大家好啊，感谢支持本书的各位。
呵呵，已经三天没有更新了，我说一声抱歉。
唉，我八月一号的时候坐火车到新疆，四号下午四点多的时候才到目的地，坐了这么久的火车我都有些晕了，当然，不是晕火车，而是我在火车上坐久了，睡了一觉才好。
好了，不说了，开始更新了。明天还要去工作，唉！我爸妈都替我找好工作了。
哦对了，前面我错了，我承认错误，应该是“飘渺”不是“缥缈”。
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“是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。”
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“机关术是天朝古代科技文明的代表，无论是在生产、生活还是军事乃至一切需要之处，都可以看到它的身影。运用机械力量，巧妙地控制事物，并达到神奇的效果，这是古人对世界的贡献。而这一贡献，源自于偃师他们对自然深刻的观察和思考。因此机关术才如此深奥玄妙。”
“机关术，是指运用机械技术和物理原理，将材料（木材、石材及金属等）制作成一定的机械装置，服务人类生活或战斗的一种技术。这样的人在上古被称为偃师。”
“法自术起，机由心生。在各种机械装置里，机关堪称最要害的部分，它微小而法自术起，机由心生。在各种机械装置里，机关堪称最要害的部分，它微小而隐秘，却“牵一发而动全身”，控制着整体的运动趋势，是人类智慧和创造力的至高体现。当现代人用理性的眼光来打量古人生活中充满奇思妙想的机关之术时，已不仅在寻找机关本身，还会发现机关背后古人的心思。在天朝人心目中，诸葛亮是智慧的化身，这位精于内政、长于战略的武侯在历史上也留下了不少谜团，其中之一就是他的制造之术。”
“诸葛亮是一位机械制造的行家里手，他的妻子黄氏也是一位发明家，民间传说有一个有趣的故事，说她发明了一种可以用来推磨的木头人，只要开动机关，那木头人儿就不知疲倦地推起石磨。如果传说成立，那这个木头人儿便成了人类历史上第一个机器人。我国古代科技高度发达，机关之术也源远流长，春秋战国时期，鲁班在从事伟大的营造和工具发明之余，还发明了一种可以在天上飞翔的“木鸢”，这个飞翔的木质大鸟，应该是飞机的祖先。”
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“铁匠，读音tiějiang，英文名blacksmith;ironsmith;ironworker打铁或锻造铁器的工匠。铁匠也是一门古老的职业，他们以铁为原料，靠一把小小的铁锤打造出各式各样的生产工具和生活用品来养家糊口。”
“铁匠一般都有一个自己的铁匠铺，有一座用来煅烧铁坯的火炉，在火炉的连接处有一个大的用手拉的风箱，主要用来控制火的温度和力度，一般称为掌控火候。火炉所用的燃料有木炭和煤炭，对木炭和煤炭的要求比较高，一百公斤煤炭中大约只有十来公斤煤可以用来打铁，能够打铁的炭叫铁炭，一个铁匠一般会带一到两个学徒，学徒的主要工作是用一把比自己师傅大出五六倍的大铁锤，帮助师傅把用来制作工具的被炉火烧熟了的铁毛坯打成所需的形状，在最后工具成形阶段就没有学徒的活了。铁匠用来打铁的工具有：小铁锤、大铁锤、铁夹（用来夹烧热了的铁坯）、砧子（铁匠打铁的平台）等。”
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“木匠是一种古老的行业。木匠以木头为材料，他们伸展绳墨，用笔划线，后拿刨子刨平，再用量具测量，制作成各种各样的家具和工艺品。木匠从事的行业是很广泛的，他们不仅可以制作各种家具，在建筑行业、装饰行业、广告行业等都离不开木匠。比如在建筑行业要通过木匠来做必不可少的门窗等。”
“鲁班：春秋时鲁国人，古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。他不仅能建筑“宫室台榭”，而且在征战频繁的年代，曾造“云梯”、“勾强”等攻城、舟站的器械。相传他创造了“机关备具”的“木马车”；发明曲尺、墨斗等多种木制工具；还发明磨子、碾子等，他的确是少有的勤劳、机巧的匠工，受到社会普遍的赞扬，称他是“机械之圣”。对后世影响很大，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺部门共同祖师，称他为“鲁班爷”。”
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“裁缝…………”
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“常听说：风生水起、藏风聚气，风水学、堪舆学。何为风水？风：乃空气、气流、温度、也是天文称堪。水：就是海洋，江河、溪川，水顺着山川高低起伏的形态而流动，简单而言就是地理亦称舆。所以风水就是天文、地理即堪天舆地之道理。由现代人来说，风水等于环境，风水就是人和生长环境的关系，包括人与建筑物的融合，与环境之互动。
古人常说：地灵人杰，现代则代表好风水方能有好身心、好运气，造就好的成就。怎样才能有好风水？判断风水的三大法：座向方位、外围形势、内在格局、时运。方位就是阳宅本身的坐位和方向（八卦二十四山），影响人体电波磁场，产生吉凶的反应。形势、格局就是阳宅空间、面积、环境、摆设、等…，影响人的生活空间与适应上的吉凶反应。时运就是星系随时间的运转变迁，对地球风水产生能量磁场的影响，左右人体电波磁场，产生吉凶的反应。”
“仰观天文，俯察地理，天文地理风水互相联系，风水的进步离不开天文地理知识的进步。古代国师观天象，知地理。”
“天文地理与风水
早在《易经》中即出现天文一词。如《易·贲卦》:观乎天文,以察时变。天朝古代的天文观测主要涉及星象,即日月星辰等天体在宇宙间的分布及运行规律。先秦时,人们就不仅能比较准确地描述行星的变化和恒星的位置,还根据星位的变化发明了最早的年法--星岁纪年。这一系列天文知识构成了天朝所有术数的一大理论基石。天朝术数的神秘有一半也来自这神秘莫测的天文,风水自不例外。
为了进一步观测日月和五星的运行变化,天朝古人经过长期的实践,先后选择了赤道、黄道附近的二十八个星宿作为参照体系。这就是角亢氏房心尾箕;斗牛女虚危室壁;奎娄胃昂毕觜参;井鬼柳星张翼轸。二十八宿又称做二十八舍,共为四个星区,每区七星,构成不同形状。于是人们将东方的角亢氏房心尾箕七宿联系起来,比拟成苍龙;西方的奎娄胃昂毕觜参七宿联系起来,比拟成白虎;南方井鬼柳星张翼轸,比拟成朱雀;北方斗牛女虚危室壁,比拟成玄武。并将这四种动物形象称做四象。
著名的天文学家、数学家张衡在其名著《灵宪》里对这四象进行了富于诗意的描述:苍龙连蜷于左,白虎猛踞于右,朱雀奋翼于前,灵兽圈首于后。
四象在天朝文化史中具有十分重要的象征:--用于军事。按此四象在天上的布列来排练军队。《礼记·曲礼》记曰:行,前朱雀而后玄武;左青龙而右白虎。讲的便是军队行军时的情况。--用于建筑。宫阙殿门多按此四象命名布置,且在方位上分别对应东南西北。《三辅黄图·汉宫》曰:苍龙,白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。如此这般的布置还有很多。--广泛地用于术数中。尤其是风水,不仅用四象来判别吉凶,还常常以其为标准,评判地形之善恶:故葬者以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。”
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“凡是能扩展人的信息功能的技术，都可以称作信息技术。
信息技术“包含通信、计算机与计算机语言、计算机游戏、电子技术、光纤技术等”。
现代信息技术“以计算机技术、微电子技术和通信技术为特征”。
信息技术是指在计算机和通信技术支持下用以获取、加工、存储、变换、显示和传输文字、数值、图像以及声音信息，包括提供设备和提供信息服务两大方面的方法与设备的总称。
信息技术是人类在生产斗争和科学实验中认识自然和改造自然过程中所积累起来的获取信息，传递信息，存储信息，处理信息以及使信息标准化的经验、知识、技能和体现这些经验、知识、技能的劳动资料有目的的结合过程。
信息技术是管理、开发和利用信息资源的有关方法、手段与操作程序的总称。
信息技术是指能够扩展人类信息器官功能的一类技术的总称。
信息技术指“应用在信息加工和处理中的科学，技术与工程的训练方法和管理技巧；上述方法和技巧的应用；计算机及其与人、机的相互作用，与人相应的社会、经济和文化等诸种事物。”
信息技术包括信息传递过程中的各个方面，即信息的产生、收集、交换、存储、传输、显示、识别、提取、控制、加工和利用等技术。
“信息技术教育”中的“信息技术”，可以从广义、中义、狭义三个层面来定义。
广义而言，信息技术是指能充分利用与扩展人类信息器官功能的各种方法、工具与技能的总和。该定义强调的是从哲学上阐述信息技术与人的本质关系。
中义而言，信息技术是指对信息进行采集、传输、存储、加工、表达的各种技术之和。该定义强调的是人们对信息技术功能与过程的一般理解。
狭义而言，信息技术是指利用计算机、网络、广播电视等各种硬件设备及软件工具与科学方法，对文图声像各种信息进行获取、加工、存储、传输与使用的技术之和。该定义强调的是信息技术的现代化与高科技含量。”
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经过唐瑞十年的不懈努力，终于，唐瑞在他十三岁时把《培元功》修炼到了大成，并且把琴棋书画、医术、铁匠、木匠、机关术、雕刻、裁缝、天文地理、信息技术十二项达到了宗师级。
唐瑞：“系统，打开我的属性。”
属性：
主人：唐瑞
职业：仙神
境界：后天九重
实力：后天一重
修炼功法：《培元功》大成
技能：琴、棋、书、画、医术、雕刻、机关术、铁匠、木匠、裁缝、天文地理、信息技术（宗师），基础拳法、基础腿法、基础剑法、基础箭法、基础身法、马步（sss）
装备：《仙神》套装（下品凡器，特性：自我修复。注：可成长，升到下一级，需：能量值一百、信仰值一百）
仙神仆：10
天将：无
天兵：无
信仰值：20w（注：因为周围的人对唐瑞的喜欢，增加了一百）
能量值：15w
唉，我食言了，不过在第九章里绝对会出现唐梦仙，也是在下一章结束这十年。不多说了，我爸又催促我了。还是一个人好啊！
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