共同拥有这个肉体。

如果你开始半信半疑,且让我来回答问题:案例一,最后的他还是他,因为灵魂还存在于这个身体;案列二,她是复活的朱秀华,林罔腰灵魂已去,她的身体已经被朱秀华占据;另外,科学研究发现,人体每七年身体内的细胞就全部更新一次,以后的你并不是原先的你,现在的你也并不是原来的你。而你并不认为你变了,你以为是什么在支撑着你?案例三,你之所以不像原来的你,是因为你的灵魂因为某种原因不能融洽的使用你的躯体。

《列子·汤问》中记载了这样一个故事,还请互相参照:

鲁公扈、赵齐婴二人有疾,同请扁鹊求治。扁鹊治之,既同愈。谓公扈、齐婴曰:“汝曩之所疾,自外而于府藏者,固药石之所已。今有偕生之疾,与体偕长,今为汝攻之,何如?”二人曰:“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰:“汝志强而气弱,故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强,故少于虑而伤于专。若换汝之心,则均于善矣。”扁鹊遂饮二人毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神药,既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室,而有其妻子,妻子弗识。齐婴亦反公扈之宝,有其妻子,妻子亦弗识。二室因相与讼,求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由,讼乃已。

且来做个总结:第一,人体有两种生命形式,一是肉体,二是灵魂;第二,肉体与灵魂相互依赖,而且灵魂在肉体之上,它在许多方面指导并控制着肉体。

也许你认为举几个例子并不足够具有说服力,你需要干货。既然大家都是聪明人(当然,我不是单指谁,我是指在座的各位),那我只能用尽浑身解数,用一些权威可信的手段来证明我的观点。想来想去,我决定从中医入手,因为中医自古以来便存在了,那时候西医还未兴起,科学技术也还不先进,人类社会生产力仍然极其低下。直到如今,中医经过了几千年的考验,仍就屹立于世,这便是可信的最好证据。虽然现在西医统治世界,将中医逼进了角落,然而稍大一些的药店,仍然摆放着各种各样的中药,虽然中药不能代表中医,但是作为先锋,它代替中医向整个世界冷笑着。那就让我们从中医开始,逐渐揭开灵魂的神秘面纱。既然许多人持有不相信中医,甚至主张废除中医,或者改造中医等愚不可及的观点,那且先证明中医有资格当证明人吧。

首先我要说的是,中医无论是在具体的操作技术上,还是它深邃的思想,或是其切入生命极具特色的角度上,都堪称是人类的奇迹。虽然,现在人们还读不懂,但是不久的将来它必将改变人类对生命的看法,进而影响人类的发展方向。

简单介绍一下中医:中医认为气是宇宙和生命的本源,人与天地万物都是由气化生。天与人之间存在着相对应的关系,气是沟通天与人的中介,是人与万物生死存亡的根据,是生命的本质。所以某种层面上,包括人在内的整个宇宙是一个大的生命体,是由气推动的大化流行过程。

阴阳五行是其认识世界的基本框架,具有运动化生的本性。整个世界就是以气为内在本质,以阴阳五行为外在形态表现的动态统一系统。万事万物通过阴阳五行联系为一个统一的整体。《黄帝内经》(后文皆简称《内经》)便建立了以五脏为中心,在内联系六腑、经脉、五体、五华、五窍、五志等,在外联系五方、五时、五味、五色、五畜、五音、五气等,相互关联、相互作用的整体医学宇宙观。是中医的纲领性的文献。

目前中医发展的现状,客观来讲是原地踏步,或者说严重退步更合适,因为人们已经连继承都做不到了。早在半个世纪以前,历届党和国家领导人都谆谆教诲人们要“继承和发扬中医”,后来又有人提出了中医现代化的响亮口号,用现代医学来解释、证明、发展中医,其中便包括理论的现代化,方法的现代化。让中医去钻已经成型的套套,自作聪明的去其糟粕留其精华。到最后两者还是格格不入,中医以前无法解释的东西到现在仍然扑朔迷离,“继承和发扬”只是变成了一句口号。后来,又有一批人提倡中西医结合,妄想将现代医学大规模引进中医,结果不但将中医的完整理论肢解的支离破碎,更是将其注解的一塌糊涂。

继承都难以做到,更别提发扬了。人们仍然在不断注释《内经》,单注释本便不下百十种,对于它的理论体系仍是两眼一抹黑,绝少有创见。半个世纪过去了,一代又一代医师,反反复复,体会着、琢磨着、感悟着、诠释着,将自己的感受一点一滴记录下来,一辈子都在这座大厦中晃悠,并没有增添一砖一瓦。

再来看中医的起源。因为并没有可靠的文字记载,考古学上也没有明显的决定性证据,导致科学界关于中医起源一直争论不休。目前学术界一般认为中医与《内经》起源于同一时期,大约为春秋战国之际,虽然时间拉得有些长,但是正确性会高一些。然后,他们为好像天上掉下来一般的中医做了一个假说:

一般来讲,经验医学说是最靠谱的,即中医起源于劳动人民经验的逐步积累。历史学家眼中,天朝有五千年的历史,中华民族有着丰富的生产生活经验,因此,在汇集、整理劳动人民的生产、生活经验基础上逐渐形成中医学便合情合理了。

只是这个靠谱的假说有太多不靠谱之处,如果中医是在经验积累的基础上产生的“经验医学”,那么从逻辑上讲,随着经验的进一步累积,人们可以发扬、修改、补充中医的这套理论,使之更完美、更科学、更具有操作性,毕竟随着社会向前发展,人类会变得越加聪明。

可是你要知道,从第二次世界大战德国的V2火箭,到1969年人类登上月球,大约用了20多年;从1953年第一次提出DNA双螺旋理论,到2000年人类基因图谱完成,大约用了五十多年;从爱因斯坦第一次写出质能变换式,到第一颗原子弹爆炸,也就是五十多年的时间。

然而令人不解的是,自从《内经》形成以后,事实上没有一个人可以动摇这套理论框架,历史上无数的名医,不论他多么聪明,多么努力,终其一生,最终的结果也无非是对于它的条文有的更多的心得,较好的继承下来,仍然走不出《内经》的圈子,更别提发扬、修改、补充了。

发展到如今,人类已经能飞上38万公里之遥的月球,观测到大至100亿光年之外的宇宙,小至亚原子层面的粒子结构了。现代人借助科学手段,利用精密的仪器,却仍然无法将经文内容证实。两个五年计划期间,国家投入了大量的人力物力,结果也只是证明了经络的存在,至于它是什么,谁知到呢。奥卡姆剃刀原理(该原理从提出到现在已经八百多年了,它是人类智慧的精华,也是帮助人们看清这个纷繁迷乱世界的第三只眼)却告诉人们,如果某个条件不能被感知和检测到,那么和这个条件没有是等价的。

中医就像一具活化石,在人们眼前晃来晃去,实实在在的疗效摆在眼前。几千年过去了,人们触摸它,研究它,忍受着它无言的嘲弄,可就是不知其所以然,既不能证实又不能证伪。科学是真先进,还是假先进呢?

先进与否暂且不提,正因为它的不可理喻,正因为它备受争议,因此几千年来,一代又一代人研究它了解它,将其完好的传承与保存了。虽然有无数注解版本,但它的原貌与最初的版本不会有重大改变,因此,中医仍然是研究灵魂的第一手资料。

其实,神话也可以作为研究资料,因为它比文字产生更早,也许更接近现实,但是由于时间跨度大,传承方面容易失去真实性,更不便于被人类理解,因此不具有足够的说服力。所以,作为第一手研究资料,它必须要具有被认证的资格。下面,让中医学与现代医学来进行一下对比,看看谁更具有资格进行人体奥秘的探究。



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