到了春秋时期，蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些普通人发现，蜀山也成为传说中的仙山。当时已有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。
随后的千百年蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。
后来渐渐地蜀山各门派矛盾争端不断，在规模最大的仙剑派的倡导下，蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，修建三皇殿（此三皇为伏羲、黄帝、神农），形成日后蜀山派的雏形。
许多年来，素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为，凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。剑仙行事首重仁义，入世行善、广积功德，若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞，多少看破红尘的凡夫俗子，舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，祈能超脱生老病死之苦。
惜蜀山千峰万岭高耸入云，异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻？
同时，因为南瞻部洲以人为主，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，甚至跨界前往妖兽主宰的西牛贺洲大肆杀戮，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
甚至蜀山派随后改建成锁妖塔，专门锁妖，并规定蜀山弟子不得进入锁妖塔。
塔成后，太清真人进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文：蜀山中空如瓠，锁妖塔如瓠柄，里蜀山为瓠腹，上下连通而一体。五灵地脉如瓠皮表里，隔绝人妖两界，使人妖不能相犯，蜀山派形同瓠枢，平阴阳，和人妖，通达万物，则人间可定矣。
若里蜀山妖长，则妖散逸于外，或扰乱人间，蜀山持剑卫道，降妖入锁妖塔，汰劣存优，复入里蜀山矣，如此循环，生生不息。
若蜀山积弱不能敌妖，尚有神仙二界为援，若妖界积弱不敌蜀山，则阴阳失衡，天地坏，蜀山崩，不可收拾。虽开天以来，向为人弱妖强，然忧天之心常怀，居安思危，天人合一之道也。
同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成，镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。
日积月累之下，因为斩妖除魔，蜀山之名盛传四洲，渐渐名扬天下。
萧奇听到这里，也是不胜感叹，没想到蜀山竟然是神界的碎片形成，更是早在神魔乱舞的人类初期世代就已经形成了雏形，不仅强者辈出，更是历史悠久，这样积攒这么多年，不知道有多少的底牌可以打出。
蜀山，名不虚传。
酒剑仙说完继续仰头喝酒，如同巨鲸吸水，偏偏葫芦虽小，里面的酒却仿佛大海无量，怎么都喝不完。
“那师傅，您能给我讲讲蜀山四宗的具体情况吗？”
“这有什么不能说的，你听好了，师傅我号称酒剑仙，属于蜀山最厉害的剑宗，算是个长老，当然这个长老也就是挂个名号，我早就不做了。
我们剑宗最基本和最常见的蜀山仙术，是操纵剑凌空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。
咒术则是应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，威力可想而知。
不过咒术太难，于是就出现了符箓一宗，符箓，符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。
第四宗则是禁术，小到困敌摆阵，大到威力如同神人，是十分可怕的力量。
当然这四门因为并没有什么抵制，可以同时学习，所以久而久之，四个宗门就混淆了，变成了许多弟子同时兼并好几门仙术，于是四宗形同虚设，不过一些老一辈的前辈还是很在乎这些的，他们大多数只学一门，当然因此在这一门的造诣也十分高，所以才一直没有废除这种分宗。
当然这四宗我只是简单说说，其中的奥秘估计大多数人一辈子也不能全部领悟。现在你也知道了，不过我要告诉你，你可别妄想在我这里连同其他的一起学会，我教你的只有剑术。”
“那就请师傅教我剑术！”萧奇怎么会嫌少，倒不如说萧奇最感兴趣的就是剑术！剑法一门博大精深，包含万千，学会之后足可以驰骋天下了，大不了以后在学其他的，所以萧奇连忙从善如流的回答。
“嘿嘿，你小子倒也机灵，也罢，我就交给你一部分蜀山剑术，只要你能够学会，恐怕在同种境界的修士没有一个是你的敌人，要知道，修行者中，剑修是攻击力最凌厉强大的修士！”
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