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不死者之王 第四十五章 诞生(下)

小说:不死者之王  作者:平面眼镜  回目录  举报

虽然没有神话中形容的那样,但它的本质却比任何神话中的能力更吸引杨凌。

正体为地球上所有植物中枢意识的集合体(即类似CPU的存在),可以向植物发送电波,并借此操纵植物。

本身意识可借由植物形成网络,若目前使用的CPU遭到破坏,马上就可以形成新的CPU。除非将世界所有的植物全数铲除,否则几乎不可能消灭。

没错,在了解到这个眷兽的能力后就有一种很强的既视感。

这不是与星球意识“盖亚”和人类潜意识“阿赖耶”有着相同的本质吗?!

为了确认这一点,从吸食Saber的吸血觉醒后,他就让其侵蚀地球的植物意识。

因为是老本行的缘故,做起这件事来也算是极快。但因为要瞒着盖亚与阿赖耶所以才会慢上许多。

这也是为什么杨凌当时特意将爱丽丝菲尔转化为人类,除了为了交易成功与Emiya的缘故外,更多的是高兴罢了。

就像是中了六合彩的的人遇到路边的乞丐时,从钱包中掏出的不是一块而是一百一样。

虽然比喻的有些不恰当,但本质上并没有什么区别。

但这种行为要瞒过人类潜意识“阿赖耶”不是太大问题,但想瞒过星球意识“盖亚”却是不可能的。

但预想中的制约并没有来临,杨凌稍微困扰了一会便明白了过来。

身为星球意识的“盖亚”并不在乎杨凌是否掌控全世界的植物,因为这对它并没有什么影响,反而对身为人类潜意识的“阿赖耶”影响最大,既然如此就让他们互斗,最好是同归于尽才好,也是因此它才没有告诉“阿赖耶”,导致“阿赖耶”发现的太迟了,让杨凌的计划顺利地成功。

身为星球意识的“盖亚”,只要星球还活着就行了,哪怕杨凌让全世界植物灭亡,生物灭绝,对它而言都不是问题。

但从出生到死亡都依赖于植物的人类而言,一旦植物灭亡了,人类什么的自然也会跟着灭亡。

因此“阿赖耶”才会在第一时间内试图消灭杨凌,但晚了一步,让杨凌顺利地掌控了全世界植物。

这样下去一旦鱼死网破,对双方都没有好处,因此才与杨凌签订契约,双方不得互相干涉对方。

有根源见证,也不担心契约会被撕毁。

这世上还没有什么比一切的“因”,各种现象起始之处的根源之涡还强的存在。

之所以会有这种让尤克特拉希尔掌控全世界植物的想法还是从‘阿赖耶’那里得知。

生存意欲能够脱离自然意欲的控制,其关键在于“文明”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷食禁果的原罪。

文明本质上即是一种“外部化的基因”。

对于“超生物体”的比喻,我们可以认为实际情形是这样的:人类这个种属一开始和其他物种一样,只是一个不断失忆的人;然后某一天,这个人发现他可以在外部记录下自己的记忆(不管是泥板书、竹简还是纸本甚至是语言这种声音媒介),这样他在失忆之后可以不用重复上次走过的弯路。

——这样每一代人都得以在死前保留自己探索世界的成果,下一代人便继承这种“记忆”继续开拓,于是人们通过“外部记忆”获得了永不磨灭的传承。

如果照通常来预测,人类原本是应该最终演化成为地球的UltimateOne,即Type-earth。

但是人类不知从什么时候开始走偏了,作为从属自然意欲的“人”,却走向了背离自然意欲的“道路”,这就是矛盾螺旋的开始。

“阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分,接着却单独地分化了出来,这依赖于人类高度发达的大脑所产生的理智。两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别:对于“盖亚”来说,只要世界没事,人类怎么样都无所谓;对于“阿赖耶”来说,即使是要侵蚀掉整个星球,也要保证人类的存续。

此二者之所以在很长一段时间内相安无事,是因为对于人类来说,如果星球毁灭了的话自己也存活不了,除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技。

同理,被杨凌所掌控的“尤克特拉希尔”也等同于拥有了理智。

不同于星球意识“盖亚”和人类潜意识“阿赖耶”,而是新的存在。

“既然是新的存在就得有个名字…”

提到名字就不得不提其日本的言灵信仰。

言灵信仰是一种日本本土的、原始的信仰,原始社会的人们相信语言具备生命力和感召力,其中有内在的神灵,可以起到求吉避凶和主宰人们幸与不幸的作用。

日本古代原初的文字文学作品如《记·纪》等就已有记录咒语的神话故事。此后《万叶集》中出现了“言灵”二字。古日本人将“言灵之幸国”作为日本的美称,可见这一信仰深入人心。

富士谷御杖论述咒语所具有的言灵:所谓言灵,乃在蕴含在语言的活用之妙悟也。(中略)语言有灵性时,就自然地有助神思,相通神人。可以说,这是一种不可思议的幸运,也就是我国有咏歌的原因所在。”他所说的咏歌,即指咒语。咒术使用的语言,不同于承载传达意思机能的日常用语,具有感应机能,富有神圣性格。因此咒语的三个特征是:具备言灵作用、语言洗炼,带韵律性。

名字作为指代身份的符号,承载了体现单位属性、传递美好期望等各类用途。在言灵信仰的背景之下,对比名字与咒语的特征、属性和作用,二者还是很有相关性的。因此,信仰言灵的民族,会将名字视作一种短咒,深信其中有巨大的魔力。

名字是最短的咒。

著名的大阴阳师安呗晴明第一次向博雅解释咒时,说世界上如果有无法取名的东西,表示它什么也不是,或许该说根本不存在。又说眼睛看不到的东西,也可以用名称來束缚,像是男女互相喜欢,如果用名称来束缚,这段感情就被称为恋情,这就是咒的本质。



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