小说：天地封神传  作者：太月轮辉  回目录  举报

刑天舞干戚，干是斧，戚是盾。当炎帝还是唯一“天子”，即将成为统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

后炎帝被黄帝推翻，炎帝的部下都不服气，包括刑天，当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，炎帝外孙蚩尤十分强大，于是公开挑战黄帝权威，刑天多次劝说炎帝率军支持蚩尤打败黄帝，炎帝却对刑天说蚩尤起兵挑战黄帝是为己而不是为天下，说完炎帝依然率军同黄帝合兵一处打败了强大的蚩尤。

刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。炎黄才能联合打败了蚩尤，黄帝因此受到众神拥戴到天庭成新天帝，黄帝不忘炎帝的功劳，黄帝让炎帝做了“南方天帝”，这样更加激怒了刑天，刑天认为炎帝才德都在黄帝之上，居然屈居到南方做了小小一名天帝．虽然炎帝忍气吞声、以天下的大义为先，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。蚩尤和黄帝一战失败后，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。

刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天廷杀到凡间，直杀到常羊山旁。

常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人英勇强壮。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，刑天更是变得无比巨大，双方都恨不得能将对方一下杀死。

黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。

刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。

黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。

听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。

失去头的刑天，**着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。

看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器。后来黄帝害怕刑天之威，于是黄帝请求炎帝出面安抚刑天，炎帝为了天下，再次来到刑天面前，刑天见炎帝到来只得放弃杀黄帝跟随炎帝回到南方天界去了！

刑天是天朝上古神话中最具反抗精神的人物，刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。刑天虽断了头，却仍不泯志。没了头颅的刑天又突然再次站起，把胸前的两个**当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。要与黄帝再决雌雄。

东晋诗人陶渊明亦深受感动，做《读山海经》诗曰：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！”刑天与黄帝的争斗，乃是炎黄战斗的延续。刑天部落虽然失败，但刑天那种绝不屈不挠绝不服输的顽强的战斗精神，深深地烙印在后世人民的心中，常为后人称颂。刑天，象征着一种永不妥协的精神。

由于黄帝是作为天朝古代传说中的圣帝，而炎帝作为古代重要部落的一支也在神话传说中被神化与正化。刑天的“历史”定位或是感情定位一直难以确定。许多文献称其为凶神，对他的反抗行为一笔抹杀，能被古代价值观所推崇的大概只有其“锲而不舍”了。刑天，作为一个古代神话中的“特型角色”，他那独特的个性是由封建社会皇权意识所决定的。刑天的勇猛、忠心、武功等等正是对古代帝皇座下武将的理想化写照。刑天的精神，从封建的护主精神衍生而来，在经过数千年文化历史的浸染中走到了现在，他所代表的现代意义更具有英雄主义的浪漫与悲壮色彩。可以说，刑天精神与骑士精神有异曲同工之处，在传统文化与外来文化并存的今天，它更容易被天朝年轻人理解与尊重，也更容易走上世界文化的“神坛”。

这正是：刑天舞干戚，猛志固常在。

刑天的公然反对黄帝也就是中央天帝，是对天庭的专制与不公平的控诉，它从侧面支持了姬鲧偷息壤拯救人类的事迹，也就是从这一刻开始，中央天帝的权威受到挑战！姬鲧与刑天之后，不少天庭重臣、天官开始质疑中央天帝的做法，改革天庭的法律、体制和制度的呼声一浪高过一浪！

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