一、
公元701年，秋天，一颗巨星从宇宙飞向地球。夜里，蒲州狂风大作，一片红光中，城角一位王姓人家诞下一位小公子。
帝国当时佛教大盛，如莲花盛路开天光般的佛迹显圣层出不穷。走出家门，碰到个人，如果你没听说过释迦牟尼树下成佛，要么你赶紧溜走，要么你就赶紧回家吃饭窝着。切记，外面世界现不属于普通人，它是佛者、佛陀、佛迷们的须弥界。
王家家主作为帝国一个合格，不，应该说是优秀的公民，当然不会对佛说陌生、鄙视。作为帝国优秀公民，就应当遵从国家旨意，配合国家的工作，并绝对服从国家的领导。
所以，国家的意志是尊佛、爱佛，那么我就尊佛、爱佛，就连给孩子取名都不抛弃佛。因此，王家主经过慎重而又深刻的思考后，终于打定主意，儿子以后名维，字摩诘，维摩诘，洁净、没有染污。
二、
王维的气质很缥缈，很出尘，如在尘世间行走的行者。
家里人虽然遵从国家的旨意敬佛、礼佛，但并不代表喜欢儿子当佛。佛可不是个轻松活，不仅每天要不间断的伸耳朵听善男信女的祈求、祷告，还要克制自己，“存天理，灭人欲”，以公正心、平常心、渡缘心对待世界常物常事。
王家主担心了，万一以后儿子成佛，自己该怎么办？不要说孙子，连给自己送终的人都没了，那人活着还有个啥劲？所以他着急了，但直接找儿子摊牌，那也忒没劲。到时，儿子真急眼，来个立地成佛，那就哭也没地哭去了。
王家主愁啊，愁的头发都有些花白了。终于在一天，看着天边晚霞的时候，他悟了，“本来无一物，何处惹尘埃”，强制改变儿子是不行的，需要旁敲侧击，善加引导。所以，一天晚上，书房里有了那么一段对话：
儿子，以后准备做什么
老爹，我知道你担心啥。你不就不希望我出家当和尚吗？放心，我不会让王家绝种的。佛说万事皆有因果，既然我是你的儿子，我就一定会了了这个因果。
真的？儿子你这样想就太好了，我非常高兴。除了这个，你想过以后干点什么吗
我要写诗
诗有点不好写啊，写诗的人太多了。像那李白、杜甫什么的，写的贼好，都被人夸“天才”“地才”。儿子，你有信心能超过他们吗
儿子虽没把握一定能胜过他们，但儿子有信心，儿子不会差也是了。他们“诗仙”“诗圣”，儿子就要做“诗佛”，“仙”“圣”“佛”，又有谁言说孰高孰低？
三、
空山新雨后，天气晚来秋
人闲桂花落，夜静春山空
空山不见人，但闻人语响
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东淄
王维一路攀岩而上，将禅意融入自己的诗歌，佛物相融，“一生几许伤心事，不向空门何处消”，虚化人身，追求自我空明，“至人达观，与物齐功，无心舍有，何处依空。不着三界，徒劳八风，以兹利智，遂与宗通”，佛气逼人。
我是“诗佛”，我为自己代言，因为我是人才。
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