在中华的古代神话起源中，上古先民最关注的，同时也是最离不开的两大中心思想便是生死轮回。
生，即为对生的向往，赋予万物与死亡抗争的意志，渴望能够万世长存。
死，即希望死而复生，走向死亡是不可违逆之事，是天命所归，给我们注定的命运。
我们活着，便是在对抗死亡，逆天而行；我们活着，便是在走向死亡，顺天而行。
故，从古至今，人类便对那些能够长生不老或者能够死而复生的事物报以渴望和崇拜之情。也正因如此，历代君王几乎都有过寻找长生秘术的经历。
而根据先民的观察与口口流传，太阳的运动应该便是对生死活动的最形象描述。
他们甚至一度认为自然界的变化，万事万物的生息其实都是伴随着太阳升起与落下的变化而变化着的。
于是，他们将这一系列的种种规律总结起来，并以此为起点，猜测出了宇宙变化最基本的原理与法则，并藉由此结论衍生出了阴阳轮转之说。
太阳自东方升起之时，光明普照大地，为苍生万物带来生机与活力，而这便是这阳字所包含之意蕴。
但是呢，当另一面来临时，却出现了一点点小小的问题。
太阳自西边落下之后，其光芒便无法再照耀大地，世间失去了往日的生机，陷入一片萧条与死寂，这也确实符合与阳所对立的阴字的意蕴。
但是，这份死寂仅仅只是其中的一部分而已，与真正的意蕴相比还是差了那么些。
而其中差的那一部分，恰恰也是最重要的部分。
正因为世间万物存在阴与阳，阴阳相生相克、周而复始，方才使其中诞生出这天地万物。
失去了太阳光芒后的阴独有死寂与萧条，却唯独缺少了生气，在先民的观念中，这明显是不合适的。
在他们的观念中，死并非单纯指的是回归沉寂，而是象征着崭新生命的开始。死死生生，生生死死，却是其意。
总而言之，在他们看来，无论阴阳，其中必当有生机存在，太阳落下之后，若只是单纯的黑暗，则明显却少了一丝生的意味。
于是——
月亮，就这么诞生了。
之所以将此完全不同的两样事物归到一起，是因为在他人看来，他们都是为万物带来光明之源泉，其地位自然是同等重要。
所谓日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
由此可见，天上悬挂之日月其实才是天地间最为重要且明显的事物，日月循环也才成为了世间光明之源。
一旦其中之一消失不见，阴阳循环被打破，世间万物必将陷入混乱。
这玩意就和之前说过的境界差不多，阴阳循环乃是万物之理，世间一切境界皆由此衍生而出，到时候别单单说是单纯的生与死，世间的万物都会慢慢消逝，最后重归虚无。
就翼铭看来，对方应该是可以驾驭太阳，无法驾驭月亮的运行……不，说是驾驭可能有点不恰当，翼铭觉得，比起驾驭，对方倒更像是能够影响太阳的运行，或者说与太阳有那么些渊源，毕竟对方之前称呼太阳为兄弟手足。
在天朝神话中，有资格称呼太阳为兄弟手足，同时还身兼冥神与武神称号的家伙，不管翼铭怎么想，貌似都只有那位——
赵公明。
赵公明的形象最早来源于晋代干宝的《搜神记》，在时代大浪潮的更迭变化中，他也慢慢的由最初类似于钟馗的“督鬼之神人”到祸害人间的“阴间鬼帅”慢慢演化为了现在为大家所熟知的“武财神”。
在时代的不断进步，神话的不断演化发展过程中，赵公明的身份是一变再变，可以说是一个前后反差异常大的神明。
就现在社会来看，也许赵公明身为“财神”的一面更为大家所熟知，但这是人文社会等等变化所带来的转变。
在赵公明这一形象诞生于民间之时，恰好是处在战乱不断的两晋。
毕竟从八王之乱到五胡乱华，这个只有一百五十五年寿命的朝代可以被形容为战乱不断，人命如草芥，在那战争时刻威胁着人民生命安全的社会大背景之下，才为赵公明安排一鬼神的身份，负责夺人魂魄。
之后，随着时代的发展，社会形态也发生了些许的变化，我大明朝时的社会因为经济的蓬勃发展，外加上明朝中期，民营手工作坊的盛行，追求财富开始变成人们的普遍追求。也正因如此，赵公明的身份也发生了变化。
《三教源流搜神大全》有云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。
可见，在此时的赵公明，是以财神的形象现身的。
但就在此处，却出现了一点点小冲突。
赵公明，又可被称为“日精”。
用通俗点的说法就是太阳之精魂。
在古代神话传说中，赵公明乃是被大羿射下的九日中的其中一个所化，落于琅琊之地，也就是现在的山东一带，为祸人间。被张道陵降服，后师从张道陵，得道于四川的峨眉山。可以说与以上的经历应该是八竿子打不着。
然而，王琎《琅琊金石辑注》云：“财神者，姓赵明朗，字公明，琅琊古来有之。”
在时间的长河中诞生了两位几乎可以说是一模一样的神明，经过时代长河的洗礼众人也纷纷将这二人的神话同归一处，将这两位完全挨不着边的神明，列为了二位一体的同一神格。
所谓二位一体，第一层意思既此“赵公明”与彼“赵公明”的二位一体。（MD，怎么这么绕？）
第二层意思，既“由日精所化，祸害人间的鬼神”与“执掌财富，造福人间的财神”的融合。（这个解释稍微有点牵强，但我的脑洞确实不够了！）
古时天有十日，九日被大羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张道陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。
所以，赵公明并不仅仅只是武神、鬼神、财神。
同时，他身为鬼王，还是散病害人，执掌瘟疫的瘟神。
古籍中有记载“隋开皇十一年（591）有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明。是岁大瘟，帝乃立祠，封为将军”。
所以，他也是集武神、鬼神、瘟神、财神、日精等众多身份为一体的复杂人物。外加上其师从正一道鼻祖张道陵，在道教中身份极高，被称为四大天将之一，也自然可以归入主神的范畴。（大概……吧。）
如此一来，结合对方的日精身份，那棵自天而降的参天古树也不难猜了，想必应该是那传说中金乌所住的神木扶桑了。
《山海经·大荒东经》有云：“大荒之中，有山名曰孽摇羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰文缘故。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”
在古代传说中，太阳乃是三足金乌所化，皆栖息于那扶桑树之上。
但那道降下神树的裂口却未必是赵公明所执掌的神国，毕竟赵公明只是日精，并非是太阳神。至少就翼铭来看，那其实更像是传说中的“太阳之母”羲和的神国，赵公明所做的，只是将自己的兄弟连带着自己的家召唤而出。
而赵公明的神国，则更像是那黑雾之中的无名之地，也就是他那军队的来源之地。
对方现在将神国显现于世，甚至不惜召唤母亲的神国，倒灌东海之水，立扶桑于此地，对方的目的不可谓不明确。
那高悬于天空的九轮赤日已经取代了宇宙中那颗恒星的光辉，它们那耀眼的光亮，普照大地，让大地染上了一层金色的光芒。
总而言之，在那九轮太阳出现的那一刻，原本的那轮太阳便被取代了。
那九只金乌驱赶走了那常识中的太阳，“夺”回了属于自己的地盘。
尽管这一幕还仅仅只是发生在被翼铭划出的这片空间之内。
但翼铭大概能猜测出来，当被自身所划开的境界恢复的那一刻，这种影响将瞬间扩散至整个世界。
在那之后，那个黑炭会做些什么？
嘛，就算不用想翼铭大概也能猜出来。
对方想要做的，无非就是让那些取代了恒星的金乌们敛去光芒，重新回到那棵扶桑神树之上。
然后，就开始睡觉，借此让白天失去光芒，让无尽的黑夜笼罩这个世界。
接下来，再由他施展权能，将瘟疫与死亡带至这个世界。
正如他所言，他要让人类付出应有的代价。
失去了太阳的光与热，徒留下月亮的人类，必然是无法与瘟疫等灾祸抗衡。
由此可见，如若他真的成功了，人类的结局……不用多说也能猜出来。
（唔，这尼玛才是真正意义上的“灭日”啊，用这种方式毁灭世界，实乃吾辈之楷模……啊呸！我记得这货貌似是个善神吧！没事来抢我们的饭碗很有意思吗？）
“……”
听到照铭的话，翼铭一时不知道要如何回应。
拜托啊大哥，这个时候咱就不要开这种玩笑了好伐！
这里是太阳与月亮正争相辉映，阴阳交汇之地。翼铭感受了一番周围的环境，周围的境界已经越来越模糊了……
这个被划分而出的空间已经连带着境界被扭曲，现在的情况大概就是由外向内宛如镜花水月，由内向外则可能就是咫尺天涯。
甚至于一旦踏错一步，就有可能彻底迷失在空间乱流之中。
“我这算不算，把自己给坑了。”翼铭的嘴角勾起了一丝无奈的弧度。
其实认真想想，赵公明的行为就和泄愤差不多，而且对方的所作所为你貌似也不能说他错了。
毕竟在原本的神话中，那些太阳可是劳模的典范，日复一日年复一年，那十只金乌严格遵守时间，准时上班下班，为人间带去温暖与光明。
但是人家兢兢业业工作了这么久，却没人记他们的好。仅仅只是人家玩心大发，熊孩子脾气上来，稍微贪玩了一点，就被别人用落日弓糊了一脸，九只可怜的金乌落到地上，由原本高贵的太阳变成低贱的鬼怪，这种事换谁都会生气的。
而且事实告诉我们，越是老实本分的人，发起脾气来就越可怕。
翼铭还依稀记得，每当当年在某网站看某些垃圾信息的时候总能看到那么些某某学校某某宿舍某某优秀的好学生用极其残忍的手法将舍友毒杀，他的后背就会一阵凉。
古人说过，不要欺负老实人，这话不是没有根据的。
老实人之所以老实，是因为他们的忍耐极限比一般人要高，用通俗点的说法就是，对方的NP获取率比较低。
但你欺负着欺负着，对方的NP总有满的那一刻，然后……他就可以开一波爆发了。
每当看到这种类似内容的新闻，翼铭都会默默走出宿舍，到旁边图书馆楼下的星巴克买一份拿铁和芝士蛋糕，带着满满的感激之情送给自己的舍友，至于原因嘛……
感谢他的舍友对他的容忍，相处这么长时间还能忍住不杀他。（我舍友真的超喜欢芝士蛋糕的。）
若士必怒，伏尸二人，流血五步。天子之怒，伏尸百万，流血千里。
凡人尚且如此，何况神乎？
就这么被人一箭一个的射下来，赵公明就算脾气再好，心里若是没有怒火，那TM才见了鬼呢。
但讲道理啊，咱一件事一件事分开说清楚，神话里那些事那TM都是多少年前了，现在把这陈芝麻烂谷子的事拿出来，嚷嚷着要报仇，未免有些无理取闹，滑天下之大稽了。
“娘的，说到底不还是你们的错。一个两个熊孩子脾气上来还来劲了是吧，这种人就TND缺父母管教，要是父母管教好了，哪会跑出来干这种缺德事。自己不爽就跑出来祸害别人，这种神说出去都掉价。”
（……感觉怪怪的，为什么这话被你说的就像是至理名言一样啊？看样子你对熊孩子的怨念颇深啊。）
“切……都尼玛是不愿提及的往事，想起来就烦，就让他们随风而去吧。”
翼铭抬起一只手遮挡住脸颊，即便可以遮挡住那眼神，但却始终无法遮挡住那纯粹无比的骇人杀意。
人远悲天悯人之怀，岂为一己之不喻乎？
作为收人香火，受人敬仰的神，怎能仅仅因为自己的一点点不幸遭遇就迁怒于天下苍生。
这种不负责任的行为，岂不是让众多无辜的围观群众纷纷躺枪。
所谓城门失火殃及池鱼也不过如此了吧。
总之，遇到这种情况，咱们也不用多废话，为了天下苍生，直接抄家伙上去干就对了。
不过，你觉得那么怕麻烦的翼铭，真的会因为“为了天下苍生”这种麻烦的原因而去拯救世界吗？
明显不可能嘛，他怎么可能有那么高尚的情操，拯救世界什么的，只是想想就觉得麻烦好吧……
呃，好吧，认真说起来，他心里还是有那么一点点吧，真的只有一点点……不会让人觉得麻烦的一点点。
毕竟变成救世主拯救世界的想法什么的，可是少年（中二病）的浪漫啊，尽管这也就是个想法而已了。
当然了，翼铭也知道，拯救世界什么的那是正义的小伙伴才会去干的事，而他也说过，自己绝不会成为那种麻烦的玩意。
他就是那么一个任意妄为，无法无天，性格恶劣，不杀人不开心，有时候会良心发现温柔那么一下下的缺德混蛋而已。（总感觉没救了啊）
“觉悟者恒幸福”，他对自己的行为很有觉悟，毕竟他不想活的那么累。
反正，他从没觉得自己是一个好人……好神。
当然了，他也从没觉得这样有什么问题，所以他也不会说什么“我手中没有剑，就无法保护你；我手中拿着剑，就无法拥抱你”之类的话。
虽然他也是个中二病，但中二病也分层级的，这种矛盾的想法明显不适合他。
不管什么时候，顺心而为，认真做好自己就行了，这也是他在那黑泥中明白的道理。
即便他做不了正义的小伙伴，但他可以做魔王啊，再不济，当正义的伙伴的伙伴也不是不能考虑啊……尽管这只是闲暇时兄妹之间的闲聊罢了。
毕竟这种高深（中二）言论，他也只能陪着身为同道中人的妹妹聊聊了。
总之，现在确实没时间想那些乱七八糟的玩意，毕竟这个世界有可能要毁灭了。
虽说就算天塌了还有高个子顶着，但就目前来看……自己应该就是在场所有人里个子最高的。他现在要是不上，就没人能上了。
随后，他又看了眼不远处那道骑着黑虎的魁梧身影，嘴角露出了一丝无奈的笑。
别问他何故发笑。
有句俗话说得好，朝闻道，夕死可矣。
翼铭突然觉得之前自己想那么多纯粹是瞎想。
他从不相信什么侠义与正义那些一听就没个谱的玩意，他一开始的动机不外乎于——单纯想要完成任务，这种有些消极的想法而已。
但后来，这份动机产生了一丢丢小小的变化，同时也越来越开始朝他的本心靠拢。
这份动机非常简单——他不爽啊！
因为不爽对方的行为和态度而产生了杀意，并遵从本心付诸于行动。
现在早已不是神话之世，赵公明不可能找到大羿报仇，也就不可能找回场子。
索性，为了泄愤他干脆打算就把整个世界的万物苍生卷了进来，用毁灭万物来发泄心中的怒火。
这种行为在翼铭看来简直就是瞎胡闹，就和熊孩子打架没打过对方，然后气不过就直接砸别人家玻璃一样。
一句话总结，这种小家子气的不负责任的行为饶是翼铭这种无法无天的家伙都看不下去了。
有仇报仇，有怨抱怨，你这么瞎胡闹算几个意思啊？神的脸面都被丢尽了啊！
他不爽对方那种高高在上、颐指气使的傲慢态度。
他更不爽对方那种无理取闹、视天下苍生如草芥般的发泄。
他最不爽的就是对方为什么要胡跑瞎跑，不老老实实站在那里让他杀，反而废了他那么大力气找人！（这TM才是重点吧！）
慢慢地，翼铭的笑容变了。
那无奈的笑容变得狂傲，狰狞，邪魅。
胸中的心脏发出雄浑而激昂的声音，宛如响彻战场的战鼓声。
不管出于什么原因，自己都不可能放过对方，那么还不如少说两句废话——
来吧！开战吧！
（PS：这一章应该算是我目前所有写过的内容里，查资料查的最多的一章，也应该是耗时最多的一章，毕竟是删了一半重新写的，外加上开各种神奇的脑洞，导致我这一晚上几乎都搭在这上面了。我真的佩服自己，竟然真的写完了，其实我原本想写一半来着，但……仔细想了想，还是决定稍微捡捡我所剩不多的节操吧，因为这段时间的拖稿行为实在是有点严重了。所以，本着视死如归的决心，终于算是写出来了，我也终于可以去休息了，哈利路亚。）
飞卢小说网 b.faloo.com 欢迎广大书友光临阅读，优质火爆的连载小说尽在飞卢小说网！，
端午读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：6月8日到6月10日)
