大禹决意除掉洪山大君。就把八元、八凯叫来，让辰元重点观察东岳各个部落的物候特征和时序变迁，写出各部落的四时节气和辰序变化，了解当地黎民作息习惯。让东部、东北、东南三凯重点巡视青、徐、衮、济四州各个部落的民风民俗，了解民情民意，推行朝庭教化，督促各部落祭祀天、地、社神，保佑天下太平。八元、八凯受领任务后，就各行其职，开始巡视调研了。表面上，这是大禹在推行教化，奉行天时，关心民生。其实，他是想通过八元、八凯到东岳各州部落，明察暗访洪山氏部落大君与东岳各州守军、各个部落的关系，寻找铲除洪山大君的突破口。他还想借助铲除洪山大君的同时，也顺便把东岳各州、各个部落，凡是与益关系好的，听命于益的，一并清理干净。
打发走八元、八凯之后，大禹又把斟氏部落的兄弟请来，研究制定铲除洪山大君的办法。斟氏兄弟告诉大禹，洪山大君好色，只要是让他看上的女子，花多少钱都要搞到手，得想办法让洪山大君看上大禹亲族部落的姑娘，然后以姑娘为钓饵，诱使洪山大君动用国库公款讨好姑娘，然后寻机查库，治洪山大君贪污私用公款罪，罢其官，下其狱，解其职。大禹一想，夏族的亲族，只有姬氏部落、怀山部落、伊氏部落、洛水部落。这几个部落，只有怀山部落盛产美女。想到这里，大禹突然想起，怀山氏负责治理天下水患，修了多处豪华厅馆。这些厅馆都聘用很多怀山美女，只要洪山大君，看上这些美女中的一个，这个美女就能听命于大禹的安排，把洪山大君拖下水。想到这里，大禹决定采用斟氏兄弟的办法，对洪山大君施行美女计。
送走斟氏兄弟后，大禹就把儿子启教来，让他赶快去怀山部落，让怀山部落把各处厅馆经营好，选调一批美女，研习夏乐，准备迎接朝庭命臣来此巡视，一旦某个美女被朝庭的大臣看上了，不要轻易许配，必须要先报告启，然后定夺。听了启的话，怀山氏部落就把各处厅馆整修一新，配备了精通夏乐的歌舞名妓。
安排好怀山部落后，启又奉大禹之命，专程巡访济州驻军，与济州驻军守备密谈，让他利用一切手段，与洪山大君搞好关系，尽可能多地讨要国库钱粮，然后再把这些钱粮转交给洪山部落。将来以此为证，状告洪山假公济私，利用职务之便向洪山部落非法调运国库钱粮，为治洪山大君的贪污渎职罪做好充分地准备。同时，启还要求济州驻军守备，注意观察东岳主管的动向，发现异常情况，及时向朝庭报告，防止东岳主管拥兵自重，与朝庭分庭抗礼，破坏江山社稷。
一切都准备妥当之后，大禹将济州驻军守备的凑折批转给国库主管洪山大君，命国库为济州驻军剿灭山林大盗提供补偿，具体数目，经国库审核裁定后下拨给济州驻军。洪山大君接到大禹的旨令，不敢怠慢，急命国库军供主管到济州驻军现场核查。这名国库军供主管，是洪山大君的心腹族人，在济州驻军酒后狂言，只要他答应供应济州驻军多少钱粮，洪山大君就会批给多少，一钱不少。听了这位军供主管的话，济州驻军守备就极力地吹捧他，并答应，只要这位军供主管把钱粮调来，他就分给这位主管的部族，让他的族人过上上等人的生活。听了这话，这位主管更加得意，许下海口，驻军守备要多少他就能给多少，只多不少。
这位军供主管回到国库后，向洪山大君做了报告，并特意讲明，是他说服济州驻军守备，把国库供应的钱粮转交给洪山部落的亲族。洪山大君一听，喜出望外，直夸这位军供主管干得漂亮，办成了他自己想办而没有办成的事儿。
自从洪山大君出任国库主管之后，总想利用职权为部落亲族办点事儿。这次，机会终于来了。他要利用军供济州驻军渠道，为自己的部落多拨一些国库的钱粮和物资。这样做，从帐面上，一点也看不到洪山部落的影子，无痕无迹地就把国库的钱粮物资转移到自己的部落。等将来自己谢任告老，致仕回乡，还能积下一笔巨额财富。想到这些，洪山大君没有一点犹豫，济州守备要多少，他就给多少，所供份额，明显地超出济州驻军剿灭山林大盗的费用。在洪山大君看来，这是他最得意的杰作。岂不知，这正是他自己给自己挖下的陷阱。
正在洪山大君得意的时候，益按照大禹的要求，要带着国库主管、八元、八凯，还有启等朝庭命臣到怀山氏部落巡视检查治水工作。接到益发来的通知，洪山大君愉快地接受了任务。
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