(应某位读者要求，我把属性弄出来了，大概九点定时发布，我在晚修放学后就去抽第二期泳装卡池，看能几单满宝黑呆、海伦娜和奶光)
【基本信息】
【职阶】Saver
【真名】神座出流(Kamukura_Izuru)
【出处】不详
【属性】混乱·善
【性别】男
【喜好】无
【厌恶】无
【能力值】
筋力:EX
耐久:EX
敏捷:EX
魔力:EX
幸运:EX
宝具:EX
【职阶技能】
领导力:A++
指挥与统帅大军团的才能。在复数对复数的战斗中提高己军的能力。领导力是稀少的才能，若是一国之王要有等级B就已足够了。
A++的等级已经达到了权能的级别，在某个世界里，神座出流曾经统领了全世界的人类，也就是说只要神座出流存在，人类便会自主追随他。
对英雄:B
以英雄为对手之际，会令其参数下降。
神座出流曾经是拯救世界的救世主(Saver)，因此反英雄在神座出流面前，参数会强制变换下降2个等级。
但如果对方不是反英雄，就只能下降1个等级。
该技能列入职介技能是Saver职阶的象征
对魔力:EX
最高等级的对魔力，别说现代的魔术师，即便是神代的魔术也不能对神座出流奏效。
不仅仅豁免伤害，就连debuff一类的减益都能无效化。
【保有技能】
超高校级的希望:EX
被黑科技制作而成的人工希望，因此获得了所有的才能，相当于是加强版「皇帝特权」差不多的技能，相比一次只能获得一个技能的皇帝特权，这能够同时获得多种技能。
灵子吸收:EX
将文明的一切组成要素——由知性产生或被知性影响过的干涉全部吸收，并转化为生命和防御力的能力。无论是魔术，科学，甚至遵循武术或是由魔力放出增幅的物理攻击都会被吸收，即使是作为纯粹生命力的魔力攻击也会被部分吸收。
当然，神座出流并不会主动使用这个技能，所以只会触发被动效果，也就是将攻击亦或是干涉都吸收。
邪魔克星:EX
打倒了所向无敌的十首罗刹王罗婆那，更曾以一人之力全灭一万四千名罗刹组成的邪魔大军。这使得神座出流对有着魔性的对手具有极为强大的克制性，任何攻击都会对有着魔性的对手造成极大的压制效果。
根源的宠.爱:—
被包括众神在内的万物称之为母亲的根源女神深深地爱着，这使得神座出流能够拥有无数的权限。目前除了祂也只有两个人被根源所眷顾，具体效果不明。
■·■·■:—
来源不明，名称不明，效果不明，真相不明，概念不明。
神座出流的本来面目，也是祂一切能力的来源，其本身就是一个无法理解无法形容的存在？
目前表现出来的能力有:无视如时间、空间能力的效果，免疫因果、诅咒、即死之类的任何概念能力，免疫任何物理和精神干涉。
【宝具】
天弓梵授·四大皆空(Brahmadatla·AturmanAbnuta）
等级：A+
种类：对人/对军/对城宝具
范围：1～80
最大捕捉：1/100/500
呼唤并操纵四种火神·阿格尼，风神·伐由，海神·伐楼那，仙人·众友力量的箭矢。通常解放时，四个箭矢化而为一，成为紫色的因陀罗之箭。
印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚.硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源。
而四大皆空，则是否定万物皆有物质构成，而由唯一的【空】，也就是心所构成，而心的源头就是世界的起源。心的源头，婆罗门教内部有两种不同的说法，有人说是梵天，有人说是那罗延。
蓄力四天才能真正意义上解放的宝具，威力巨大的对人宝具。祈求宇宙之主那罗延之力，将危害宇宙秩序的人从这个世界彻底驱逐出去，无视再生，复活和物理防御，将构成对手肉.体的所有元素全部消除。混乱阵营的英灵直接死亡，中立阵营濒死，秩序阵营受到会对行动产生影响的巨大伤害。
原本是罗摩的宝具之一，但因某些原因神座出流能够使用。
始光圣剑·七星天堂（Narayana·SevenHeavens）
等级：A++
种类：对城宝具
范围：1~99
最大捕捉：1000
将救世神刀高举，呼唤七色光球浮现于周围。
将蓝色光球·卡鲁玛（Kūrma）、赤色光球·瓦拉哈（Varāha），黄金光球·那罗辛哈（Narasi?ha），棕色光球·维玛那(Vāmana)，白色光球·罗摩(Rāma)，紫色光球·玛蒂萨(Matsya)，青色光球·婆罗萨提玛(Para?urāma)，七个光球汇聚于剑上，放出七色光辉的光之斩击，所接触之物必定融解，分离，最终变成原初的大觉，即水，风，光，火和空。
七这个数字在神秘学上原本就含有最初、最终与神圣的意思…即所谓“七个昼夜创世，七声号角灭世”。而“始光”则被认为是“心”的源头，而“原人”是婆罗门教概念中万事万物的根源，至高无上的原初灵魂。对于这个存在的名字，有人说是梵天，也有人说是那罗延（Narayana）。
救世神刀·曼茶罗（Nārāya?astra·Mandala）
等级：EX
种类：对国/对界/对星宝具
范围：不详
最大捕捉：不详
这是神座出流从某个世界里获得的神刀。
将神刀朝上，剑锋朝着天空高举。
然后形成边长约为十米左右正方形的魔方阵上被分割成细小的格子状，每个格子中都描绘着武具。
救世神刀——其本质，是仙人·众友为了使罗摩讨伐魔王罗波那而授予的众多天界武器的统合姿态。
数量最多的是箭矢。
另外还有剑·刀·弓·枪·斧·盾·棒·剃刀·矛·铁球·环状物体·如砖头似的块状物等等。
如同‘曼茶罗’一样，在几何学图案中描绘着几十，几百尊神佛的东洋魔方阵，这是以无数武器取代神佛作为主体组成的曼茶罗。
从高空的曼茶罗法阵中同时释放出几万道雷光轰击大地，雷光之中能看到武器。最多的是箭矢，不过也能看到其他各类的物品。
例如长.枪，剃刀，斧头，剑，刀，矛，铁环，铁制的盾，钢棒，铁板，铁球，飞轮等等。
其中著名的武具有毗湿奴圆盘、因陀罗圆盘、湿婆三叉戟、梵天梭镖、达摩索、死神索、那罗延梭镖、姜迦罗之杵、天灵盖之箍、阿修罗梭镖等等。可以看做是“印度版的王之财宝”。
所有武具的上带有诅咒，不打倒使用者，神刀造成伤口绝对不会愈合。
神座出流曾凭借此宝具一瞬间击破14万的罗刹大军，数量庞大的雷光仿佛流星雨一般的轰击大地，昭示正法（Dhuma）的光辉。
在全力展开的情况下，能够一刀切开星球的内核，致使星球能在短时间内毁灭。
相传，救世神刀曾经以那罗延法宝身份登场于长篇叙事诗《摩诃婆罗多》祭放那罗延法宝篇中，曾经由俱卢军大将马嘶之手使出，是具现出数之不尽的利箭、飞轮、黑铁球与百杀.器覆盖大地，敌人越是奋力抵抗就越是变得强大，没有任何手段可以打消，除非所有人都放下武器离开战车，抛弃一切抵抗的念头才会停止的超强力对国宝具，据说除了毗湿奴以外一个人一生只能使用一次，想使用第二次这个法宝就会回来杀死使用者。
顺便提一句，【天弓梵授·四大皆空】以及【传说之船·维摩那】平时也是储存在救世神刀之中。
转轮圣王（Chakra·Vartin）
等级：不详
种类：不详
距离：不详
最大捕捉：不详
Saver的小宝具。理应赤手空拳的觉者持有的、为了打倒对手的武具。
所谓转轮圣王是在古代印度吠陀时代里的理想的王。神座出流曾经被如此誉为，因此能够使用此宝具。
Chakra·Vartin是展开于使用者的上空、七km的光轮（Chakram）。一边徐徐地旋转，一边BiuBiu地向在轮之中的对手放出光之矢。
全空包围型·自动移动炮台……敬请想成这样。
将光之轮比作轨道，炮台移动于其上，像是这样吧。
光之轮随时间（Turn）增加，最终增大到七个。这七个轮与圣王持有的七个宝物同义。
其姿态令人想到彩虹，战斗到达最高速时发动藉由真名开放的最终攻击“归一转生”。
光之轮发出“咣当！”一声合为一体，高速旋转下去，不久变化成大日如来背负的光晕般的东西，光之柱从360度向对方集结，由令人想到黑洞的收束中大爆发，像是这样吧。
归一转生（Amita·Amitabha）
等级：EX
种类：对人宝具
距离：0
最大捕捉：1
转轮圣王（ChakraVartin）的最大展开。究极的“对个人”宝具。
将匹敌于人类创生之理的能量集中到一个人身上，让其从那痛苦当中解放出来的最终解脱说教。
人类历史越是延续，其版图越是扩张，伤害数值则越大。理论上，地球人类无法经受此攻击。但是，对于非人之人的效果比较薄弱，存在规模达至人类版图之上的人也会没法完全拯救。
只要是具有生命之物——人类就绝对无法违抗的巨大伤害。
顺便一提按照有迦勒底存在的2015年中，伤害至少为七十亿。
【角色详细】
由于和其他英灵的出处不同，无法称之为正统的英灵，而且也根本不能以英灵来形容，只是神座出流觉得这个样子有点意思才弄了这个模板出来。
【羁绊故事(一)】
身高/体重:179cm/67kg
出处:不明
地域:不明
属性:混乱·善
性别:男性
“人理烧却？也就是说我又要成为救世主咯？啊…真是无聊。”
【羁绊故事(二)】
来自于异世界，因为在另一个世界里有过成为最强之钢的经历，被认知为叙事诗《罗摩衍那》的大英雄。其战斗方式多种多样，以至于他的保有技能、宝具完全不能看做他的实力的参考。
战斗中，99%的情况下都没使用过全力，目前最大出力是全力的千大数(上数)分之一，也就是10的119次方分之一。当然，这是神座出流自称的，实际力量可能还更加恐怖。
假定不加以抑制，令自身的破坏显现，神座出流能将无数星系凝聚于手掌并将之弹飞，造成宇宙大泯灭级别的破坏神业火。
而这个等级的破坏，神座出流不需要支付任何的代价，星团爆炸后的流星群之陨落，对神座出流而言是此等形态都即可动用的平A，只要神座出流乐意的话，这种流星群来多少次都可以。
平常的战斗，神座出流认知为“没有深仇大恨无须大动干戈”，故此鲜少拿出这个级别的战斗力。单体宇宙乃至多元平行宇宙的毁灭，早已不在话下。
【羁绊故事(三)】
这些技能均没有在面板里显示，所以用属性面板来评估神座出流的战斗能力是完全错误的。
对于神座出流来说，任何武器道具都只是抑制自己实力的物品而已，即:彻底失去所有宝具的神座出流，战斗力还要更强，上限不详。
【羁绊故事(四)】
因受抑制力的请求来到迦勒底后，参与到人理修复的行列，因为曾经有救世的经历，故此神座出流成为Saver职阶。虽说这是神座出流压制实力到极致的程度，不然除了宝具的五维就不是EX的无法估算了，而是无法解析等级的—。
在这之前，神座出流曾经在某个平行世界里胜任Saber职阶，职阶技能、保有技能、宝具都与Saver职阶有所差异。也曾经在未来的圣杯战争中胜任最强职阶Master，堪称英灵的噩梦。
两场圣杯战争都未记载于任何记录，前者的圣杯战争迁移至日本境外，交战地点位于遗迹的大陆、亚特兰蒂斯。后者的圣杯战争直接迁移至地球外，交战地点位于月球内部的直径长达30km的光子晶体、Moon·CELL·Automaton。
召唤Saber职阶的魔术师，是追求向往着、恋与爱的魔术师少女。
【羁绊故事(五)】
如果按照月世界目前单一个体的实力分化，就是根源＞游星＞神王级/菩萨级/教主级≌人类恶≌游星尖兵＞星球级≥冠位英灵＞主神级≥破格英灵＞普通神灵＞一流英灵。
而神座出流此等状态至少也是神王级的实力，跟所谓的觉者、金毛白面九尾狐、魔性菩萨是一个等级程度的规模。
【最终故事】
事实上，神座出流能够使用印度叙事诗中的最伟大英雄·罗摩的能力及宝具并非是什么意料之外的事情。
那正是因为他经历过那种事，成为过「罗摩」，所以才能使用。
而他曾经因为兴趣使然，在各种历史神话传说中留下过足迹，所以以后如果被别的英灵或者神灵认出是他们印象中的那个存在，也不要少见多怪，习惯就好。
【性格】
虽说是站在拯救人理的一侧，但究其本质却并不能算作好人。
神座出流既可以拯救世界也能够毁灭世界，这一次只不过是凑巧站在拯救世界的一侧罢了。
决定神座出流行动的仅有他对此事的兴趣有无，广义的立场上倾向于人类阵营，但实际上的行为多半会站在某个人或者某些人的立场上考虑，甚至会直接以自我为中心不顾周围的一切来行动。
【动机·对Master的态度】
对Master的要求只有一个，那就是可爱的女孩子！
基本上，Master做的指示都会有所回应。
单以Servant的性能来说，属于无需御主供魔、实力高强、风趣幽默、干架时屁话不多而且会补刀的类型。
当然啦，无需供魔这项极其可能会让想跟神座出流补魔的可爱女孩子御主觉得是多余的性能。
【Fate·Grand·Order的动向】
站在人理拯救一侧，迦勒底的最高战力。
修复人理之余，也想着与各种可爱的女孩子深.入交流。
【因缘人物】
—王哈桑—
“告死天使……你跟加百列有什么关系么？毕竟我跟她还是很熟的。”
—梅林—
“……等一下，我之前遇到过的梅林可不是女的啊？！”
—迦尔纳—
“真英雄以眼杀敌……果然名不虚传。我觉得你跟斯科特·萨默斯可能有共同话题。”
—阿斯托尔福—
“阿福，跟我一起念:乌鸦坐飞机！龍卷风摧毁停车场！”
—福尔摩斯—
“在跟莫里亚蒂教授决战时，你就是用你后面那些灯闪瞎他眼睛才让教授掉下悬崖的吧？”
—梅芙—
“对于这次夏季特异点，伊修塔尔她们是在你的墓上灵车漂移和坟头蹦迪这件事，你怎么看？”
—伊丽莎白·巴托里—
“偶像？不不不，我觉得你当勇者比较合适。”
—海伦娜—
(Caster)
“你这身材，穿着这种衣服，有种莫名的色.情呢，随手拉下就能看到胸.部吧？(笑)”
(Archer)
“你们就这么喜欢奥特系列的灵装么？”
—爱丽斯菲尔[天之杯]、伊莉雅斯菲尔、克洛伊、美游—
“话不多说，干杯！”
—伊修塔尔—
(Archer)
“这时候应该说一句，这女人终于疯了。”
(Rider)
“啥？你脚下那个卖萌的小玩意是天之公牛？！”
—埃列什基伽勒—
“艾蕾酱，今晚的月色真美。”
(含义是，因为有你在，月亮才格外美丽。是日本的爱情名句之一。)
—悉多—
“虽然我知道不同世界的同一个人是有差别的，但是，这差别果然还是有点大。”
—阿蒂拉—
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—提亚马特—
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—BB—
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—梅尔特莉莉丝—
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—帕森莉普—
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—沙条爱歌—
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—杀生院祈荒—
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