大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强曰：道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清浊，男动静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而牵之。常能遣其，而心自静；澄其心，而神自清；自然六不生，三毒消灭。所以，不能者，为心未澄，未遣也；能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，岂能生？既不生，即是真静。真常应物，真常得；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物，即生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。
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