“楚大人，我父亲在商界摸爬滚打几十年。对现在的形势也能看清楚一点，我们已经决定要不遗余力的支持你。我们家世代为商，远赴西域五年时光。天下局势已然大不相同，却唯有你乐阳百姓安居乐业。各势力间也就楚家对商人没有偏见，天下动荡，如果没有实力我施家就是一块肥肉。且乐阳乃是通商渠道，我施家若得.......”言外之意自然是不言而喻。无论你楚戬是否成功，对施家没有损失。楚戬笑笑：“覆巢之下，岂有完卵？”施利赞同的点了点头，楚戬又叹道：“并州民风彪悍，可惜少马！”施利闻言笑道：“主公何忧？我施家做的正是这马匹生意。乐阳平原辽阔正适合养马。吾愿赴羌胡，为主公解忧。”
楚戬颇为动容，现在自己兵精粮足，但是北方的战争主要靠的是骑兵。现在楚戬手上全部的马匹不过四五千匹，现在楚戬有上万士兵至少要有三万匹战马。楚戬听到施利之言，道：“好！羌胡此行凶险异常，且对我军日后之发展至关重要。需本将亲往。名士！子沪！二人何在？”两人听见楚戬招唤，齐声道：“在！”
楚戬道：“我需调兵五千，赴羌胡一行。尔等当居安思危，不可伤害百姓。”两人一听，忙道：“大人，羌胡一行凶险万分。主公三思！”楚戬摆摆手，道：“我自有分寸，你二人武艺尚未大成。而且乐阳少不了你们，对了。这位是施老，这是施先生。以后他们就是我们自己人了。”丁吴二人知道劝不了楚戬，又听他这么说，便朝施家二人微微行礼：“施老，施先生。”施家二人也回礼一二。
做了自我介绍后，楚戬对大家说了自己。对骑兵的构想，讨论了现在乐阳的形势。最后楚戬制定了日后的行为方针，首先对工匠的重视；对农田的管理；流民的安置；士兵骑兵化的训练；提高楚大人在百姓心目中的位置；招募武将、文士。封丁平吴理为校尉，施利为主簿。
这时，一直没有说话的施老开口了：“主公，现局势尚不分明。刺史丁原也非等闲之辈，若主公亲往必会引起有心人的关注。从而成为众矢之的。主公三思。”众人见此情形，皆下拜道：“主公三思！”
施老说的中肯，楚戬亦显出沉思。最后，楚戬道：“施老此言大善，戬思虑不周。”施老连道不敢。这时施利说：“主公，我施家本在晋阳。我现在回去收拾一下，前往晋阳把家中物资转移到此。但，这次动作太大。如果主公能带人亲去，也可遮掩一二。”
（额，诸位。突然发现小说，真不是人写的！灵感全无，算是好的了。终于理解太监的同志了，呜呜呜。我苦啊~~）
羌族是中华大地上最古老的民族群体，它们最早在甘青之交的黄河上游及渭水上游一带繁衍生息。后来它们向四方迁徙，与周围的土著民族融合，逐渐形成新的族群。其中有一支向东迁首先进入文明社会，形成炎帝族和黄帝族；一支向西南迁移，后来形成了吐蕃、苏毗、羊同及域外诸羌；还有一支则仍留居发祥地——甘青高原，由于自然条件艰苦，这一支发展缓慢，从而形成诸羌。氐族是以繁殖培育新羊种而得名的古老民族。它先在今河北北部的太行山麓同早已分布于此的戎、北狄、东夷、东胡等族融合，形成了新的氐族族群，又向西南迁徙至甘南地区，与羌族杂居，互相融合，到汉魏时期形成了氐族。
由于氐族与汉族长期杂居，深受汉文化的影响，过着农耕定居的生活，经济较为发达，文明程度也比其他少数民族要高。在西晋末年永嘉之乱时，氐族加入了“五胡乱华”的行列，先后建立了前秦、仇池、后凉等国。到唐代，氐族几乎都融人汉族。属于氐人系统的人、白人则向西南迁人川西、滇北、滇中。因此，氐羌族是一群人数众多，迁徙分布范围广，影响深远的古老民族，是构成中华民族的重要骨干。
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