萧雷撤去阵法后，才发现地上乱七八糟躺满了头裹黄巾的白波军士，这些人只是进入阵中以后，找不到出路，犹如没头苍蝇似的乱闯，才造成了这样的局面。
面对此情此景，让萧雷尴尬一笑，对徐晃表达了自己的歉意。
自失去修为以来，萧雷一直不敢过度的使用神魂力量，害怕灵魂力量过大，让这具身体因为承受不住而崩溃。
对于萧雷的歉意，徐晃表示理解，并没有过多再说什么，心中不由对如此奇异的阵法又好奇了几分，以前所见到的那些战阵与萧雷布置的阵法相比，发现两种阵法原理完全不同。如果用萧雷的阵法，一个人就能困住千万人；如果用现在流传于世的战阵，不但要耗费大量的人力物力更存在着一定的风险。
连续经过四个关隘，众人才在徐晃带领下来到凤凰山顶。从高处朝下看去，一条清澈的山泉犹如一道白练般从山顶直流而下，流向那不知名的远方，山下那些山林树木，也仿佛在这一刻小了许多，让萧雷心中升起一种：会当凌绝顶，一览众山小的豪迈之情。
众人在徐晃的带领下，穿过一条细小而又狭长的甬道，一进入里面，众人的眼前便豁然开朗，山谷之中花团锦簇，百花争鸣，浓稠密集的天地元气犹如实质，让人身在其中，便觉得心旷神怡。
七座山峰犹如七星拱月般，将山谷团团围住，这是一个天然形成的北斗七星阵法，只要将阵眼稍微布置一番，此阵便能正常的运转。
如果想要增加此阵的威力，则需要在阵法之中另外布置一个聚灵阵，为大阵的运转提供充足的能量。
山谷之中无数老人在阳光下悠然自得的晒着太阳，无数天真烂漫的孩童在花丛中嬉戏。一座座房舍鳞次栉比般拔地而起，更有无数鸡鸭声交织在一起，让众人仿佛置身于世外桃源般，萧雷更是想起了，陶渊明在《桃花源记》中描写的景象。
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
萧雷心中有一股冲动，要将此处建立成一个现实版的世外桃源，更想将此处建立成一个庞大的宗门，用来守护这个饱受异族凌辱的大汉民族。
以前还担心经历过一次危机后，身上的灵石、仙石和神石不够用，今天却在此处见到如此浓郁的天地元气，想必此处绝对有一个巨大的灵石矿脉。
只要有了灵石，萧雷相信自己能在短时间内打造出一支无敌军团，什么吕布，什么关羽，只要这些人与自己为敌，这支无敌军团一出，无数敌人在他们兵锋下，灰飞烟灭。想到这里，萧雷心中有了一种张口大笑的冲动。
萧雷从身上拿出一块为数不多的灵石，对徐晃道：“公明，现在汝就拿着这样的东西去打探，看看有谁有这方面的消息，只要提供消息无误者，重赏！”
徐晃欣然应诺，接过灵石，吩咐手下之人全力寻找。
等一切都办妥后，众人也就回到了徐晃的帅府，一座拔地而起的雄伟府邸，却未在其中见到一丝奢华之气，徐晃将众人迎进府邸，来到了议事大厅，众人分宾主坐下。
坐下后的萧雷也没有多余的废话，直接进入主题，让众人全力完成几件事情。
一、整军，将三万多人的队伍区分开来，凡老弱病残，妇孺幼童从今天开始将不会存在于这个队伍中，等到以后安排他们做一些力所能及的事情。剩下的一万六千多名青壮分做三个梯队，其中一个梯队五千人，全由战力最强之人组成，随萧雷返回洛阳后，有大用；第二个梯队，由战力稍次的军士组成，以后负责镇守凤凰山基地；第三个梯队，由战力最次的那部分人组成，通过培训后，将他们分散到全国各地，他们的任务只有一个，那就是收集情报，不管各行各业，不管民间或者官府的情报一样逗不能遗漏。还剩下的一千多人，不需要他们有多高的武力，但必须要有很大的上升空间，这些人通过训练后将是吾等手中的王牌，吾要的是，以后这些人现身人寰，就会让整个天下为之颤抖。
二、种果树和药材在剩下的一万多老弱妇孺中，稍微挑选出一批还能继续劳动的人，发动他们全力寻找果树树苗和药材，这将是以后吾等必不可少的战略资源。
三、开荒，为了以后能够自给自足，开荒种地是少不了的，再过几年天下必将大乱，为了以后有一个稳定的后方，开荒种地是少不了的。
萧雷说完就对众人说道：“诸位，吾的话说完了，希望诸位能坚定不移的执行，为以后乱世到来做好充足准备，拜托大家了！”
几人连忙起身，躬身应道：“为主公效劳，虽死无憾！”
众人散去后，只剩下萧雷和郭嘉二人没有去做那些已经吩咐下去的事情，而是两人在这个犹如世外桃源般的山谷中闲逛，虽然萧雷没有说出原因，但郭嘉知道兄长的打算，兄长出来闲逛就是寻找他曾经用来布阵的那种灵石。
两人在山林中不断的穿梭，走过一处又一处的山坡，在山林中发现无数的灵药，却还是没有发现灵石的影子，就在萧雷以为灵石矿脉埋藏在地下的时候，他们穿过密林，前方陡峭的小山坡上出现的奇景，让萧雷不敢置信的揉了揉眼睛。
前面哪里是一座小山坡，分明就是由太多灵石形成的山峰，看着裸露在山体表面的灵石，就知道这座灵石矿脉的储量非常丰富。
让跟在萧雷身边的郭嘉更是差点晕了过去，作为与萧雷接触最久的人，他当然知道如此巨大的灵石矿脉对于萧雷来说意味着什么。
郭嘉更是兴奋的连说话的声音都已经颤抖起来，结结巴巴的对萧雷说道：“兄长，这真是灵石矿脉？真是师父功法中介绍的那种灵石，吾不是在做梦吧？”
萧雷肯定的点了点头，对郭嘉说道：“汝看到的是事实，并不是做梦。以后咱们就有足够的灵石修炼了，有了这些灵石辅助，吾等的修为在短时间内，就会有质的突破。”
两人来到灵石山脉后边，只见一面巨大且光滑的石壁笔直的横在两人面前，萧雷在石壁前沉思许久，身边的郭嘉也不打扰他的思绪，终于，萧雷动了，斜挎在腰间的长剑突然出鞘，发出了一声宛若龙吟般的轰鸣。剑锋长约三尺，宽二寸，阳光下的宝剑冒着丝丝寒气，仿佛要冻裂人的灵魂。
萧雷飞身而起，单手执剑，用楷体字形在光滑石壁上刻下了三篇文章，这三篇文章分别是，老子的《道德经》：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
……
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
庄子的《逍遥游》：
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
……
惠子谓庄子曰：『吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。』庄子曰：『子独不见狸乎？卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下，中於机辟，死於网罟。今夫牛其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧；物无害者，无所可用，安所困苦哉！』
李白的《将进酒》：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
在世俗中人眼中，这三篇文章只是用来陶冶情操，其他没有什么作用，可在到了一定程度的修炼者眼中，这些都是修炼界必不可少的珍宝，读懂这三篇文章，就能从中领会到书中所蕴含的大道至理。当然，效果也是因人而异。有人从《道德经》中领悟了绝世心法，有人从《逍遥游》中领悟到绝世身法，更有人从《将进酒》中领悟到无上的剑法。
刻完三篇文章的萧雷，早已累得气喘吁吁。特别是刻下如此文章，动用了不少灵魂之力，将自己的感悟也刻画到了三篇文章之中，只要感悟的人有了他的指引，就能更好的领会其中的意境。
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