虽然圣杯战争已经开始，不过冬木市却依旧是一如既往的平静，好似并没有因为Servant的出现而受到影响。不过赵政却知道，这一切不过是暴风雨前的宁静罢了。当暴风雨来的那一刻，这份平静就会被打破！而那一刻，显然已经不远了。
坐在沙发上，品着红茶，看着使魔收集到的信息，赵政露出了惬意的微笑。
原本不算赵政在内，冬木市这个时间召唤出英灵的一共只有四人：远坂家主远坂时辰，英国魔术学院的学生韦伯维尔维特，东木教会的牧师言峰绮礼，以及间桐脏砚的儿子间桐雁夜。而他们召唤出来的英灵分别是Aecher古巴比伦城市国家乌鲁克国王，拥有三分之二的神格和三分之一的人格的英雄王吉尔伽美什，Rider古希腊马其顿国王征服王伊斯坎达尔，Assassin山中老人，传说中的暗杀者哈桑,·萨巴赫，Berserker“湖上骑士”，亚瑟王圆桌骑士第一骑士兰斯洛特。
然而赵政得到的消息里却有七人，而且剩余的三人里居然不是原著里的那三人，而是赵政完全陌生的三个人，而且其中居然有两个是华人！虽然他们的英灵职介赵政并不清楚，不过可以肯定的是他们召唤出的一定是华夏古老文明中出现的英雄人物！这对于出身于华夏一族的赵政来说，不得不说是一个不乐观的消息啊，泱泱华夏五千年文明，其中出现了多少英雄人物，又有多少不知名的豪杰！熟知历史的赵政对于自己的国家的可怕深有体会！固然可以和他们联盟，不过深知人性丑恶的赵政可不放心把自己的后背交给别人啊！
一般来说，除了赵政这次的特例，每次圣杯战争都会选出七组Master与Servant的主从组合来进行争夺！按照赵政如今得到的消息来看，那么也就是说，除了这原本在冬木市的四组之外，至少还有三组没出现，或者是还没有从其他地方来到冬木市！
而对于这一点，赵政倒是一点都不着急，因为只有所有的Master与他们的Servant共同在这冬木市集结之时，才是这场圣杯战争拉开序幕之日！如果贸然开战，那得了便宜的可是别人啊，赵政可不会做这种损人不利己的事情啊，毕竟他手中的英灵再强，也不可能全歼参与这次圣杯战争的参战者啊，更何况现在还有几个Master身份未知呢！
不过自己也有优势是那些参战者无法比拟的，比如自己可以额外召唤违规英灵，并让圣杯认可她的存在，再比如自己有原著中目前还未出场的那三组人马的具体资料！
如果不出所料的话，那原本剩下的还没有出现在冬木市的三组Master与Servant的组合应该是：来自英国的延续了九代的魔术师家系――阿其波卢德家的家主肯尼斯·艾尔梅洛伊·阿其波卢德和他的未婚妻，魔术协会总部降灵学科部长索非亚莉家族之女索拉·娜泽莱·索非亚莉二人，与他们的Servant费奥纳骑士团第一骑士，凯尔特英雄迪卢木多·奥迪那，职介为Lancer；另一组则是圣杯原著中的主要人物，爱因兹贝伦的代表卫宫切嗣和他的Servant公元五世纪左右的不列颠国王，亚瑟王阿尔托利亚，职介为Saber！至于最后一组，想起来那一组的行事，赵政实在是不知道说什么了！
最后一组的御主名为雨生龙之介，是一个喜欢在各处犯案的杀人鬼（疯狂的行为艺术者），喜欢通过杀死他人而体验死亡的变态杀人狂，此人明朗快活，能洞察别人心情细微之处但不拘小节。随时保持乐观、富建设性的心情。不因失败而认输，有著旺盛的好奇心和求知欲，是个认真享受人生的好青年―――只不过兴趣是拷问、杀人以及弃尸。
并不是说年幼时期受过什麼导致性格扭曲的创伤，他的恶性就和言峰绮礼同质，只能说是与生具来的天性。未曾像绮礼一样深植既有道德观念的龙之介对於满足自我欲求这件事上没有任何的踌躇和顾忌。
在召唤caster之前他已经杀害了42人，但龙之介却连一次也没有被列入过嫌疑犯的名单中，警察的搜索全部陷入迷宫中，其中一部分甚至没有被当成杀人事件追查。尽管是毫无计划的快乐杀人鬼，但在隐藏证据和扰乱搜查的手段上十分卓越，若以职业杀手的身份出道说不定会是足以成为传说的逸才。不过本人抱持兴趣和实际要有区隔的主义，绝不对受害者的财物下手，平常是脚踏实地的靠著打工度日。
是一名动物爱好家，十分喜欢狩猎公园或自然科学类的特集。但对於残虐对象的爱好只限於人目人科的样子。虽然对鲸鱼和肉食动物抱有憧憬，却未曾想过要变成它们。因为能够最有效率狩猎人类的猎人，就是身为同类的人类。
对龙之介来说．已经完全习惯而且享受着坐在被称为人命的椅子上了，他是纯粹的为了游戏而游戏的人。
他就像是在尝试新的鸡尾酒配方一样不停的寻找着下一个牺牲者，并从中获得无比的乐趣。
而实际上并不需要任何的比喻，到了夜间的风月场，龙之介就好像明亮的灯火引诱飞蛾一样，总能招惹到异性对他的关心。他那fengliu倜傥的洒脱和充满神秘感的威严，这些纯粹的魅力无一不是对女性的致命YOUHUO。这些魅惑的成果，使他总是生活在灯红酒绿的愉悦之中而对于他真正中意的女孩子，则常常成为浑身沾满鲜血的肉块，从而成为他更加亲密的朋友！
想起来自己来到这个世界之前百度上对龙之介的介绍，赵政就不寒而栗，对于这样的人，赵政一向是敬而远之，因为这种人他根本就没有好坏之分，他对事物的认知根本就是错的，他永远不会觉得自己做的事情是错误的，他只遵循自己的YUWANG从事，那些什么法律之类的在他的认知里跟本不算什么！
而他的Servant则是英法百年战争时的法国元帅吉尔斯·德·莱斯，职介为Caster。这位能和龙之介相处的很愉快的，被龙之介尊称为“青须”的英灵的性格也是出奇的恶劣，在初次被召唤时就虐杀了雨生龙之介送给吉尔斯·德·莱斯的“食物”。喜欢给予对象渺小希望再加以虐杀的手段，对于杀人有自己独特的理论，认为恐惧这种东西是有新鲜度的，人类在不断的恐惧之中，感情会渐渐的死去。真正意义上的恐怖，不是指没有变化的静态而是变化着的动态，那种从希望到绝望的转变，那一瞬间的恐怖，才是真正的死亡美学。
哪怕这样的他，也有过善良的一面，英法百年战争时期他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。可惜的是在贞德被俘以后，他受到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。可恨之人亦有可怜之处，如果贞德没死，想必他还会是那个人民心中的民族英雄啊！
对于这两个人，想到原著里他们两人的下场，赵政表示很可惜，他们不该如此之早退场的！
Caster和雨生龙之介是7对partner中彼此理解程度最深刻的，彼此解答对方的困惑,彼此赞赏对方的诠释。也是赵政觉得最合拍的一对，他实在不舍得这一对搭档死的如此之惨！
而且龙之介一生的追寻并不是他人的死亡带来的静美，而是他自己身体里的红与黑的迸发的那一刻的jingyan。而这一切在他清晰的看到自己的肠子的血液的无与伦比的美的时候就实现了。
每个人一生的追寻，若背于世俗，那么实现起来多么困难与孤独。但是龙之介在这条路上走了20多年，始终一人，Caster可以说是他一生里唯一可以心交的朋友和同伴。
追寻梦想之人无法脱离孤独，但是一路的艰辛突然出现一个同途之伴，让原本由死亡堆砌起来的唯美更是增添了彼此羁绊的世俗之美。
（PS:咳咳，这章之所以大幅度描写这一对主从，是因为。。。。嗯哼，你们自己想好了。。。我就不剧透了！嘻嘻，想知道的话就看下去好了！另外，额。。。有三个英灵的名额，你们觉得把这三个设成哪些人好呢？他们的数据你们想弄的话也可以弄一下哈，最好其中有两个是天朝的！你们喜欢哪个人物可以写在评论下边啦，谢谢参与啦！
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