“冒昧打扰，还望公子勿怪。”
不同于寻常江湖侠女的抱拳礼，因为左手正握着剑鞘，这少女行的却是佛门的单掌礼，哪怕如此，一股无争之意也表露的淋漓尽致。论起境界来，只怕年龄比她大上数倍的老僧，也要差她许多。
“哎？想不到这神秘小店的主人，竟是一个不及弱冠的小公子哩，真是失敬！”
嘴里说着失敬，可这女人却没有一点失敬的意思，她好奇的打量着万事屋内的装饰，虽然对江崎几人的装扮略显好奇，视线却并未多做停留，而是直直的落在了错落有致的书架上。
经过一段时间的整理，那些书籍早就重新划好了分类。左侧是众家典籍，右侧是武学秘技，那些典籍自然入不了两人的法眼，身为江湖中人，更看重的自然是右侧的那些秘籍了。
分门别类可是花了江崎不少功夫，即使有了几个帮忙的店员，可她们都不懂这些秘籍的区别，主要的工作还是只能由他来做，着实是麻烦的紧。
内功，轻功，拳法，掌法，指法，剑法，刀法，爪法，鞭法，……林林总总数十种科目，还要考虑各门功夫的出处、门派、性质，即使是现在，也只是粗略的分了一下类，具体的整理，江崎实在是懒得弄了。
“两位客人来此，有何贵干？”
秘籍对江崎来说不值钱，他现在一身的武功，早已经登峰造极，除非给他一本神魔级的武学，否则都只能略作参考，根本没有让他再进一步的可能。之所以出言打断她们的观察，只是因为天色都暗下来了，他实在不想再耽误时间了。
“失礼了，小女子是慈航静斋的师妃暄，见过公子。”
真淳朴素，宅心仁厚，智慧过人，处变不惊，对真理执着，悲天悯人，一心要化解天下的戾气和纷争。一身佛学修为早已深入骨髓的师妃暄，时时刻刻都带着一股恬静的味道。
“人家是阴癸派的绾绾哩，公子可要记住人家的名字唷！”
婠婠是“阴后”祝玉妍的传人，也是阴癸派最为杰出的继承人。她智慧超群，心性乖戾，却又娇美清灵，一如来自最深沉暗黑中的精灵，又如带刺的玫瑰，外表妖艳诡媚，美丽无比，心计毒辣异常。
“我只问你们有何贵干，至于你们是谁，又与我何干？”
虽然是两个绝色美人，可想要动摇此时的江崎，她们还差了好几分火候。虽然准入条件定的很是爱昧，可万事屋的作用一直都不是为了开后宫。
道家讲究地侣法财——
地：修道的场所，道场。不同的环境，风水（现在叫气场）是不同的。
侣：同修、道友；《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。
法：就是教法，方法。不得法，就是盲修瞎练。
财：有一定的经济条件；因为在修道的初级阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行，相应的就没有更多的时间来治生。如果没有一定的物质基础，是很难修道的。看看出家人和在家人就知道了。古人讲：无财不足以养道。
万事屋的招募就是江崎在为自己挑选道侣，诸天万界的机会是无限多的，穿越以来，不过短短数年时间，他的生命上限就已经增长到了两百年以上，再这么发展下去，长生久视也是理所当然的事情。
在这种先决条件之下，提前为自己找几个能一直走下去的伴侣，也就顺理成章了。一方面小小的满足一下自己的贪心，一方面又完成了自己的目的，何乐而不为呢？
至于万事屋的业务，自然是为了入世修行，红尘炼心了。江崎虽然年近三十，可要说到阅历，却还是近乎于无。没有入世，自然也就没办法出世。这也是他心境始终不能圆满的根本原因之一了，所以他才会想着开店营业，接受委托，体验不同经历，来完善自己的不足。
“公子勿怪，妃暄只是看到门外的楹联，只觉甚合我佛门经义，若有所悟，是故才来拜见。不知公子是哪一支的高人，妃暄想要结识一番，以便日后再来请益。”
佛教有三个主要的派别，分别是部派佛教(又称南传佛教，小乘佛教)，大乘佛教(又称北传佛教，汉传佛教)，以及藏传佛教(又称金刚乘，密乘)。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
从佛陀创立佛教开始，到佛灭度后一百年这段时间，佛教思想和组织基本保持佛陀在世时的原始面貌，故称原始佛教。
佛灭度后一百年，因对待戒律的态度不同，佛教分裂成严格持戒的上座部与主张戒律可以变通的大众部。这是佛教的第一次分裂，又称根本分裂。根本分裂之后的几百年，上座部与大众部又各自分裂形成二十(一说十八)个更小的派别，被称为枝末分裂，因此这一时期被称为部派佛教时期。
大乘佛教大约是公元1世纪左右从大众部发展出来的，其教理有较大的发展。大乘佛教认为自己的教法是广度众生的大舟，而以往的其它所有佛教宗派只能满足于自我解脱，因此称自己这一派为「大乘」，而所有上座部与大众部教派都被他们称为「小乘」。
「小乘」在这里有轻视贬低之意，上座部与大众部本身也不接受这样的称呼，因此在佛教界一般称之为部派佛教。大乘佛教也向北传播到了汉地，成为「汉传佛教」的主要组成部份。
大乘佛教发展到后期，吸收了印度传统的婆罗门教的一些理论和方法，发展出密乘，也称金刚乘。这一派认为其它教法都是都是如来的「方便」说法，而本派的教法是如来所宣的「真实密意」，不可轻易示人，需秘密传授，因此称本派为「密教」，称所有其它宗派为「显教」。
汉传佛教中的净土宗认为，在所有的修行法门里，净土法门可以籍有阿弥陀佛的宏大愿力，临终时蒙弥陀接引，往生极乐世界，在那里继续修行直到成佛，是最简单，最顺利，最稳妥的方法，因此称本宗为易行道，称所有其它宗派为难行道。当然这是净土宗的一家之言，另外净土宗也认为自己只是大乘佛教的一个派别。
上座部后来向南方传播到斯里兰卡、东南亚以及天朝云南等地，被称为「南传佛教」，其经典多为巴利语所写。大众部、大乘佛教和密教后来主要向北方传播，形成北传佛教，其经典多为梵文。
北传佛教的大众部、大乘佛教和密教一部份经中亚(古西域)传播到汉地，共同组成「汉传佛教」。另外密教经尼泊尔传到西藏，与当地的苯教相互影响，发展称为「藏传佛教」。
“哈？本座是道家逍遥派掌门江崎，望文生义也给我有个限度，还是说，你想和我探讨一下，什么叫佛本是道？”江崎一阵错愕，才想起门外的楹联确实取自佛偈，会被人误解，也不算奇怪。不过哪怕是强撑，他也不会承认的，那么多清规戒律，鬼才愿意和它们che上关系。
“咦！”不只是师妃暄，连绾绾都被江崎的回答噎了一下，“公子竟然是道门的高人，那不知公子你和道门第一高手‘散人’宁道奇如何称呼？”
“他也配？”这算是江崎听过的最好的笑话了，纵观整部大唐双龙传，宁道奇这厮境界可能还是有的，可要说他是道门第一高手，江崎也只能呵呵了。
宁道奇的散手八扑确实也算是一门绝艺，可哪怕他武力值再高，也掩盖不了这厮是个佛门打手的事实，甚至不惜自己和道门的名声，而为慈航静斋张目，实在让人不齿。比起这时候正在游历天下，为百姓行医问诊的孙思邈来，他连提鞋都不配。
“难道道门还另有奇人？”绾绾一改之前的防备，兴致勃勃的靠了过来，不过还没等她靠近江崎，就在赵樱空的杀意之下，不着痕迹的停下了脚步。
“哈哈！”江崎一声轻笑，右手往外一探，一股无匹的吸力就拉住了刚刚停下脚步的绾绾，将她整个人都拉了过去。
绾绾也不愧是阴癸派当代圣女，突遭奇袭之下，虽惊不乱，天魔力场大开，仿若黑洞一般扭曲了周遭的真气，化为一道的黑色深渊，在那一缩一张，一吞一吐之间，真气瞬间一起爆发，生生的挣开了江崎的劲力束缚。
不过她反应虽快，终究还是着了江崎道，那些本来被她如臂使指的真气，此时却完全不听的使唤，仿若扑火的飞蛾一般，一窝蜂的就朝着江崎涌了过去。
“‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也’，本座这门北冥神功，可还入得了两位法眼？”
此时抽身而退的绾绾面色大变，一身精修的功力，如同石沉大海一般，瞬间消失了将近三层，她惊疑不定的看着此时依然气定神闲的江崎，却连抽身逃走也是不敢。
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