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秦时之执剑 第十七章 坦城相待

小说:秦时之执剑  作者:末堕  回目录  举报

颜路听到林夜如此一说,才发现问题的所在,才明白为什么林夜不愿意去小圣贤庄

、甚至连“经过”小圣贤庄

都不情愿,本以为是这孩子嫌麻烦、嫌路远懒得走路,原来他是在“躲”师尊呐!

他也终于明白,为什么那天伏商师尊来竹林精舍找荀师叔不遇,却并不以为意,反倒问起送林夜过来的“那位先生”的事情了……

可是为什么伏念师兄和伏商师尊要“提防”子夜呢?想到这里,颜路又看了看伏念。

伏念刚听到林夜的抱怨,不禁一惊,这件事在他们之间本是心照不宣的事情,为什么这个小师弟要当面挑明呢?而且还要在颜路师弟在场的时候——不,也不一定非要是颜路,只要是一个不知内情的局外人就好,这孩子究竟是什么意思?他究竟该打个哈哈否认了还是,承认?

伏念这样想着,却神色平静,既然这位小师弟既然这样问,自然是要他承认了。

于是伏念歉意地一笑,站了起来,向林夜拱了拱手:“小圣贤庄大火,我和师尊都忙得焦头烂额,子夜师弟虽然还是个孩子,但也是秦国远道而来的客人,我们又不大清楚府上究竟是何等显贵,也不敢贸然应承——的确是怠慢了。”

在颜路的印象中,伏念从来没有一开口就说这么多话过,而林夜知道,伏念师兄之所以说这么多,不过是将他自己的疑问也抛过来罢了。

而林夜要的,就是他抛过来的这个疑问。

这才是坦诚相待的真正开端,在林夜看来,暴露自己的身份,他并没有任何风险。

而伏念呢?他如果知道林夜的真实身份,会让这个第一眼就使他看到“才能”存在的孩子,身陷险境么?

林夜等伏念说完,终于也站了起来,拱手奉上答案:“在下林夜子夜,一介布衣,亦非显贵,此乃小圣贤庄名为求学,实乃避祸而已,至于那位淳于先生亲自送我来,却是看在我爷爷的面子上,倒是让你们误会了。”

林夜这一通话说出来,伏念大吃了一惊,倒不是因为这个小师弟的身份有什么牛逼的,而是因为这个小师弟等于把什么都供出来了,君子坦荡荡,一时间伏念倒是有些愧疚。

那么他或许并不是那个人的人……

那么伏念与伏商所介怀的事情,或许与林夜并没有什么关系,想到这里,伏念舒了一口气。心刚放下来,另一个疑问又起来了——这个叫林夜的少年,到底是出于什么意图,要以这么直接又“干脆”的方式对他坦诚的呢?

林夜说完,伏家的待客厅陷入了一段时间的沉默。

林夜知道,他可以问他想问的问题了,但究竟已经在这里待的时间不短了,只问最关键的问题就行了。

但是这气氛还是有点太紧张了,还得先缓和一下才行,于是林夜语气轻松地开口:“……两位师兄,子夜可没有别的意思啊!”

颜路一听林夜这么说,赶紧说道:“子夜师弟多虑啦……”

伏念见气氛缓和,也附和着说:“子夜多虑了。”

见二人如此,林夜接着说道:

“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。而今想来,我们几位却是着相了。”

“不忧,不惑,不惧……”伏念,颜路反复念叨这三个词。直到片刻之后,方才清醒过来。

然后,二人就是拱手作揖向林夜行了一礼。

“这是为何?”林夜诧异,而后急忙搀扶起二人。

不料伏念却是身不动,任由林夜搀扶,他却是依旧作揖,伏念道:

“孔子师百家方成圣人,学无先后,达者为师。所谓三人行,必有我师焉!今日子夜师弟一语点醒于我们,却是当受我等一礼。”

“理当如此。”颜路开口道,而后与伏念二人又是一礼。

见搀扶不起来,林夜不由苦笑,这算个什么事啊!

林夜所说的这句话却是孔子回答弟子问题时所答的。

什么叫“仁者不忧”?

就是说,一个人有了一种仁义的大胸怀,他的内心无比仁厚、宽和,所以可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失。只有这样的人,才能真正做到内心安静、坦然。

而所谓的“知者不惑。”

在我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍,那么那些烦恼也就没有了,这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

什么叫“勇者不惧”?

用老百姓的话来说就是“两强相遇勇者胜”,也就是说,当你的内心足够勇敢、足够开阔,你就有了一种勇往直前的力量,自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇,从而就少了忧、惑、惧。

孔子说这三条我做不到。子贡说“夫子自道也”,您说的不就是您自己嘛!

孔子告诉我们的做人标准,不是苛责外在世界,而是把有限的时间、精力,用来“苛责”内心。

一个人内心对自己要求更严格一点,对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人很多的过错,可以设身处地站在别人立场上想问题。

因此,只有真君子才能做到“不怨天,不尤人”,既不抱怨老天爷不给我机会,也不抱怨这个世界上没有人了解我。

一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”,自然就减少了对外界的抱怨和指责,也就增强了把握幸福的能力。

林夜今日拿孔子的言论来提醒于伏念,却是在变相地告诉他君子之道,当无愧于天,君子坦荡荡,知行合一,为人处事当行君子之事。

他说这话的意思也是在提醒伏念对他的提防有驳于君子之道。故此才有林夜向其讨要说法之事。

不过这伏念也不愧于后来齐鲁三杰之首。

知耻而后改,他身为儒门大弟子,却是敢于向林夜承认错误,就凭这一点,也难怪他以后会成为儒家掌门。



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