有巢氏册封人皇的几十年间，人族迎来了前所未有的繁荣。
树屋早已从槐江山传遍南瞻部洲，甚至衍生出“崖屋”“土屋”等因地制宜的居所。
平原部落用泥土混合稻草筑墙，山崖部落凿石为屋，水乡部落则用木材搭建临水的“吊脚屋”，再也无人因风雪坍塌居所而冻死。
更令人振奋的是，巢部落的缁衣氏从蚕吐丝中获得灵感，发明了“养蚕缫丝”之法，又教族人用麻纤维纺织布匹，兽皮与粗布渐渐被柔软的丝绸、麻布取代，人族终于摆脱了“衣不蔽体”的困境。
可繁荣的背后，新的危机正悄然滋生。随着居所稳固、保暖无忧，人族人口在几十年间激增三倍，南瞻部洲的聚居点扩展到两百余处，仅靠狩猎、采集已难以为继。
这一年盛夏，南瞻部洲遭遇大旱，山林中的野兽迁徙避旱，野果、野菜大幅减产，食物危机瞬间爆发：
有熊部落的狩猎队连续十日空手而归，部落首领只能将仅存的兽肉分给孩童，自己与壮年男子靠树皮充饥；
姜水河畔的百余户人家为争夺一处有水源的采集地，竟爆发了小规模冲突，拳脚相向间，灰黑色的劫气又开始在人群中弥漫；
就连人皇所在的中枢部落，粮仓也日渐空虚，有巢氏看着每日前来求粮的部落使者，握着人皇印的手再次颤抖。
树屋能遮风，布匹能保暖，可没有食物，一切繁荣都是空谈。
“吕洞宾圣人，难道真要看着族人饿死吗？”
有巢氏找到正在巡查的吕洞宾，眼中满是焦灼。
吕洞宾周身的青金色道韵泛起波动，他已用纯阳剑驱散了几处因抢粮引发的争斗，却终究无法凭空变出食物。
“人皇，食物之事关乎人道根基，需靠人族自悟耕种之法，贫道若强行赐下粮草，只会让族人失去求生的动力。”
他能做的，只是引动崆峒印的气运，护住几处核心部落的老弱，延缓饥荒的蔓延，却挡不住越来越浓的绝望气息。
就在人族濒临断粮的关头，姜水源头的神农部落突然传来异象：
一片金色的“五谷祥云”笼罩在部落上空，云间浮现出稻、黍、稷、麦、菽的虚影，田埂上的接生棚内，传来一声洪亮的婴儿啼哭。
接生婆抱着襁褓冲出棚外，只见婴儿掌心竟天然带着一枚禾苗状的胎记，她当即跪地高呼：“禾苗降世！此子定能解人族饥馑之苦！”
这声啼哭与祥云异象，瞬间传遍了南瞻部洲的人道圣人耳中。
碧游宫遗址旁，正盘膝梳理农事道韵的无当圣母猛地睁开眼，青萍剑上的草木光纹骤然暴涨。
自玉虚宫议事分手后，她便在洪荒各地收集可食植物的种子，静待与“农事”有缘的人皇降生。
此刻感应到姜水源头的气运波动，无当圣母身形一动，化作一道青光，直奔神农部落而去。
半日功夫，无当圣母便抵达姜水河畔。
她没有显露圣人威仪，而是换上一身粗布衣裙，背着半袋收集的种子，化作一名“懂农事的老妇”，走进了神农部落。
部落首领见她背着鼓鼓囊囊的布袋，又看她指尖沾着泥土，眼中满是希冀：“老妇人家，可有饱腹之法？”
无当圣母微微一笑，从布袋中取出几粒饱满的黍米，递到首领手中。
“此物名为黍，若能播于土中，悉心照料，便能结出饱腹的籽粒，比狩猎更可靠。”
首领将信将疑，却还是给了她一小块靠近水源的土地。
此后的日子里，无当圣母便在部落住下，她的教化没有玄妙的道理，只有最朴实的实践。
每日清晨，她都会抱着那名掌心带禾苗胎记的婴儿来到田埂，用树枝在泥土上画出种子发芽的模样；
待神农长到四岁，能跟着她下地时，她便教他分辨植物。
“这是麦，叶片细长，籽实饱满可食；这是曼陀罗，花色虽艳，却有剧毒，碰不得；这是车前草，不仅可食，还能治腹泻。”
神农仿佛天生便与草木有缘，五岁时便能认出数十种可食植物，七岁时已能记住不同种子的播种时节。
有一次，部落采集到一种不知名的红色浆果，族人不敢食用，神农却主动上前，想尝一口辨别是否有毒。
无当圣母急忙拦住他，却没有直接禁止，而是教他“试毒之法”：
“先取少量浆果涂抹于手臂，若无异状，再尝一小口，若觉腹痛头晕，便立刻服用此草解毒。”
她指着田埂边的甘草，眼中满是郑重：“农事不仅要辨可食，更要知避险，人命关天，不可轻忽。”
神农将这话牢牢记在心里，此后分辨植物时愈发谨慎。
十岁那年，大旱再次降临，部落的采集地彻底绝收，神农看着族人饥饿的脸庞，拉着无当圣母的衣。
“婆婆，我们能不能把储存的种子都种下去？说不定能长出足够的粮食！”
无当圣母眼中闪过赞许，却故意问道：“种子若种下去不发芽，族人便彻底断粮，你敢承担这个后果吗？”
神农握紧小拳头，目光坚定：“我敢！若能让族人吃饱，就算失败，我也认了！”
无当圣母不再迟疑，立刻教神农“垦荒播种”之法：
她教他用石斧砍伐田边的杂树，用石犁翻松土壤；
教他按“一寸间距”播撒种子，再用土轻轻覆盖；
教他在田边挖掘浅沟，引姜水灌溉，
“土要松，种要匀，水要足，这便是耕种的根本。”
她还引动自身的草木道韵，悄悄滋养土壤，却从不让神农察觉，只说是“天道垂怜，土地肥沃”。
十日之后，田地里果然冒出了嫩绿的芽尖！
族人围着田地欢呼雀跃，有巢氏与吕洞宾闻讯赶来，看着破土的禾苗，眼中满是欣慰。
吕洞宾拍了拍神农的肩膀：“好孩子，你这一手，可比我当年教有巢构木更重要啊！”
有巢氏则当即下令：“各部落皆派专人来神农部落学习耕种，凡有种子者，皆可开垦田地！”
无当圣母却没有停下脚步，她带着神农走遍南瞻部洲的山川，寻找更适合不同土壤的作物：
在湿润的水乡教种稻，在干旱的坡地教种黍，在肥沃的平原教种麦；
她还教族人制作“耒耜”等耕作农具，发明“堆肥”之法增强土壤肥力，甚至总结出“春种、夏长、秋收、冬藏”的农事规律。
随着一片片田地被开垦，金色的麦浪、饱满的稻穗渐渐取代了荒芜的土地，人族终于摆脱了“靠天吃饭”的困境，再也无人因缺粮而饿死。
姜水源头的五谷祥云愈发浓郁，金色的光芒与玄都的启蒙道韵、吕洞宾的承载道韵交织在一起，形成一道稳固的“人道根基”。
无当圣母站在田埂上，看着神农带领族人收割粮食的身影，嘴角勾起一抹浅笑。
她知道，这人族第三位人皇的天命已渐显，而自己的“农事教化”，才刚刚迎来最关键的时刻。
混沌深处，张净感应到那片蓬勃的五谷气运，眼中满是温和。
从火种到居所，再到耕种，人族正一步步夯实文明的根基，而三皇五帝的小量劫，也在这一次次“破困”中，朝着圆满的方向稳步推进。
碧游宫遗址的方向，青萍剑的草木道韵愈发璀璨，预示着一位新的人道圣人，即将在农耕的功德中应运而生。
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