房子非常大，四室二厅，就是稍微有些陈旧了，由于两侧大楼的遮挡，采光不是很足，有些暗。
夏渊泽却很喜欢这种环境。
黑暗，能让人心神平静。
光线虽暗，但大致能看清楚房内的设置。
客厅内空荡荡的，没有鞋架，没有饭桌，没有电视，空荡荡的，但地面却很干净，墙面也很光洁。
穿过客厅，夏渊泽推开了书房的门。
书房内，一桌，一椅，一书柜。
书柜上下两层，每层又分为三个小格，每一格都排满了整整齐齐的书，都是前身父母留下的考古资料。
书桌上方，一块一米长，一尺宽的白净宣纸上写着三个词语‘修身、齐家、治国、平天下’，这几个字蛇走龙飞，笔力雄浑，其字里行间有股席卷天下，气吐山河的气势。
若是公园里的老人见到这幅字画必会更为惊叹，尽管只是简简单单几个字，其意境之高居然不在他官场几十年悟得的人生大道之下。
如今正是和平年代，哪里来的治国，更无天下可平。
余下的，其实也就是‘修身’一项了。这行自勉铭文的后下角贴着一个表格，那是夏渊泽的生活作息表，事情安排非常精确。
表格上，在每曰的晨练，早点之后，赫然便是‘静神’！
打开灯，夏渊泽闭目微息，接着从笔架上取了一只上好狼毫打造的毛笔，书桌上，一方早已有放好的砚台，一小块墨条，还有一卷放在砚台旁的宣纸。
夏渊泽将那狼毫笔放在砚台旁，又取了墨条，在砚台中加了些水，然后用墨条慢慢的磨起墨来了。
磨墨是个耐力活，要想写出的毛笔字墨迹均匀，饱满，墨条磨出的墨是最好的。
水墨功夫，水磨工夫，要磨出好的墨汁需要一个小时，甚至更长。
夏渊泽拿起磨条，运动手腕，在砚台内慢慢的划着一个又一个圈，如此不断重复持续一个多小时。
整个过程夏渊泽做的心平气和，没有丝毫烦躁的神色。
一个半小时后，墨磨好了，硕台内散发出一阵淡雅宜人的墨香。摊开卷起的白色宣纸，用镇纸压住，夏渊泽并没有马上挥毫铺墨。
信步走至窗前，双手负在身后，仰头闭目吟诵起来。
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为曰星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……”这是宋词，是文天祥的《正气歌》。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……”这是李白的《侠客行》。
……
书法可以静心，可以养神，可以去除心中所有的烦恼、杂念，唯有心无杂念，方能写出笔势奇雄的的书法来。
古诗可以练气，练神，当心神与书中意境相合时，下笔便有如神助，一气呵成，爽快之极。
夏渊泽一遍遍的读着古诗，心神浸淫其中，揣摩诗人当时写诗时的意境。
渐渐，只觉一股天地浩然之气在胸腹间奔腾回流，那股气机越来越大，几乎不吐不快。
猛的抓过狼毫笔，在砚台内一转，蘸满了饱满的墨汁，夏渊泽心与气合，手腕一动，狼毫笔便在白色宣纸上蛇走龙飞，夏渊泽那一刻的气势震天慑地，仿佛宋代文人巨魄文天祥附体，又似那书桌前执笔的，不是一个年轻人，而是一位腹藏天下，挥斥方遒的唐代剑仙。
一口气尽，几个字已跃然宣纸上，将狼毫笔放置砚台上，夏渊泽凝视着自已刚写的字：天地有浩然之气！
这几个字，语出自孟浩然。
当文天祥揣摩这句经文时，说出‘吾善养吾之浩然之气！’，一个‘浩然之气’道出了千古文人士子心中的坚守。
蔡琰在旁静静的看着，夏渊泽挥洒自如的身影，目中不由熠熠生辉。
目光掠过这一行字，夏渊泽眉宇间掠过一丝阴郁。
这是一个被外族文化侵蚀的时代，所有的人都在追求奢华的物质生活，和西方文化带来的感官享受。
然而却丧失了华夏民族自我内在的精神追求。
那个抱元守一，以天地浩然之气养身，以追求内心通达为圆满境界的风华古代，早已如烟花一般，消失在历史的长河之中。
心中喟然一叹，夏渊泽心中思绪此起伏彼。
人生如白驹过隙，匆匆百年，管你富甲一方也好，管你贫穷也罢，上至一方政要，下至普通百姓，终究要化为一坯黄土。
生命的满足，不是来自于物质的富足，肉体的享受，而是来自内心的圆满与修持。
古代文人士子，向来出身清寒，但这些坚持内心操守的人，即使没有吃过山珍海肴，但他们的内心同样的富足。
若是一味汲汲于物质享受，与那庸庸碌碌的蝼蚁又何异？
想要在这个世界，重现华夏荣光，任重而道远。
夏渊泽的目光不由看向墙上那副字：
修身、齐家、治国、平天下！
ps：作者我也不是不吐不快，现在的社会确实太浮躁了
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