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最强弑神者 第三十六章 禹步

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“大言不惭。”

吉尔伽美什嘴角勾勒起一抹轻蔑的笑容。在他看来,这个小子就算这几年有些长进,但也终究不过是人类之流,区区魔术师能够对从者,尤其是他这等级别的破格从者造成威胁吗?答案显然是否。

相较于莫然,他更对贞德感兴趣。

这个长相与十年前的骑士王别无二致的女孩,有着一种极为不凡的气质。

硬要说的话就是——神圣。

一眼看去令人不禁联想到‘圣女’这种宗教气息浓厚的词汇。

不过圣女也没什么不好。他选老婆的标准就是金发碧眼、身形娇小、有远大抱负但又过重负担的少女骑士。贞德虽然不是碧眼,但也符合大部分的条件。

“喂女人,有没有兴趣成为本王的所有物?”

吉尔伽美什赤红的双眸微微眯起,好似把莫然当成空气一般不理不睬。

“抱歉,身为Ruler的我不会加入任何从者的阵营。”

贞德不假思索地拒绝了。

“嘁,一个两个都是那么不识好歹。本王倒要看看,当你们一败涂地之时还能否这么硬气。”吉尔伽美什如此断言过后,他的左右两边慢慢地升起了烈焰般的怪异之气接下来的一瞬间,刀器闪耀着耀眼的光辉突然出现在空荡荡的天空里。

出鞘的剑、还有枪,都装饰得夺目闪亮,还散发出难以掩盖的强大魔力。明显不是寻常的武器,这么说只能是宝具。

有这么一种人,即使被敌人知晓底牌,也能够无所畏惧地战斗。

很明显,吉尔伽美什就是最具代表性的人物。

不管是莫然还是贞德都通过不同的方式获得了吉尔伽美什的全部情报,能力值也好、宝具也罢,能知道的都知道。

唯一不知道的,恐怕只有战斗的结果吧。

“那宝具是他成为Archer职介的主要原因,请小心一点,我恐怕很难照顾到你。”

贞德一脸凝重的表情,一边说,一边唤出了概念武装——圣旗。

纯白底色,四角各有鸢尾花徽,最中央则是鸢尾花徽与百合花的融合印记,象征着纯洁与法兰西。充满金属质感的银色旗杆犹如长枪,映射出令人心悸的寒芒。

“不,你只需要在这看着就好了。说真的,这段时间实在太无聊了,无聊得让我骨头快要生锈了。”

Campione是王者。

因而能够屠杀天上之神,夺取并使用至高无上的力量。

Campione是霸者。

因而能够夺得并发挥神的权能,支配地上的任何人。

Campione是魔王。

因为活在地上的所有人,都没有能抵抗他们的力量。

【十九世纪意大利的魔术师、阿尔贝特·利卡罗著书『魔王』摘录】

不单单如此,Campione的本质,弑神者的本质是——战士。

因战斗而生,因战斗而亡。

不管嘴上如何叫嚣自己是和平主义者,但真正动起手来,亦然是悍勇无敌的战士!

平淡的言语透着一种不容置疑的意味。

纵然有千言万语,贞德却说不出口,只能怔然地看着莫然一步步上前,那并不壮硕的身影此刻仿若天神一般。

何其恐怖的气势。

——他真的是人类?

吉尔伽美什眉头一皱,他从莫然身上捕捉到一丝令人厌恶的气息。

不会有错,那是神的味道。

旋即,嘴角绽开一抹狞笑。

真巧啊,他最痛恨的就是神了。

“去死吧,杂种。”

和这种垃圾在战场上多说一句话都是耻辱。

伴随着冷峻的宣言,枪和剑一起在空中疾飞。

连碰都不需碰,就将不知在何处现身的武器发射出来这就是之所以称之为射手的缘故。可是这么草率地使用宝具是十分异常的。对英灵来说宝具就是自己的孩子,把那么重要的宝具像扔石子一样鲁莽地投出,这是十分草率的投掷。

即便如此,这条常识对于‘王之财宝’而言是无意义的。

“收集了人间所有宝物”是吉尔伽美什的口头禅,不过这并不是单纯的比喻。吉尔伽美什将他的时代里产生的,所有技术的雏形收集起来,收归己有。与其说里面是吉尔伽美什贮藏下来的财宝,不如说是‘人类智慧的原典’其本身。

具体数量有多少,连他本人都不清楚。

反正投射出去以后还能自动回收,所以根本不存在储备不足的隐患。

每个与吉尔伽美什战斗过的人,相信都能理解到战争的精髓。如果说,自己是战士,那么他就是战争本身。

十几件宝具以匹敌子弹的速度飞来,正常人压根连反应也反应不过来,就算反应过来也没用,因为破坏力着实恐怖,落在地上就跟触发了反坦克式地雷似的发生爆炸!

硬如石头的焦土也被这些不讲情面的宝具轰得可坑坑洼洼。

然而,这并没什么卵用。

莫然全部躲开了,以正常人的走路方式,以正常人的行进速度,以正常人做得出的动作——

“什么?”

吉尔伽美什面容一怔,他从未见过有人能够如此轻易的躲开王之财宝的投射。

如果只有一两件宝具那还说得过去,可是一次性足足有十六件。

此术名为禹步。

不,应该说是鸩步。

鸩鸟在古代,一切有害的物质都被视为不祥的征兆,人们不可轻易说出他们的名字,甚至不可想象他们的形体,否则将会被不祥的东西附身。于是,人们以讳称替代事物原有的名字,保证自己不受他们的侵扰

这种鸟深居简出,如若外出必有怪事发生。雌鸩阴谐一叫,肯定是几天的连绵淫雨;而运日长鸣的话,往往是连续的大旱,均预示了死亡帷幕的开启。鸩鸟并不是饕餮之徒,所以它也不会随意攻击蛇类。它捕食的时候有一种巨大的威仪,类似于虎行似病,鹰立如睡的姿势,好像是不期然地从毒蛇的巢穴前经过,它以一种神秘的舞蹈步伐来显示自己的君临。

这种步伐后来被夏禹学了去,于是被称之为‘禹步’。

禹步是道家一大传承,流派之多难以想象。

然而,莫然所学的却是最原始的禹步。

它的作用不在于聚气祷神,而是——杀人!

传说,鸩鸟宛如硫酸的祖先,所到之处,树木枯死,石头崩裂,毒蛇立即瘫软,鸩鸟这才上前从容进食。

莫然的步伐充满了魔性,王之财宝投射出的宝具不可避免受到其影响而偏离原先的轨迹。

连宝具蕴含的魔力也能够侵蚀……

可见此术之凶。



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