天幕之下，李斯浑身一震，失声赞道：“此计……鬼神莫测！”
虽说暂时不知彼世秦国扫六合之详情，然李斯乃法家集大成者，亦是权谋宗师。
天幕此策，竟令他生出“自愧不如”之感！
其一，此策步步为营，环环相扣，可行性极高！
其二，若依此而行，舆论先行，仁义为表，另一时空之六国黔首，于秦之抵触，必将远逊于我等当下所面之局！
彼世之秦，治理天下之阻力，将十倍小于我大秦！
李斯心思电转，忽眼中爆出精光：纵然我等已统六国，此策，亦未晚也！
我等亦可效仿此法，于六国故地，广宣大秦一统之利！
纵不谈他事，仅‘免于战火，安居乐业’八字，便足以动摇人心！
以昔日朝不保夕之苦，对比今日一统之安稳，何人不动心？
此消彼长，六国遗民之抵触，必将大幅削减！
此非小利，乃安天下之基石，可使六国黔首，速速归心！
思及此，李斯再难自持，“噗通”一声拜倒：“陛下！天幕之策，于我大秦，亦是金玉良言！”
嬴政龙目之中，早已是一片火热！他岂能不见此策之妙？
“李斯！”嬴政声若洪钟，狂暴下令：“天幕一毕，朕要你立刻！马上！拿出章程！此事，一刻不容缓！”
敕令毕，嬴政再望天幕，那极度“酸”意又涌上心头。
五岁！彼世之扶苏，年仅五岁，其策已可安邦定国！
何谓“大秦麒麟”？此，方是“大秦麒麟”！
念及此处，嬴政胸中妒火与狂喜交织，几欲喷薄而出。
他咬牙低哼：“彼亦嬴政，寡人亦嬴政！彼之子，四舍五入亦寡人之子！”
“寡人借自家‘麒麟儿’之光，安天下，天经地义！”
嬴政死死盯着天幕，呼吸渐重，他要看，要将这麒麟儿所有的治国之策，尽数“榨”干！
“无耻！秦贼果然是蛮夷，只知此等阴谋诡计！”
“有胆便堂堂正正陈兵决战！使此等下作手段，算何英雄！”
“卑鄙！如此窃国，纵得天下，亦不过沐猴而冠！”
“我等六国贵胄，永世不服！”
“天杀的！彼世之六国，定要警惕！万不可让秦商入境啊！”
“我等便是合纵太晚！彼世若能立刻合纵，秦必亡！”
...
六国遗贵面色发紫，指着天幕上那五岁孩童，破口大骂。
此世虽亡，彼世尚存。
彼等心中唯一之念，便是寄望彼世六国能合纵灭秦，以泄心头之恨。
可恨这天幕单向而行，无法传言！
彼等只能徒劳地诅咒，期盼彼世的“自己”能看穿秦国险恶用心。
【嬴政龙颜大悦，坐定之后，犹意未尽，再问长子：“苏儿，可还有他获？”】
【小扶苏罕见地沉默了，片刻之后，他一字一顿，掷地有声：“有！天子，兵强马壮者为之！”】
此言一出，天幕下淳于越如遭雷击，浑身颤抖，再难自抑，尖声斥道：
“荒谬！荒天下之大谬！”
“自古天子，惟有德者居之！”
“区区兵强马壮，不过一介武夫，其德安配问鼎天下！”
“纵然得之，亦必不长久！暴秦...（啊不）...无德之国，必亡！”
儒家立论之基，便是“天子有德”。
何为“德”？
自然是行“仁政”，修“礼法”，以德教化万民。
简言之，用他儒家之术治国者，方为“有德”，方配为天子！
反之，皆为“无德”，皆为“僭越”！
前排嬴政闻言，猛然回头，龙目之中，杀意凛然！
淳于越此言，是在斥责天幕扶苏？
是，亦非是！
他借斥扶苏，实则剑指当今陛下！
天下皆知，秦乃“虎狼之国”，以法家酷吏治天下。
“德”？于秦而言，何物也？
秦崇法制，非儒德。
故而淳于越此言，分明是在暗指嬴政“无德”，诅咒大秦“必不长久”！
若在往日，嬴政闻此，不过一笑了之。
不过腐儒之言，何足挂齿？
便如巨龙闻蝼蚁叫嚣...
唯有轻蔑，岂有他念？
然先前天幕所见，“长公子扶苏”之死，大秦二世而亡之结局...
淳于越此刻之言，不啻于在嬴政心中那血淋淋的伤口上狂撒热盐！
“谎言不伤人，真相才是快刀”，莫过如此！
嬴政已在反思，是否平日过于“宽仁”，才令此等腐儒敢于殿前?吠！
恰在此时，天幕之上，彼世秦王，亦对小扶苏之言，发出质疑。
【“天子，兵强马壮者为之...”】
【嬴政低声复诵，目光深沉，反问：“此言何解？”】
【“圣人所言，非‘天子，惟有德者居之’乎？”】
【当世主流，确是“德治”之说。】
【毕竟周室八百年，便是以“礼”“德”为基。】
【然小扶苏闻言，竟缓缓摇头，稚嫩之声，却字字诛心：“周天子固有德，然其德，今可号令诸侯乎？”】
【“天下诸侯，尚有几人尊周？”】
【“设若周天子今有我大秦之甲兵，天下谁敢不尊？！”】
【“再言孔孟诸圣，皆道德高洁，然彼等可为天子乎？”】
【“至于春秋五霸，齐桓晋文，何人是以德而成霸业？”】
【话已至此，何其浅白！】
【今之周天子，欲以其“德”，号令七国？】
【痴人说梦！】
【诸侯眼中，周天子尚不如一富家翁！】
【然若周室有大秦之力，一言可定诸侯生死！】
【若“有德者居之”，此言为真...】
【那孔孟等人，乃春秋战国公认之“至德”。】
【彼等何不登天子之位？】
【为何反如丧家之犬，惶惶不可终日？】
【是不想？是不敢？还是...不能？！】
【无论如何，结果便是：“至德”未成天子！】
【此事本身，便是对“惟德居之”...最大之讽刺！】
【再看那春秋五霸，何曾靠仁义道德？】
【无！一个也无！】
【若以德成霸，何不叫“春秋五德”？】
【彼等正是凭借强大武力，将不服者尽数打服！】
【逼迫诸侯低头，承认其“长兄如父”！】
【故曰，春秋五霸，实为春秋五“爸”！】
【其名号已昭示天下：霸业，乃以力取之！】
【另有一趣闻，史载前后会盟称霸者...】
【实有十三之多。】
【所谓“五霸”，不过虚指，实为十三“爸”也。】*
“呵呵...”一旁墨家相里氏之博士，立即阴阳怪气道：“淳于博士，尔儒家不是吹嘘孔孟乃至德之人？”
“既是至德，何不取周而代之，成为天子？”
“莫非‘惟德居之’此言是假？”
“哎呀，在下忘了，此言亦是尔儒家所言。”
“那么问题来了：是尔儒家之言为假？”
“还是尔儒家先师之德为假？”
此言诛心，淳于越一张老脸瞬间涨成猪肝色！
“啧啧，我以前还想着你们儒家一边鼓吹...”
“万万没想到，原来你们儒家先子居然还有着...”
“这还真是不知道，当真是我等诸子百家...”
“难怪此前淳于博士一直贬低我等百家...”
另一旁出身于名家的博士也是故作一副吃惊的样子，惊呼道。
此前“长公子扶苏”天幕中，淳于越在给长公子扶苏授课时，暗中抬举儒家而贬低其他诸子百家的行为，早就让其他诸子百家的儒家博士给记恨上了。
此刻逮住机会，其他诸子百家的博士也是一个个落井下石。
不管是真或假，先把儒家先子有妄想成为周天子之心，又或者是将儒家先子非是至德之人，亦或者是将儒家所推崇的“天子，惟有德者居之”乃虚妄之言。
只要能够坐实其中一件事，那么对于儒家来说都会是一个重大的打击。
比如说，儒家先子非是至德之人，反而是贪名图利之辈。
这样的论调一出，日后其他士子原本可能是想要学习儒家之言的。
但是一想到儒家先子乃是这样的贪名图利之辈，说不定就心生厌弃，转而投入到他们其他诸子百家之中。
又或者说，儒家先子有想成为周天子之心，所以才会鼓吹自身为至德之人，以及推崇“天子，惟有德者居之”这样的说辞。
一旦这样的可能被烙印到儒家学说的身上，那么别说日后还有没有学子去学习儒家之言了，就连在场秦皇嬴政都不会再容的下儒家学说。
届时，别说儒家能否取代秦国的法家之说了。
搞不好儒家学说就要和其他一些学派那样，消失在过往的历史长河之中了。
再或者说，儒家被迫承认“天子，惟有德者居之”这句话是假的。
而一旦承认“天子，惟有德者居之”这句话是假的，那么其他诸子百家就可以进一步延伸到其他儒家之说也都是假的，最后甚至把整个儒家都打入虚假之列。
届时，儒家就算不消失于过往历史中，日后也绝对难以在其他诸子百家面前抬得起头。
可以说，在涉及到诸子百家各自的学统之争的时候，各个诸子百家也是一个比一个心黑和手黑。
不过这也很正常，因为儒家孔子自己也是这么干的。
像昔日孔子和少正卯同在鲁国开办私学，宣讲授业。
孔子学院学义不如少正卯，故而学子多去听少正卯讲学，而少去听孔子讲学。
之后孔子成为了鲁国的大司寇，刚一上任就宣称少正卯有五恶：
第一，思想悖逆且险恶。
第二，行为邪异且坚定。
第三，言论错误且强辩。
第四，记述不仁义的事非常深刻且广博杂乱。
第五，教人不走正道，且经常施舍恩惠。
然后就以此为理由，诛杀了少正卯，并且还将其暴尸三日。
可以说涉及到各家的法统学说之争，也是丝毫不亚于国家战争。
眼见其他百家博士扣给儒家的帽子，一个比一个大。
再侧头看到前面回过头来，神色骤然冷了下来的秦皇嬴政。
淳于越等儒家博士当即便急了，连忙解释道：
“儒家一众先师虽是至德之人，但是儒家先师之德，乃是士大夫之德，而非天子之德！”
“更何况我儒家孔圣师早就说过‘君君臣臣，父父子子’，又岂会有所谓的‘周天子’之念？”
“我看真正心怀不轨的，是你们墨家这些无君无父的禽兽之人！”
“与尔等同列于此，吾羞见人！”
一众儒家博士开口解释的同时，也是祸水东引，将脏水泼到墨家身上。
毕竟墨家的思想，可是主张“兼爱、非攻”的。
而秦国的所作所为，不说完全与墨家思想冲突，但是至少也是不完全契合的。
不然也不会天下墨家三分，仅有相里氏之墨入秦了。
听到儒家博士那番暗藏祸心的话语，相里氏墨出身的墨家子弟当即便挽起了衣袖。
同时各种各样的墨线、木角尺、木直尺、链锯等工具，也是眨眼就出现在了一众墨家子弟的手上。
毕竟他们身为墨家子弟，随身带着一些墨家子弟需要随时使用到的工具，那也是很合理、很正常的吧。
就在一众墨家子弟准备和儒家一众博士，现场来一场拳拳到肉的“辩论、交流”的时候。
站在最前方的秦皇嬴政，手中的鹿卢剑忽然重重顿了顿地，淡漠而冰冷的眼神扫过在场的百家博士。
当即一众百家博士齐齐低头敛目，避开了秦皇嬴政的威视，不敢再继续放肆。
压下一众百家博士彼此之间的暗火后，秦皇嬴政再度抬头凝望天幕。
他现在是真的对天幕上的那个小扶苏，越来越满意了。
然而越是对天幕上的小扶苏感到满意，一想到天幕上的小扶苏不是他真正的子嗣，秦皇嬴政心中便越是烦闷、不忿。*
【小扶苏不急不缓，再举史例：“昔日商汤伐夏，莫非亦仅凭德行，便使夏桀俯首？”】
【“若‘德’真能胜天，何不以德行，令夏桀自惭让位？”】
【“反而要兴兵动武？”】
【“若能以德服人，岂不更显商汤之‘至德’，且免天下兵戈？”】
【“同样如此的，还有昔日的周武王。”】
【“既是德高之人，何不以德使商纣臣服？”】
【“是商天子汤与周武王自身的德行不够？”】
【“还是仅凭德行，根本无法获取天下共主之位？”】
【“故而，彼等不得不借助‘兵强马壮’，方能推翻夏桀商纣，夺取天下！”】
这个问题，秦皇嬴政心中已有答案。
然而，他想听听...他这个亲生长子之答。
纵然未问，他已隐有不祥之预感。
嬴政声音低沉，压抑着波澜：“扶苏，尔来答。”
“商汤、周武，是以德取天下？”
“还是以兵取天下？！”
廷尉李斯、上卿蒙毅等一众文武百官，淳于越等一众百家博士，公子将闾、公子高、公主嬴阴嫚等一众公子、公主，所有人的目光都集中到了扶苏的身上。
此问，不难回答。
任何一个有眼睛的人，都能看出陛下想要的“正确”答案。
甚至就连扶苏自己其实也知道应该怎么回答，才能够算是回答正确。
尤其是在经过之前“长公子扶苏”的天幕昭示，知道自己未来可能做了某些事情，惹得父王厌弃，最后更是被下诏赐死之后。
他都更应该选择一个众所周知的“正确”答案来回答。
那样，父王会满意，群臣会满意。
扶苏心中天人交战，他缓缓起身...然后，他做出了选择。
他重重叩首，声音一如既往的耿直与（在嬴政听来）愚蠢：“禀父王！商汤、周武，是以德！取天下！”
这话一出，一众文武百官、公子公主、百家博士，或是吃惊、或是暗自嘲讽、或是不屑、或是着急地看着长公子扶苏。
李斯闭上眼睛，无声一叹。储君之位，与此人，怕是无缘了。
不过也好，他暗自思忖，自己年岁...应不必辅佐此等“仁君”。
经此一答，陛下心中定有决断。
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