妖是本体非人的生物，通过吸取天地灵气，也可获得法力，得意化形，但是与人仙一样，虽可活几百岁，仍会终结形体与意识。由于统治社会的主要为人类，万物之灵，能够取得法力并且变化为人类形体的毕竟为少数，故而他们的名字为贬义字“妖”，其实人仙与妖并没有好坏之分，以人类的角度定义，凡是获得法力的生物对人类做出伤害行为的则为魔。地仙、天仙、太乙、金仙因自身执念皆可入魔,魔并不划分入仙累，自成一体系，只讲究法力高低，高者的法力甚至可达到金仙的地步。
鬼仙则是阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已，人仙在命数到达之时，如还不能增长修为，达到地仙境界，不甘心就此入六道轮回，则自行毁掉肉身，凭靠外力，夺舍他人的肉身，继续存在，实为鬼仙。鬼仙不是真长生，只是活的长，不行了就另换庐舍，或夺取生舍、或借刚死尸身，但是总有到头的一天。鬼仙因伤人性命，且违反天道，故不为人推崇。鬼仙同鬼区别在于，鬼为前身死后魂魄不入六道轮回，不具备形体，但在伤人性命夺人身体后可拥有法力，不过，因这两者的共同点都是伤人性命夺人身体，故多为人排斥，而人间的有修为之人是可将之打回原形的。
人仙或妖练就元神，可以长生不死，但精神修为悟道程度，即道行不够，修为不深，或者行恶多端者，不能渡过天劫劫雷，而又存活下来是为地仙。地仙虽可长生但不能往来三届，只能在人间界羁留。已经渡过天劫，飞升证道的是为天仙，具有神通万化之功能，可以自由往来三届。故而平常所说的人间得道之人，大多指的是地仙与人仙。
天仙的修为增进，便会迎来太乙之劫，度过此劫即为太乙仙人，不能度过者仍为天仙，太乙仙人的修为更进一阶，经过太乙劫雷，便是大罗，而大罗经历劫雷，且彻底斩掉痴、贪、嗔三尸后便是脱去一切劫数与天地同寿的存在，这便是混元，又称圣人，不过圣人也可保留痴、贪，嗔，以功德证道。而大罗或因贪念，或因痴念，或因嗔念，斩三尸不净者，只留一尸，则是准圣。
人仙、鬼仙、地仙、天仙、太乙、大罗、混元几等仙人又因法力不同各自分为几级，人仙中以法力来分由低到高可分为修士，道人，地仙可划分为真人，仙人，天仙依据法力高低可分为真仙，上仙，玄仙，太乙仙人依据法力高低可分为太乙太乙真仙，太乙玄仙，上仙，大罗仙人则分为大罗真仙，大罗玄仙，大罗金仙，混元仙人则是准圣和圣人，以斩却三尸的混元仙人法力最高，但也只有身合天道的鸿钧而已，称为混元无极大罗金仙，通常以力证道者也可不斩三尸达到混元无极大罗金仙，但法力稍差，其次的便是以功德成圣的圣人，如女娲，三清等人，被称为混元无上大罗玄仙，至于斩却二尸的准圣则被称为混元无上大罗真仙，斩却一尸者称为混元无上大罗上仙。每一个层次的仙人法力相差天壤之别。可以说圣人看待金仙就如同看待蝼蚁一般无异。
在祁天看来佛教、道教之分，道教的截教、阐教之分，佛教的大乘佛教、小乘佛教、婆罗教之分，其根本在于对天道的认识想法不同。后来的封神以及西游也是各教派为争那大气运，推行自己对道的理解罢了。根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方极乐世界。小乘佛教强调修炼自我的声闻乘，以罗汉的解脱为目标，认为只有一佛即释迦牟尼。佛教中横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，即为接引，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，即多宝道人为老子点化后的如来，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，即准提，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。所指的三个世界即佛教中等级的划分。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，释迦牟尼身旁有五大护法明王，未来佛弥勒佛，主要为佛教教主的不同阶段人选。所以三世佛中除了阿弥陀佛和药师王佛（准提）是圣人外，其他的佛和大势至菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨、日光普照菩萨和月光普照菩萨以及五大护法明王的修为则是大罗金仙以及五大五大护法明王的修为。实际上，由于多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主．分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王。故而燃灯和释迦牟尼佛都有准圣的法力。
阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛後，释伽牟尼将涅盘回归西方。但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界。准提在东方一直度化众生前往西方便是这个原因。
在佛教中佛教的天人指的是道外之人，佛是众生，自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，佛与菩萨是超脱天人的。佛教中人根据法力不同分为尊者，诸天，伽蓝，罗汉，护法天神（金刚），菩萨，佛陀。佛教中法力高强者并不多，除了佛陀的法力相当于金仙，菩萨相当于大罗，罗汉、诸天和护法天神的法力为太乙等级外，剩余的罗汉和尊者并没有多少法力高强者，只是他们的修行达到了罗汉的地步。
祁天摇了摇头，将头脑中关于佛道两家实力等级的划分摇出脑海，又继续欣赏起东胜神洲的美丽风光，但是在路途中，经常会碰到龙凤麒麟三族的相互争斗，这都说明距离龙凤量劫的时间不远了。那龙、凤、麒麟三族中，龙族占据四海，海中各族以龙族是瞻，陆地上麒麟较为势弱，以凤族为尊。有人的地方就有争斗，这句话放在洪荒年代也是适用的，只不过，主角换成了龙凤二族而已。麒麟族要向凤族夺取大陆的主导，而龙族龙族则认为广袤的海洋已经为其统治，陆地理应由龙族来掌控，所以想既拥有海中的霸权，又为大陆上的主导，同样的道理，陆地霸主凤凰祖希望四海也归他们掌控。三族的利益纷争在最底层的龙凤之间，演化为你死我活的争斗，逐渐波及整个洪荒大陆。
这一日，祈天终于游历到了东胜神洲与南瞻部洲的交接处，这是一片茫茫的拥有着无数岛屿的海洋，极目远眺，只见，茫茫大海中耸立着一座直插云天的的大山，可以看出高山为茂密的绿色掩映着，白云萦绕在山腰，给高峰披上了迷人的面纱。山峰如同圆柱般立于天地之间，就仿佛是它支撑着天地，天地才没有塌陷一般，祈天猜测，这应是那后来为共工撞断的不周山了。
祁天意念一动，闪身来到了山脚。抬头望去，只见山上郁郁葱葱，为茂密的绿色植物覆盖,其间遍布洪荒异兽，奇花异草。祁天想到这定是不周山了，盘古大神的身体化为这洪荒大地，而这不周山则是其脊柱所化，乃支撑天地的擎天支柱。经过亿万年的演变，在如今混沌之气越来越稀薄的洪荒中，不周山的灵气充足，有很多生灵在此修炼，不过大都是一些修为比较低的。
祁天顺着山势行走在不周山中，闻着奇花异草散发的芬芳，加上从两旁不时窜出的洪荒异兽，都让祁天感到新奇不已。在祁天行至山腰的位置时，发现了一处平坦的石台，石台突出于一处刀削般的山体山势之外，凝神细瞧，祁天竟发现这里是一个天然洞府，名为伏羲洞，由造化玉蝶上的先天文字刻的名字。看到这个名字，祁天心中一喜，这应该就是伏羲修行的地方，因为伏羲女娲就是在不周山修炼的，想到这儿祁天顿时变得兴奋起来，这是为何？当然是祁天想到了女娲妹妹了，这都多长时间了，虽说如今的祁天不死不灭，可是他毕竟拥有的是前世的知识，多长时间没见个人样了，在洪荒大陆中，那些化形成为人形的生灵，那长相估计随便拿出一个就可吓倒一片。女娲妹妹可是根据他与他老哥化形的模样来造人的。在后世，看了无数网络小说的祁天可是对女娲妹妹记忆深刻，因为那些洪荒上古小说，没有一部不说女娲妹妹漂亮的，而现在，祁天马上就要见到真人了，试问，已经这么长时间，别说美女，就是连个女性也没见到的祁天一想到这儿还如同吃了兴奋剂似地。
祁天想了想，觉得他应该将自己的形象改变一下，毕竟他打算的是去见女娲美人，心里想着形象问题很重要啊，弄不好来个一见钟情，嘿嘿！于是，贱笑着的祁天意念一动，又变回了他的原本形态。
只见一个长发飘然，自然垂于肩上，两鬓有些许银白，配上那俊逸的面容，嘴角有些邪魅的笑容，流动着光彩的明眸，再加上挺拔的身躯，带着古朴纹色的道袍，更让化虚空为镜的祁天，对自己的形象赞叹不已，心想自己这幅形象，放在后世，简直就是那些校园少女们的杀手啊。
自恋了一把的祁天闪身来到了那个宽阔平坦的石台之上，刚刚落下，便听到一个娇柔清脆的声音从洞中传出：“兄长，已经数个元会了，你我的道行却止步大罗无法精进，不知何故啊?”
紧接着一个低沉的男音：“妹子，也许时机不对吧，这要靠际会的，想来我们数个元会没有离开这个不周山，也是时候外出游历一番了，或许可寻得那丝际遇。咿，数十个元会了没见到其他道友，今日竟有客来访，小妹，与我同去见一下客人。”
祁天听到这对男女的对话，心下不禁一喜，是了，这定是女娲与伏羲了。
只见伏羲洞那原本紧闭的巨石大门轰然向侧旁滑去，紧接着，从里面走出了一女一男。祁天定眼瞧去，只见身着素白道袍的女子面容俏丽却又透着一股凛然不可侵犯的冷峻，挽着发髻，乌黑柔顺的长发自然地披散在玉肩之上，几缕青丝从鬓角垂在身前，那洁白的脖颈，加上素白道袍下的绝好身材，端的美丽不可方物。
在刚走出洞外的女娲看来，祁天端的是没有礼貌，眼睛紧紧盯着她看。但是也许是万物终始，定数使然，阴阳相吸吧，自化形而来已有数十个元会的女娲被祁天盯的，不一会儿，心下小鹿乱跳，不知怎的，竟然有了几丝羞意，脸上也飞起了片片红晕，慢慢低下了头，在女娲自己也不知道这是何故。
伏羲心里可是诧异的很啊，不知自己的妹妹这是怎么了，又见眼前这个道友紧紧盯着女娲一言不发，只好咳嗽了一声，说道：“今日道友来访，幸甚，不知道友道号如何，所为何来，可否告知？”
“啊，哦，在下为祁天道人，乃天地初生之时，青莲所化，游历洪荒，今日到此不周山，为山势雄伟所感，故而来此。恰巧见到到有所居伏羲洞，古冒昧打扰。还望勿怪。”被伏羲的咳嗽声拉回现实的祁天，心里有些不自然，毕竟紧盯着女娲，肯定给女娲留下了不好的映像，心里大呼失策失策。
“哦，原来为祁天道友，我兄妹二人亦为天地初生之时化形而来，至今数十个元会了，一直在这不周山伏羲洞，未见其它修炼之士，今日得见道友，实乃幸事，有请道友入洞一叙，可否?”伏羲见看不出祁天修为，根据它自身已到大罗金仙的境界，可以推测祁天法力修为与他不相上下，应该也达到了大罗境界，故而有意结交。
正担心找不到方法接近女娲妹妹的祁天一听伏羲主动相邀，心下一喜，那还不赶紧应承下来，连忙应道：“正该如此，有劳道友了。”
祁天的眼角余光始终注视着女娲的一举一动，在伏羲提议祁天进洞一叙后，女娲红着脸对祁天做了一礼，同时说道：“祁天道友，请。”
进入洞府后，祁天大略扫了一下这处洞府，洞府之内很简朴，有两张石床，一个石桌，石床之上之时各自放有一个蒲团，在石桌四周有四个石凳，在旁边角落之上有一张放着些瓜果的石板，可以看得出这些瓜果都是拥有天地灵气的，不腐不烂，搁在后世在后世可不就是长生不老的东西，可是对于如今的祁天来说，等同无物。
仙人拥有法力，吞吐天地之气，是不需要向人一样必须每日三餐的，也许几个月，或者几年都可以不吃一点东西，仅一些天然瓜果便足以维持身体机能了。
祁天和伏羲坐在石凳上，而女娲则用装有液体竹筒倒了一些液体在石桌上的竹节中，伏羲首先向祁天问道：“道友请用，这是小妹将一些鲜果的汁液存于竹筒中，过些时日引用，味道甚好！”
祁天一听是女娲妹妹弄的，赶紧端起竹节喝了一口，刚入口中，祁天差点没哭出来，没别的，是感动的，妈的，这味道，想了多少年了，这不就是葡萄酒的味道嘛，女娲妹妹真是天才啊，祁天心里想到，跟家坚定了他将女娲妹妹变为他在洪荒的第一个老婆的目标。
“味道真是不错，令妹真是手巧啊！”品尝一口的祁天虽然语气是对伏羲说的，可实际上那双邪魅的眼睛却一直盯着人家女娲妹妹。而女娲妹妹被他盯的简直智商急剧下降，将臻首更是深深低下。
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