东皇钟天界之门下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天
基本信息
中文名称
东皇钟
功能
毁天灭地、吞噬诸天
分类
十大神器力量之首
登场作品
《轩辕剑系列》
传说
天界之门
神器别名
(人形)夏柔
目录
1来源
2能力
3历史记载
东皇钟天界之门下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载:东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
折叠编辑本段来源
东皇钟是十神器中力量最大的。
东皇钟
东皇钟
昔日黄帝创造山海界，壶中仙创造云中界以及天书世界均是依靠东皇钟的力量。
在《天之痕》中提到过，根据官方说法，东皇钟和昊天塔都下落不明。据古月圣说，她已化为人型。
在《轩辕剑5》之中，她已经化身为女主角夏柔并和昊天塔的化身---男主角陆承轩一起留在了另外一个世界(山海界)，后来只有夏柔维持着人型，只有少数人知道她的去向。这也解释了在《天之痕》中为什么找不到这个神器。(在轩三外传天之痕的同人游戏《上古神器》中，将陈靖仇设定为东皇钟转世，与游戏设定不符，这是游戏的一个错误。)
折叠编辑本段能力
折叠能力概述
关于东皇钟的具体能力，可以从官方设定资料，以及官方剧情两方面来看。
从《天之痕》官方资料中的东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。可以看出，东皇钟拥有毁灭世界(天地)的能力。
而从《轩辕剑四》《轩辕剑五》的剧情中可以看出，东皇钟拥有创造世界的能力。
综合来看，很显然，东皇钟的能力就是创造世界与毁灭世界。
折叠具体事例
关于毁灭世界，在历代官方作品中，尚未出现以东皇钟毁灭世界的事例。
但以东皇钟创造世界的事例却是有的。主要的有两次:
创造山海界
《轩辕剑五》中，黄帝击败炎帝之后，诸神用东皇钟创造了山海界，将炎帝麾下的四灵诸侯以及追随他的其他部族都放逐到了山海界中。后来，黄帝又被迫将爱人天女也流放到山海界。
创造云中界
《轩辕剑四》中，壶中仙找到了神器东皇钟和昊天塔之后，以东皇钟创造了云中界。
壶中仙本希望以云中界(最初为妖魔世界)作为自己数千年夙愿的实现场所，与人类世界(轩辕界)实现谐率融合。但数千年的夙愿终未实现，风烛残年的壶中仙便与世长辞，成为永恒的遗憾。
另外，壶中仙弟子姬良的天书世界(桃花源)实质上也是云中界的一部分，也是由东皇钟创造出来的，类似一个试验品。后来姬良将云中界与天书世界融合。
《轩辕剑外传:云之遥》中，云中界再次登场。
折叠编辑本段历史记载
太一
东皇钟是无处可考的，但东皇还是可考的，楚诗人屈原在《
东皇钟
东皇钟
九歌》开篇就是《东皇太一》，当然东皇可指一人，太一却不一定，那么太一是什么?有许多方面的解释，那么何谓太一?天朝哲学用语。太是至高至极，一是绝对唯一的意思。《庄子·天下》称老子之学主之以太一。太一是老子道的别名。《吕氏春秋·大乐》更明白指出:道也者至精也，不可为形，不可为名，强之为[名]，谓之太一。并提出太一生两仪，两仪生阴阳的说法，太一又和太极意义相近。又意指元气。《孔子家语·礼运》:夫礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。注:太一者，元气也。又太一亦作大一见《礼记·礼运》及疏。今人认为老子逸作《太一生水》中太一应亦此意。更有作太乙。星官名。属紫微垣，在天龙座内。《史记·天官书》:中官天极星，其一明者，太一常居也。那么这里的太一是什么意思呢?此太一一作泰一。传说中的天神。宋玉《高唐赋》:醮诸神，礼太一。张守节正义:泰一，天帝之别名也。刘伯庄云:泰一，天神之最尊贵者也。后来成为道教中神，《真灵位业图》所列第一神阶之右位中，有玉天太一君，太一玉君，皆居玉清仙境。
其实，太一和许多神有关系，最有直接关系的是伏羲，不过我们先放一放，留到下次专门谈谈伏羲，先谈谈不太为人知的那一说。
九歌记载
据桃江县县志办考究，楚国鼻祖炎帝神农，祭号为东皇太一，
东皇太一
东皇太一
又称太阳神高阳，南楚(古时桃花江属南楚)民间称灶神为太一府君，即炎帝。屈原《九歌》系列诗篇之一《东皇太一》中的东皇太一，就是炎帝神农。炎帝神农即东皇太一与桃江有着紧密的联系。
《东皇太一》是屈原在桃花江创作的。据《楚辞章句》王逸说:昔楚国南郢之邑，沅湘之间(今桃花江地区)，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其祠鄙陋，因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以讽谏。天朝屈原研究会副会长蒋南华考据:《东皇太一》是屈原放逐沅湘之间，在益阳桃花江境地所创作的作品，时间是楚顷襄王15年至20年之间(公元前285年至公元前279年)。
上古十大神器
东皇钟
轩辕剑
盘古斧
昊天塔
崆峒印
炼妖壶
神农鼎
伏羲琴
女娲石
昆仑镜
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