神与神，也是不一样的。
开天之初，有原始神灵，后世称之为远古大神、上古神灵、先天自然之神，等等都是对其的一种说法，他们掌控天地权柄，本应梳理日月阴阳，天地万物法则，但是他们却没有这么做，以至于天地更加的混乱，天地恶之，以至于这些原始神灵陨落大半，到了后世，能传下自己名号的，却是少之又少。
若是徐泰没有来到洪荒天地的话，这些个远古大神们，基本上还是继续行走自己的路。
他们是神，是自由自在的先天自然之神，因为他们天生便懂得掌控天地权柄，天生便有掌控法则的实力，所以他们没有天地神位神赦，也照样可以掌控天地权柄。
比如偷袭过的徐泰的雷磁二圣，比如说在太阳星中孕育的三足金乌，比如说太阴星孕育的太阳月兔。
他们就是没有天地神位神赦的神，所以，他们可以称呼自己任何称呼，所以，他们可以为妖，可以为魔，可以为仙，可以为任何他们自认为强大的生灵种群。
有了天地神赦的神，与野生的神是不同的，后来的三足金乌，将自己所建立的势力称之为妖，可是他们却是天庭。
而得了天地正统神位神赦的神，那就是真正的神，是一个真正的种群，天地之神，正统之神！
神，本应该就是至高无上的，代天地而御权柄，以法则而顺天地，这里面说的神，不是后世的信仰之神，而是这个时间段，徐泰自己所建立起来的紫薇神庭！
这个时候的神，都是先天自然之神，每一个都有着组建属于自己神庭的权利，每一个都有天眷！
所以硬生生的划分的话，这个时期的洪荒，就等于军阀割据的时候，只要是有实力，有魄力的存在，都可以组建自己的神庭，或者是其他的称呼，而这，也是龙汉大劫与巫妖大劫所爆发出来的最根本的原因。
而若是能将天地权柄都归于自身，那就是一个真正的天庭，真正的神系，真正的天地正统，那时候，就算没有天地神位神赦，也能得天地位格加身，自然而然便会凝聚天地神位神赦。
徐泰是因为有着前世记忆的存在，所以便很快的将自己所建立起来的神庭神位神赦，很快的便将神道体系梳理完成，而其他人，就没有这个福利了，所以他们就只能一点点的摸索，一点点的实验才能够完成。
先天自然之神的神位，是一种官职，而小神，大神的分级，则是一种修为的等级。
修炼的体系，神道并不占据优势。
神，难修，再加之神位有限，所以，在未来，才没有所谓的神修，所以，后世仙之壮大，也在情理之中了。
只不过，按照洪荒小说的体系来讲，仙，不再是没有天地神职的散仙了，而是一个强大的势力，连后世的天庭信仰神，都是被仙而封，所以在这种情况下，神的地位，很低下。
而这，也正是徐泰想要解决的事情。
将大部分的先天自然之神都收拢在自己神庭之内，壮大神道的实力，这样才可以不畏惧仙道的崛起，这样才可以防患于未然。
太阴星上诞生的太阴星君，在未来，也是一个强大的神祗，只是，她们的名望，却是没有太大的宣传，也或许是因为太阴星冰冷而高傲的属性问题，所以太阴星上诞生出来的太阴星君，也没有太大的名望。
当然了，虽然如此，徐泰还是不敢太过马虎，来到太阴星，他率先便去查看太阴月桂树，看看它有没有产生自己的意识，若是有，徐泰便也要让其归顺自己的紫薇神庭。
但可惜的，徐泰失望了，先天太阴月桂树并没有产生自己的灵智，这不是说月桂树赶不上扶桑树，只是因为月桂树的根部，却是与太阴星的太阴之脉相连！
也就说说，先天太阴月桂树若是产生了灵智，那就不是单单只是月桂树了，而是代表着整个太阴星！
这可不是太阴之神啊，哪怕是太阴之神，也要慢慢的来感悟太阴法则，来熟悉自己的太阴神位，而太阴之脉产生了自己的意志，那他直接就一跃掌控了太阴之星，根本就不用磨合。
正因为这样，天地本源，自然不可能任由星辰之脉产生自己的意识的。
太阴月桂树上的几枚胚胎状的果子正在悬挂，这便是日后的几位太阴月神了，如同太阳星上的金乌为天生的太阳日神一样，这些胚胎，自然便是日后天生的太阴月神。
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