《红楼梦》的前八十回是曹雪芹的原稿，但是高鹗对某些细节稍稍做了改动，这个到和曹雪芹的原笔原意没什么大的差别，我们所看到的八十回后就是高鹗续写的，也就是后四十回，而曹雪芹的八十回后丢失了，不是没有写完，而是被借阅者给丢失了，这个借阅者蛮讨厌的啊，让我们错过了最精彩的部分，这是好几百年乃至永远无法磨平的遗憾。
十年辛苦不寻常，方才写成了巨作《红楼梦》，可是八十回后还是丢失了，很多人认为是曹雪芹没有写完，因而高鹗续写的，这个完全不是那么回事。还有认为高鹗是曹雪芹的合作者，这个更不挨着，曹雪芹死后的三十多年之后才有了高鹗续写的《红楼梦》，他们怎么可能是合作者？其实他们俩根本就谁也不认识谁才对。
曹雪芹有合作者吗？当然有了，这个人就是脂砚斋啊，很多古本红楼都有脂砚斋的批语，脂砚斋的批语和咱们看书写批语不一样，不单纯是一些感想，而是会透露很多内容，很多八十回后的内容都是从脂砚斋的批语中得知的，如果没有脂砚斋的批语，我想研究红楼的难度会更大，或者说真就无从下手。所以脂砚斋的批语对红楼的研究是起了至关重要的作用的。脂砚斋会在每一回的一些场景上写上一些内容，很多都是高速我们这些场景里的人物后来会如何，或者是他们的最终命运。比如元妃省亲的时候点了一出戏叫做《长生殿》，脂砚斋就在后面写了伏元妃之死，那么我们就可以根据《长生殿》这出戏以及元妃的判词或者曲子去研究元妃最终的命运。曹雪芹的写作手法是草蛇灰线，一泻千里，说不定一个不起眼的细节就是一个伏笔，前八十后会一个不起眼的人物，说不定到了以后还会成正文。有一本书叫做《脂砚斋重评石头记》，居然有重评，那么一定就有初评了，至于初评的书已经不知去向了。很多红学家都是通过这本《脂砚斋重评石头记》去研究红楼的，研究八十回后的内容，研究曹雪芹，或者研究八十回前的内容。大家都知道《红楼梦》原先叫做《石头记》
红学有好几个分支，曹学，那就是研究曹雪芹和曹家，还有版本学，那就是研究流传在民间的逐个《红楼梦》的版本还有八十回后的内容等诸多方面，还有就是脂学，那就是研究脂砚斋的。。关于脂砚斋的身份，有叔叔说，堂兄弟说，妻子说等等。著名作家刘心武先生在做客《百家讲坛》谈到脂砚斋的时候他就用了一些例子来说明脂砚斋其实是一个女性，应该是一个和曹雪芹朝夕相处的女性，至于是不是他的妻子或者其他身份还真就不能够那么确定，我想曹雪芹妻子的可能性较大，如果不是妻也是妾或者知己，总之他们的关系非常亲密，很多场景两人都共同经历过，曹雪芹的很多意思他都能够明白，脂砚斋之所以知道八十回后的内容，那么他当然是认真的看过了，所以才写了那么多的评语。因此我们知道了很多八十回后的信息。
八十回后被借阅者给丢失了，很多红学家都认为这绝非一般的借阅者，不是说曹雪芹写完了之后张三拿去看看，结果不小心给弄没了，绝对没有那么简单，这个应该和当时的政治相挂钩的，也就是说这个借阅者应该绝非等闲，他并不是把八十回后给丢失了，而是焚毁了，为什么会焚毁？那就要和清朝严酷的文字狱有关了，从清朝顺治年间清朝就实行严酷的文字狱，因而很多读书人都无辜丧命。曹雪芹八十回后应该是写了不该写的内容，那些内容不能够在社会上流传，所以才把八十回后给损毁了。高鹗续写的后四十回虽然也写到了贾家的被炒家，但是写的有些浮皮潦草，而且最后写了贾宝玉考举人，走仕途经济的道路了，而且说皇恩浩荡贾家的家业重新回来了。而曹雪芹要写的八十回之后绝不是那样，首先贾家被炒家的原因就不向高鹗写的那么简单，而且这部书是沿着一个悲剧路线往下写的，那么曹雪芹是对当时社会的一种不满，对仕途经济的一种厌恶，他怎么可能会让贾宝玉去读书，去考科举，这个是最不应该出现的。还有就是贾家，曹家在乾隆四年就彻底败落了，曹雪芹从一个贵族公子变得一贫如洗，虽然不能够把贾家和曹家画等号，但是在很多程度上曹雪芹就是通过贾家来诠释他们曹家，他怎么可能会写皇恩浩荡最终贾家重新恢复了曾经的富贵。还有就是贾元春的死，通过戏曲《长生殿》脂砚斋就说是伏元妃之死，那么《长生殿》里的杨贵妃是思雨一场政治斗争，那么元妃的死也应该是和杨贵妃的死有些相似的，应该说元妃的死也可能和一场政治斗争有关系。贾家的败落也应该和当时的政治斗争有关系的，因为曹家的最终败落就是因为政治斗争，无论雍正年间的败落还是乾隆年间的彻底败落。当时文字狱那么残酷，有一些和当时政治有关系的当然不能够让它存在了，那么八十回后很多内容应该是不合时宜的，那么自然会被所谓的借阅者给丢失了。这个丢失绝非一般的丢失，我们应该和当时的政治环境，还有清朝的文字狱结合起来去看待这个八十回后丢失的问题。
我们要清楚一个问题，那就是曹雪芹要写一个大悲剧，所谓千红一哭，万艳同悲，这句话在周汝昌先生的,《透析红楼十二层》里反复的提到，为什么是千红一哭，万艳同悲？如果最后的结局是喜剧收场的话就不会有这句话的，这里不是专指宝黛的悲剧，还有一百零八位女儿悲惨的命运结局，还有大观园的彻底败落，所以最后不可能会是喜剧，更不吭有什么皇恩浩荡，如果真是皇恩浩荡的话那八十回后的文稿为何会无故丢失？所以没有我们想的那么简单，我们应该清醒的认识到红楼是以彻底的悲剧收场的。
《红楼梦》的八十回后有很多精彩的内容，可惜了已经丢失了，我们没有那个福气看到了，只能够在心底里深深的叹息，只能够通过去看脂砚斋留下的批语去寻找八十回后的一些足迹了。
《红楼梦》之所以一直被大家关注，而且红学一直经久不衰，其实主要就是八十回后的丢失，其实有了遗憾才难以忘记，因此我们对八十回有了那么多的疑问和渴望。
飞卢小说网 b.faloo.com 欢迎广大书友光临阅读，优质火爆的连载小说尽在飞卢小说网！，
清明踏青快乐读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：4月4日到4月6日)
