“枯荣长老在此，晚辈未及大礼参拜，多有失礼，还请长老恕罪。”段正淳上前一步，微微欠身，姿态恭敬却不谄媚。
他深知枯荣禅师虽入空门，却是段氏皇族的“定海神针”，礼数上半点错不得。
“阿弥陀佛。”
东首那僧人缓缓转过身来，露出一张颇为奇特的面容：半边脸颊红润如少年，半边却焦黄干枯似老木，仿佛一张脸被生生劈成了“枯”与“荣”两色，虽不狰狞，却透着几分诡异。
好在此时异象尚浅，眉宇间仍带着中年人的沉稳，看向段正淳的目光中，更满是欣慰。
“居士年方十六，便将一阳指练至四品之境，这般天赋，段氏光大有望了！”
“原来大师已参修“枯荣禅功”，正淳佩服。”段正淳目光落在那半枯半荣的脸颊上，心中了然。
这枯荣禅功乃是天龙寺镇寺绝学之一，取自释迦牟尼入灭时“双树枯荣”之意，需以无上佛法为基，方能入门；如今枯荣禅师脸上已现异象，足见其禅功已颇有火候，绝非寻常高僧可比。
枯荣禅师闻言，眼中闪过一丝讶异：“居士竟也知晓枯禅？”
段正淳略一沉吟，缓缓诵道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。”
他深知这枯荣禅功的根源——传闻当年释迦牟尼涅槃时，四方各有双树，每面双树皆一枯一荣，合称“四枯四荣”。
东方双树喻“常与无常”，南方喻“乐与无乐”，西方喻“我与无我”，北方喻“净与无净”；荣树示涅槃本相“常、乐、我、净”，枯树示世间虚妄“无常、无乐、无我、无净”。
世尊于这八境之间入灭，正是要证“非枯非荣，非假非空”的至理。
“居士学识竟如此渊博，竟能一眼道破枯禅真意……”枯荣禅师轻叹一声，语气中带着几分怅然，“可惜贫僧苦修十余年，以毕生佛力积累，也只刚入“一枯一荣”的门槛；要达“半枯半荣”之境，怕是还需数十年；至于那最高的“非枯非荣、亦枯亦荣”，更是遥不可及，或许唯有佛祖亲临，方能勘透吧。”
“枯荣大师此言，却是差了。”段正淳忽然笑了，语气轻松却带着不容置疑的笃定。
“你这少年，竟敢妄议长老禅功！”旁边三个本字辈僧人顿时面露愠色，纷纷开口呵斥。
可枯荣禅师却抬手止住他们，正襟危坐，对着段正淳肃然合十：“还请居士指教，贫僧洗耳恭听。”
他深知禅宗讲究“自由心证”，不重教条，多有“呵佛骂祖”、“当头棒喝”的顿悟之法。
古往今来，少年开悟、老衲迷途的例子比比皆是，当年六祖慧能不也是以一句“本来无一物”震惊佛门？
枯荣禅师身为当世高僧，自不会因段正淳年纪轻，便轻视其言。
段正淳缓缓吟出两句佛偈：“本来无一物，何处惹尘埃？”
随即目光灼灼地看向枯荣禅师：“大师，枯即是荣，荣即是枯！这“枯荣”本就是世人眼中的表象，天地间本无绝对的枯与荣，您又何必执着于这二分境界？”
“枯即是荣，荣即是枯……本无枯荣，何必执着……”枯荣禅师喃喃重复着这两句话，浑身忽然剧烈一颤，双手合十的手指都在微微发抖。
他垂首闭目，良久之后才缓缓睁开眼，眼中精光四射，对着段正淳深深一礼：“多谢居士点化！贫僧沉迷表象十余年，今日方得顿悟，此恩难忘！”
“大师客气了。”
段正淳嘴上谦逊，心里却暗自腹诽：“论这禅宗“嘴炮”的功夫，我有后世数千年的文化积淀，甩你们这些老和尚八条街都不止。可话说得再漂亮，没有实打实的力量支撑，又有何用？”
他心中清楚：空有境界而无力量，不过是“纸上谈兵”。
若不能以精神驾驭物质、以意识改变现实，纵使一时顿悟，也终究是镜花水月。
就如枯荣禅师，此刻看似大彻大悟，可到了明日，该苦修还是得苦修，该受限于功力还是受限于功力。
唯有境界与力量相辅相成，才是真正的“超凡入圣”，其余皆为虚妄。
枯荣禅师又向段正淳讨教了诸多禅理，从《金刚经》的“无我相”到《心经》的“空性”。
直将段正淳说得口干舌燥，才终于话归正题，合十问道：“居士今日专程来访，想必不是为了与贫僧论禅吧？不知有何要事？”
“为段家基业而来。”段正淳收起玩笑之心，语气陡然凝重，“如今杨允贤、高智升二贼虎视眈眈，陛下身处深宫，势若危卵；便是我等宗室旁支，竟也被他们派人暗中监视——其弑君篡位之心，早已昭然若揭！”
这话一出，牟尼堂内的气氛瞬间凝固。
枯荣禅师与三个本字辈僧人脸色骤变，尤其是听到“弑君”二字时，更是气得双目赤红——他们虽无发，却似有“怒发冲冠”之势。
段正淳心中冷笑：这枯荣禅师看似四大皆空，实则与段氏皇族羁绊极深——当今皇帝段思廉，正是他的亲兄长；论辈分，他还是日后延庆太子的亲叔叔。
这般血浓于水的关系，便是遁入空门，也断无坐视之理。
也正因如此，段正淳才觉得天龙寺的和尚“六根不净”，要想真正修成正果，怕是难如登天。
“居士所言之事，我等必会即刻禀告主持，严加彻查！”本因大师率先起身，合十而立，语气铿锵，“若杨、高二贼真有篡位之心，我天龙寺上下，必不会坐视段氏基业旁落！”
“如此甚好。”段正淳微微点头。
他此次来，本就只是为了“敲警钟”、探虚实，为日后杨允贤叛乱时拉拢天龙寺埋下伏笔。
至于眼下，他也清楚天龙寺的底线——只要杨、高两家不公开谋反，哪怕他们权倾朝野、挟天子以令诸侯，这些和尚也只会“睁一只眼闭一只眼”。
毕竟，段氏实力早已式微，能守住“皇位仍在段家”这最后一条底线，已是他们能做的极限了。
就在段正淳准备告辞时，枯荣禅师却忽然开口：“居士且慢。”
他目光落在段正淳身上，带着几分期许：“我观居士内功深厚，一阳指造诣更是远超同辈，不知可愿在天龙寺小住一段时日？我等可与居士共同参悟段氏先人留下的武学，或许能助居士更上一层楼。”
“这是要传我六脉神剑？”段正淳心中跟明镜似的。
他深知天龙寺有祖训：六脉神剑剑谱仅限寺中僧人修习，却不禁止段氏皇族自行参悟。
如今枯荣禅师见局势危急，想培养他这个“好苗子”当段氏的“护驾高手”，才会抛出这般诱惑。
可他心里却半点不稀罕：“让我去保护段思廉？那老小子不死，皇位怎么轮得到我？还是算了吧。”
更何况，他与段思廉、段延庆一脉早已隔了数代，血缘淡薄；而段氏帝位本就该由段思平嫡系执掌，这也是后来段延庆为何死不服段正明的原因——他才是名正言顺的嫡系继承人。
而且对于段正淳而言，六脉神剑还不如枯荣禅功有用！
他如今已修至先天巅峰，全身穴脉贯通，可随意激发先天罡气，威力不逊色于六脉神剑。
段正淳故作沉吟，随后坦然道：“素闻天龙寺藏有六脉神剑剑谱，此乃段氏绝学，小子福薄，不敢奢求。只是久闻枯荣禅功玄妙，若大师肯将此功传授，小子便已心满意足了。”
这话一出，旁边三个本字辈僧人差点被噎得说不出话来。
六脉神剑啊！
那可是放眼武林都能排进前三的绝世武功，当年逍遥派无崖子、姑苏慕容博都为它惦记了数十年，多少人求而不得！
可眼前这少年，竟将它弃如敝履，反而求一门“禅功”？
三人你看我、我看你，都觉得眼前的世界无比陌生。
枯荣禅师也微微一怔，随即却最先反应过来，脸上露出欣喜之色：“枯荣禅功虽属佛门秘法，却不禁外传。居士愿学，贫僧自当倾囊相授，不敢有丝毫隐瞒！”
“多谢大师！”段正淳拱手致谢，心中终于松了口气。
他怎会不知枯荣禅功的价值？
这门功夫看似是禅法，实则是“以涅槃求我相”的绝世心法——要在大寂灭中证大极乐，融生死对立、两仪相克于一身，最终达致“无常、无乐、无我、无净”的境界。
这般修炼心灵、触及“神元”的功法，正是他突破宗师境界最缺的东西。
毕竟，六脉神剑不过是“术”，枯荣禅功才是“道”。
有了这门功法，他才能补足精神修炼的短板，真正实现“境界与力量”的合一。
半月时光如白驹过隙，转瞬即逝。
这日清晨，天龙寺外的林间忽然闪过一道青影，快得如惊鸿掠水，只在晨光中留下一抹残影，便消失在山道尽头。
暗处几个负责盯梢的探子只觉眼前一花，待再凝神去看时，早已没了段正淳的踪迹。
他们自始至终都不知道，这个被监视的段氏子弟，竟已在天龙寺中潜藏半月，更得了枯荣禅功的真传。
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