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颜倾天下 颜色

小说:颜倾天下  作者:空的五线谱  回目录  举报

“听说刚才有一道光芒……”一个黎族的男子试问道。

“对,我也看见了,就像当年的圣女紫苑一般……”回答的是一个容貌还算端正的女子。

“难道说……黎族的圣女已经选出来了?”另一个男子猜测道。

不过,他的猜测却是正确的。

“快,就在那个地方,刚刚我就看到在那里的!”女子指着一个地方。

“老祖宗也在那里!”

这样一来,就更加确定了这件事的真实性。

很多人都跟着往那个方向走去,很多人闻声也随之跟上了。

这可是黎族百年不得一见的大事啊……

据说,只要有圣女的辅佐,黎族就能够再一次,攀上大陆的顶峰!

这可是一件振奋人心的事情啊……

很多人都已经迫不及待了,但是,这个人选到底是谁,很多人心里都有自己的猜测,都是不同的猜测,但是……

总有些期待的成分在里面……

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天道”,天的运动变化规律,也是一个国学的范畴,

天道常与人道对称,人道一般指人类行为的规范或规律。

佛教中关于天道:“通一道,而齐万道,此道即天道也。”

感悟天道可以预知到一些事情的发展轨迹,因为所有的事物究其根本必有同一道理,这就是所谓的殊途同归。

天道与人道一致,以天道为本。

天道是客观的自然规律,天人互不干预。

天道远,人道迩,非所及也。

明于天人之分,天行有常,不为尧存,不为桀亡,人类应“制天命而用之”。

天道和人事是相互感应的,天象的变化是由人的善恶引起的,也是人间祸福的预兆。

天道具有某种道德属性,是人类道德的范本,天道是人类效法的对象。

盘古有训:“纵横六界,诸事皆有缘法。凡人仰观苍天,无明日月潜息,四时更替,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为‘天道’”

老子《道德经》第七十七章:“天之道,损有余而补不足。”

天道的特点是“高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”

天道就是减少有余而补充不足。

天道远,人道迩,非所及也,何以知之?

天道之数,人心之变。

遵循天道并得人心,战争一旦爆发,“战可以必胜,而守可以必固”,“此正天下之道也”。

修道最终之境,乃天之大道也,故为天道。

“通一道,而齐万道,此道即天道也。”感悟天道可以预知到一些事情的发展轨迹,因为所有的事物究其根本必有同一道理,这就是所谓的殊途同归。

“明于天人之分”,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,人应“制天命而用之”。

天道者,感悟万物的规律所形成的大意,可信,不可全新。

以人类的眼光来看,世间万物能掌握的事物太少了。

所谓天道者,多看不言,言者即为堕落,对于世间情感纠集者,是不能察觉的,天道看到与否都跟这个世界没有关系。

世界本无颜色,每个人看到的都是不一样的世界,才有了感情,有了颜色。



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