一个人的一生，或许与一棵草的兴衰、一粒尘埃的游走没有什么区别，只是人发明了文化，使自己的大脑异常复杂起来，结果生出了许多烦恼。有了烦恼就要想办法解决，但是一个人的视野，或许与一棵草的眼光、一粒尘埃的见识没什么区别。一棵草凭借风带来的消息想象世界，一粒尘埃凭借自己被风刮起来的那一段经历来理解世界。人也一样，凭借自己的经历和从各种渠道得来的真真假假的消息安排生活，结果解决烦恼的同时总是不停地生出新的烦恼。
人就问佛，怎样才能没有烦恼。
佛说，宁静至远。
佛的话总是不多的，一句话顶一百句用，那个九十九句完全靠听者自己去参悟。人是很聪的生灵，又有着对解决烦恼的强烈欲望，所以很快就会参悟出了九十九句，还用实际行动来证明自己参悟的结果是正确的。
人不仅把宁静至远四个字装裱了挂在墙上，那字体圆润清秀，佛性十足，而且，书桌的茶壶上刻着“慎独”二字，手里摇的扇子上题着“淡泊”二字，手机的屏幕背景上印着“旷达”二字，穿的衣服领子上绣着“内敛”二字，套的皮鞋梆子上镀着“从容”二字，连脖子上挂的一块寺庙里求来的玉石上面，都是清清明明的一个“忍”字。
烦恼却愈加多起来。钞票少了总想挣多一点的，房子小了总想换大一点的，车子短了总想变长一点的，年龄大了总想找小一点的，怎么都有不如意的时候。
人对佛说，你说的一点都不准。
佛说，宁静至远。
费神态淡定，语调平和，惜字如金，人不免心里发虚。人是一种善于自我批评和总结经验的生灵，在总结自己前半生的时候，终于发现自己之所以烦恼不断，是因为被太多物质的东西所诱惑，心一直没法安静下来。
人将自己的钱捐出来资助贫困大学生，将自己的房子搬到山清水秀的地郊区，坚持每天骑自行车或者步行出门，对过眼美女硬是视而不见。然而，烦恼并没有因此消失，被资助的大学生要求提高资助金额；郊区的房子被小偷活洗劫一空；生意伙伴说太寒碜，不愿再合作；美女甚至当面质问到底是不是男人。
人沮丧到极点，对着佛控诉道，你是个骗子。
佛叹了一口气，说，宁静，至远。
人不再相信，弃佛而去。人努力纠正自己认为的过失，努力争取自己认为的权利，努力拼搏自己认为的事业，努力享受自己认为的生活。然而血肉之躯毕竟只如一棵草的兴衰、一粒尘埃的浮沉，人很快就陷入绝望，心有余而力不足。无奈，索性选择放弃，放弃心里所有的欲望，只是捧着刻有“慎独”的茶壶喝茶，摇着题有“淡泊”的扇子乘凉，把所剩不多的每一个日子过得自由自在。人觉得，这样其实也很好，如果给自己一个重新来过的机会，或许没有烦恼，只有快乐。
另一个远道而来，鞋子上粘着草屑，头发上落满尘埃，问人，怎样才能没有烦恼。
人想了半天，有千言万语要说，只是说不出，最终憋出了四个字——
宁静至远。
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