古代波斯的军神，侍奉光之神密斯拉的守护者。（注：密斯拉，有时也读作密特拉。原出于波斯琐罗亚斯德教，在基督教兴盛以前的罗马帝国，作为密特拉教势力鼎盛一时，创立了「与神的契约」「神的审判」等宗教概念，密斯拉即为作为契约和律法的神。）
在西亚被称为光之守护者。与印度的雷帝因陀罗有着相同的起源。（注：因陀罗，印度神话中的天神之王，雷雨之神，地位最显赫，是印度最早的大神之一。）
在日本有执金刚。与东方世界与西方文明都有关系，也被认为是赫拉克勒斯。他跟梅尔卡的战斗，也可是说是先祖与子孙的对战。
对，他正是跨越东西的斗神，降临在稀世的斗神。
现在韦勒斯拉纳被无数的光包围，放着灿烂的光辉。
「我可认识你哦，东皇太一。你所逝去之地，是那昆仑山吧。过去，你是帝者。过去，你是皇者；过去，你也是时间之主。」
同时火焰也消失了。
「我，韦勒斯拉纳是剑——武之英雄。但是，你是王之英雄。将星辰镇压运转，将诸神以律法束缚——缔造文明的王者。以威名支配与凌驾世间的天帝。守护原初的太阳和时空。与万族之首的帝俊，遥远希腊的柯罗诺斯（古希腊语：Χρνο；英文：Chronos/Khronos）差不多吧。」
就这样，黄金之光凌驾于太阳之上。
秘笈的火焰烟消云散了。
「原来如此……黄金之剑的正体竟然是斩断神之力的言灵。」
少年神的对面，太一愕然地说道。
（注：柯罗诺斯古希腊语：Χρνο；英文：Chronos/Khronos为古希腊神话中的一位原始神，代表着时间，是无实体的神祇（或者以蛇的形象出现，拥有三颗头：人头、牛头及狮子头）。他的力量唯一，高于万物，存在于最初之前，他与配偶阿南刻围着原始世界卵盘绕，然后将之分开，形成了大地、海与天空的有序宇宙。在希腊罗马的马赛克艺术作品中，柯罗诺斯被描述成一个转动黄道带的神，名字是“伊恩”Aeon，意为“永恒”）
“哦呀哦呀，竟然如此惊讶，这可是不行的哦东皇神，没想到鼎鼎大名的你也会如此，老朽真是很吃惊呢。”一旁的梅卡尔看到这一幕立刻调侃般的出声道。
“哈哈，让汝等吃惊了么，不过现在就吃惊还太早了呢！”太一孤傲的声音传入面前的两位神灵耳中。
“——此乃灭世之剑，余乃混沌的霸主，净世的王者。足以斩裂世界的皇权，碎裂星辰的帝权，灭世魔焰哟！”
随着言灵的逐渐吟咏，在神灵的左手上燃起的是那既妖异又不祥，似漆黑又似黑紫的火焰，但是，那并非漆黑而是比黑暗，比永夜更为深沉的颜色，单是看到的一瞬间便仿佛看到了死亡，其所代表的即为‘毁灭’，被这不祥的黑炎所燃烧过后，必将迎来终末，从时间，因果之中完全泯灭。
此火乃是焚烧万物，迎来终结的禁忌之炎。
“灭世的——魔火么。。死亡，还真是瑰丽的颜色呢~。”
就连地中海的神王与古波斯的军神都因眼前的无比绚丽却又散发着无限危险的一幕愣住了。
“我乃最强，为抓住所有胜利之人。人和恶魔——全部的敌人，挫败全部有敌意之人。所以我，将打破所有阻塞在前面之敌！”
那是光，是言灵的光，由这光芒和咒力所交织成的黄金之剑，是代表人类智慧的剑。
若说胜利则为正义，则此剑则为绝对正义之剑，此剑是为师出正义之剑，凡与剑之主为敌者皆为正义之敌。
闪耀着至今为止数倍的光亮，黄金的一闪横砍向太一。
交叉飞舞的闪光之刃，咏唱着的言灵。
突然，韦勒斯拉纳神情一肃。
“吾乃最强，紧握所有胜利者。”
喃喃说着，如同自言自语般。
“所有邪恶者啊，全部都畏惧于我，有力量者不义者皆无法讨伐我。吾乃障碍击破者韦勒斯拉纳！乃为最强并得到最多胜利的守护者！吾追求斗争！追求能给予吾败北之大敌！”
不到几秒后，黄金的光辉开始闪烁了在夜空。由智慧所铸造的黄金之剑，开始注入智慧。斩断神格的言灵之刃，无疑是神与弑神者的天敌。
“汝之神格并非繁琐的多面神，其存在称得上纯粹，但又毫无秩序！没错，汝并非太阳神，而是至高神，执掌日月星辰的至高神——东皇太一，这是天朝独有的‘天地人’神格。“
言灵开始注入了剑，黄金的光从韦勒斯拉纳的脚底下开始蔓延，如同金色的花海一般在地上发光。
“东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是天朝的战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。东皇太一实际上就是楚人称上帝的别名。‘皇’是最尊贵的神的通称，相当于基督教的上帝。
‘太一’的意思是说神道的广博无边。
楚人以‘太一’称上帝，正如后来道家称天尊为‘原始’一样，都是对某一问题所表现的抽象概念。
天神本来无所不在，之所以称之为‘东皇’，是因为祠宇所在。
至于楚人为何为上帝立祠于楚东，
是因天从东方破晓的缘故，
破晓亦为打破黑暗的第一缕光明，既是——晓。
因此楚人信奉的最高神即为晓之大帝，故此太一是晓之大帝的别名，晓之大帝的本名又为太一氏。”
东皇太一，简称太一，又称太乙，有些文献中写作泰一，是《九歌》中所描写的天帝。是天朝古代祭祀的最高神，由于道家认为太[1]一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形[2]，主宰宇宙星辰。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
东皇太一实际上是从远古的太阳崇拜，到秦汉时期的太阳神传说，一直到宋代真宗时期，历时三千多年的岁月光阴。
宋真宗为了掩饰檀渊之盟的大宋的耻辱，谎称有玉皇入梦。开始吹捧玉皇大帝。上行下效，道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。宋代以后，各朝各代的帝王为了宣扬皇权统治为天命所归也极力推崇玉皇大帝，政权与神权的结合之下，导致了东皇太一信仰的逐渐没落。
《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”[1]《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。
这便是‘太一’的起源，太一即道家所称的“道”，庄子说老子关尹学派的学派思想是“以本为精,以物为粗,以有积为不足,淡然独与神明居。古之道术有在于是者,关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。1.即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。2.古代指天地未分前的混沌之气。3.天神名。4.星名。即帝星。又名北极。5.山名。太一本是哲学概念，后发展成星名、神名。楚地信仰的太一神的形象可能尚未形成，由于道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形[1]。
如此被人揭底的所作所为，身为王者的他太一感到无比的愤怒。
“既然敢如此挑衅王者，那么做好——死的准备了么？”
“余乃太阳之神王，凌驾时空混沌，支配森罗万象，端坐于至高天之王座，行走于无上天之疆域，余乃天，至高之天。“
“汝并非如同齐天大圣孙悟空般的中兴之神，而是更为古老的原始神。
古有巨人开天辟地，具创世之功德，其名曰【盘古】。
创世之后，盘古左眼化为太阳，右眼化为月亮。
太阳中诞生出两只妖怪，其为三足金乌。
兄长——帝俊。
次子——太一。
于恒星出身之神，天生就为妖怪之王，妖怪中的神明。
所以，尊其为【妖神】
帝俊与太一，创建古天庭，执掌上古天宫，司掌束缚众神律法。
以东皇钟镇压星辰，维持夜空北斗运转。
屠杀龙族，销毁凤凰，灭亡麒麟，独掌一方。
所以，尊其为【东皇】
帝俊与羲和，诞生了十日。
帝俊与常曦，诞生了十二月。
又曾派后羿射去九日，仅留一日。
其功德与权能无双。
所以，尊其为【天帝】
没错，帝俊与太一从一开始便为一人。“
黄金剑的世界已成型，全部的言灵都被注入于剑，等待最后的指令。
“余乃混沌的霸主，净世的王者。足以斩裂世界的皇权，碎裂星辰的帝权，灭世魔焰哟！”
“万物——终将随时间逝去！”
代表毁灭的灭世之魔火于虚空之中静静燃烧，时空与因果不复存在完全沦为虚无，这不祥又妖异的魔焰使屠龙的猎人神王与不败的东方军神都感到无比的危险，但——
“汝是代表天空星辰的太阳，支配与凌驾一切的皇者，帝者，时间与空间，永远与刹那的神明——东皇太一。”
如同繁星一样，闪烁着金色光芒的剑随着审判的下达，调转了方向全都指向灭世的魔焰。
此刻——万剑归一。
黄金的剑身汇聚到一切，无垠的剑之洋从四面八方射向灭世魔焰，一柄柄的剑袭向了魔火，足以焚尽世间的火焰却挡不住足以斩裂‘神格’的黄金剑。
随着剑的袭来，火焰渐渐的熄灭了。
“陛下哟，汝对余之演出可还满意？”
“哈哈，真不错啊，居然能封印余的神格，然而——这还不够！”
黑白的光无言的照亮了这片天地，代表梦幻的至高之光，映照着神灵恐惧的面庞。
“来吧，灭世的魔剑，余乃混沌的霸主，净世的王者。足以斩裂世界的皇权，碎裂星辰的帝权，灭世魔焰哟！”
“此为神权的终结，王权的开端——！”。
飞卢小说网 b.faloo.com 欢迎广大书友光临阅读，优质火爆的连载小说尽在飞卢小说网！，
清明踏青快乐读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：4月4日到4月6日)
