我叫平安，因为父亲目不识丁，爷爷也目不识丁，而参与给我起名字的就是父亲和爷爷。
我出生的第四年，家里来了两个衙门的人。
两个官兵巡视一周，要牵走家里的牛，且不说这牛是爷爷看着长大的有感情，何况我们一家人还要靠这牛养活。所以，爷爷非要一个牵走牛的理由。
一个官兵琢磨很久说是朝廷征用的，爷爷想不出朝廷征用一头只会耕地的牛做什么，所以不信。另一个官兵说边疆打仗要用，爷爷说这牛老了跑不快，骑它打仗有好结果。官兵解释说打仗骑马，爷爷马上回复我家的是牛。官兵告诉爷爷要用征收的牛去市上换马。爷爷不解的问为什么不直接去征马，官兵说去市上征马要花银子而银库的银子不多了。爷爷不平的说牛也要花银子。官兵急了，不耐烦的问爷爷，你见过抢东西要花银子的吗？然后，用实际行动证明抢东西不用花银子。
牛就这样被抢去了，爷爷在抢自家牛的过程中受了伤，重伤的爷爷第二天也去了，爷爷终究不明白，官兵为什么不直接去抢马。
以时间为基础，想不明白的事往往可以从现实中得出结论，第二天的结论是：抢牛而不抢马是因为县太爷想吃的是牛肉。
爷爷从一头牛身上看出乱世将至，临去时，唯一叮嘱我父亲的就是要我学武。
于是我就在四岁这年被父亲送上少林。
（二）
刚进少林我就有了师傅，师傅为了让我专心修行，告诉我世间万物皆为空，并送我法号怀空。
第二天被师傅通知剃发，我当即以师傅为参照，竭力想象自己没有头发的样子，可无论我选择哪个角度，都感觉没有头发看起来很不顺眼。
我问师傅：为什么要剃发
师傅说：光头是少林弟子的重要标志
我又问：没有过例外吗？
师傅说：当然，如果可以有例外，那么，方丈早就不会是光头了。
我想师傅说的对。
我说：我要去厕所。
师傅说：那就快去快回，一会在剃。
我即刻跑出门口，有马上跑回去。
师兄道：怀空上厕所真快。
我说：我还没到过厕所。
师兄惊讶：你竟然敢不去厕所上厕所。
我解释：我还找不到厕所。
师兄又道：那也不能随地大小便啊！
我说我还没尿呢，师兄‘噢’了一声。
师傅命师兄带我去厕所。
我说去厕所的初衷是逃避剃发，到了厕所我让师兄先回去，师兄表示愿意等我。我说我要很久的，于是师兄回去了。
厕所集中全寺所有最臭的东西，我只好捂住鼻子。我不停思考，怎样才能不用剃发做少林弟子。期间师兄奉命催了我几次。开始只是让我快些，说师傅和所有师兄
都在等我，后来又问我是否需要帮忙，转达师傅的关心说：有困难一定要说出来。
我只是发出声音，表示我还在里面，且在上面。排除他们对我人身安全的担心。
最后师兄通知我，快吃午饭了，剃发推迟到下午。又转达师傅的慰问说：不要着急了，慢慢来。
我当即离开厕所，果然，师傅和师兄们都去吃饭了。而我在厕所那么久，没有理由不东张西望，所以最恶心的东西我都看到了，食欲全无。师兄们对我上厕所这么久
表示惊讶和不解，一边吃饭一边讨论。
二师兄代表的一方认为：怀空是因为坏肚子。
原本大师兄也这样认为，但由于和二师兄向来不合，为了能和二师兄站不同的立场，所以大师兄背叛自己说：怀空一定是不小心在厕所睡着了。
双方各持己建，谁都不肯被对方说服，至少嘴上不肯，心里的另当别论，这是本性。
二师兄的一方说：怀空一定是坏肚子。
大师兄的一方反驳：不是，怀空是在厕所里不小心睡着了。
二师兄一方又道：不是睡着，是坏肚子。
“不是坏肚子，是睡着”
“一定不是这样”
“一定是”
“不是”
“是”
……
最后双方只剩下“是”与“不是”的争辩，甚至有的师兄完全忘记自己持的是什么意见。原则只是：对方说“是”的我就说“不是”。对方说“不是”的我就大喊“是
”。争论激烈到只差动手。
二师兄不敢先动手，他知道事后师傅一定会偏向大师兄。同样，大师兄也不敢先动手，大师兄知道自己的内部并不团结，动手很可能吃亏。
大师兄的内部有产生两种不同的看法：有部分人认为我是站着睡着，另一部分认为是蹲着。就像两个妓女不和，但遇到一个看不起妓女的人，也会一起发起攻击。
两位师兄都怕对方先动手，所以一起想到找师傅稳定对方，并为己方主持公道。
师傅刚刚吃过饭，两位师兄就匆匆赶到师傅禅房，随后，师傅窗外集中了几百和尚。
师傅忙问：怎么回事？
大师兄抢先道：我们在讨论怀空上厕所的事，有许多师弟认为怀空是在厕所睡着了，我也这么认为。
大师兄恨不得师傅说他也这么认为。
但二师兄没给师傅机会，当仁不让道：还有许多师弟认为怀空是坏肚子，我也认为怀空坏肚子的可能性大。
两位师兄都表达了自己的观点，静待师傅。往日，遇上有分歧的事，师傅都会选择站在人多的一方，并为自己所占的一方找到新的理由，师傅相信，只有这样，自己
的威信才会越来越高。但今天大师兄和二师兄都用“许多”来形容己方的人数。师傅不知谁的“许多”更多，所以不敢妄下定论，沉下脸说：我现在更关心的是怀空在厕所出
来了没有。
此时我正和怀义玩的不亦乐乎，怀义除了我刚刚教会他的捉迷藏外什么都不会玩。
怀义藏起来后只要我说‘我都看到你了’他就会自己走出来。而我的准则是：无论如何都不会自己走出去。
再次轮到我藏的时候，我几乎已藏过所有能藏的地方，怀义太熟悉这里，床下、门后和衣柜都是怀义最先选择藏的地方，也是最先要找的地方。
我有意换个地方，所以义无反顾的钻进禅房仅有的箱子里，怀疑不曾藏过这里，这可能跟箱子就摆在禅房最显眼的地方刚有关。
不知过了多久，禅房有另一个声音问怀义：怀空呢？
怀义的声音：找怀空有事吗？
另一个人道：师傅找他。
怀义说：我也不知他在哪。
直到脚步声离禅房渐远，怀义才大喊：怀空快出来，师傅找你。
我本也有了钻出去的打算，但怀义一喊，我忽然意识到不对，我想，一定是怀义找遍所有他能想到的地方后，仍不见我，所以找人帮忙骗我的。
于是我打定注意，就是不出去，无论怀义怎么叫。
直到听到师傅的声音，可箱子迟迟没有打开。我想自己出去却又无能为力。我只好在箱子大喊：我在这里。
大师兄打开箱子找到我，师傅和所有师兄都不懂，我是如何钻进箱子后又把那么多经书放在盖子上的。当然，我也不解。
怀义道：你看，我没骗你吧！
师傅道：准备剃发。
我想了想说：我要上厕所。
怀义道：这才出来一会啊！你坏肚子了？
二师兄马上给了怀义一个赞扬的眼神，并期待我说“是”。我想我不能无缘无故咒自己坏肚子，说：我刚刚只是去撒尿，现在想大便。
二师兄对我的回答很不满意，道：撒尿会撒一上午？
大师兄马上替我反驳，并带出自己的观点：撒着撒着睡着了，你管的着吗？
师傅暗自庆幸自己没有妄下定论，一言不发。
二师兄道：这会绝不能让他去了。
我不服：凭什么？
二师兄道：撒尿你就撒一上午，要是让你去大便，岂不要等到明天，少林弟子留着头发，成何提统。
师傅终于开口道：有道理。
我说：我憋不住了。
师傅命令：你也不行，一定要剃完再去。
我实在没有办法了，只好说出我不想剃发。
师傅“啊”了一声，道：你怎么会有这么大逆不道的想法。
我第一次嘴可以张这么大，也从中看出事态严重。我想，这里的人都比我大，辈份又是我最小，我不剃头生活在这里的可能性确实很小。剃就剃。
师傅一边剃头，我一边在心里发下平生第一个誓：如果哪天我做了方丈，第一件事就是召告少林弟子，及想成为少林弟子又有些犹豫的人，头发可以自由生长了，从
此少林不限发型。
誓言毕，我也已经是一个彻底的光头了。
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