踏入府试贡院的那一刻，林青风明显感觉到空气中的压力骤然提升。
与县试相比，这里的规模宏大了数倍，考棚一排排延伸开去，望不到尽头。
考场四周戒备森严，巡逻的兵丁甲胄鲜明，目光锐利，营造出一种肃杀凝重的氛围。
考生数量更是不可同日而语，来自全府各县的秀才们汇聚于此，个个头角峥嵘，眼神中闪烁着智慧与野心的光芒。
林青风能清晰地感受到，这里的竞争，远比县试激烈得多。
但这反而激发了他内心深处那股遇强则强的“卷王”基因，血液似乎都开始加速流动。
他迅速调整呼吸，摒除杂念，大脑自动切换到“考试最优模式”，开始扫描环境，评估对手。
目光扫过，他“巧合”地发现，陈子谦就在他不远处的考棚，此刻正襟危坐，手持书卷，闭目凝神，似乎比县试时更加沉稳内敛。
看来上次的“失利”并未将他击垮，反而让他更加专注。
除了陈子谦，林青风还留意到几个衣着考究、气质不凡的考生，他们身边似乎还有书童随侍，一看便知是出身大族或有名师悉心指点的人物，绝非等闲之辈。
“嗯，竞争对手强度评估：A级以上若干，B级为主力，C级……忽略不计。自身状态：良好。作战策略：稳住基本盘，发挥优势项，力求创新突破。”林青风在心中快速制定了应考策略。
随着开考的锣声响起，试卷被分发下来。
林青风接过卷子，目光落在题目上，顿时……傻眼了。
这……这考题也太不按常理出牌了吧？！
一、经义题：“《尚书·大禹谟》曰：‘禹曰：‘予娶涂山……予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。……祗承于帝。’又曰：‘汨（gǔ）汨洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。’结合大禹治水‘疏川导滞’与鲧（gǔn）治水‘堙（yīn）洪水’之不同，论‘因势利导’与‘强行改造’于国家治理中之辩证。”
这题……哪里是单纯的经义阐释？
分明是借着大禹治水的典故，在考查对国家治理策略的理解！
而且还强调了“辩证”！这思路，很“现代”啊！
二、诗赋题：“以‘算盘’为题，作赋一篇。
要求体物肖形，穷其工巧，阐其妙用，寄寓哲思。”
《算盘赋》？！林青风差点以为自己看错了！
这题目也太……接地气了吧？
算盘，这玩意儿不是商贾市井之物吗？
竟然也能入得了科举考官的法眼？
而且还要求写成“赋”这种极其讲究文采、声律、对仗的体裁！
这简直是……给他这个“理科生”量身定做的陷阱！看似简单，实则极难写出彩！
三、策论题：“府城之内，近岁流民渐增，或因天灾，或因徭役，或因失地。此辈衣食无着，居无定所，既伤风化，亦易滋生事端。试论安置流民、恢复生业、以靖地方之良策。”
这题目更是直接！
不谈什么“圣贤大道”，不问什么“历史兴衰”，直接聚焦于当下最棘手的社会治理难题——流民问题！
这完全是在考查实务能力和解决社会问题的方案！
林青风深吸一口气，压下心中的惊讶。
看来这位主考官果然不走寻常路，出的题目都透着一股浓浓的“务实”风格！
这……正合我意！
他迅速调动大脑，开始解题：
经义题，看到“治水”和“辩证”，林青风笑了。
这不就是他管理下河村合作社实践经验的理论升华吗？
“因势利导”，就是要顺应民心、尊重市场规律、激发个体积极性，就像他引导村民自发改良技术、组建合作社一样；
“强行改造”，就是过度依赖行政命令、忽视客观条件、搞一刀切，就像鲧那样堵塞洪水，最终必然失败！
他立刻提笔，在草稿纸上勾勒出文章框架：
先引《尚书》原文，点明大禹与鲧治水成败的关键在于方法不同；
接着，阐述“因势利导”的内涵（师法自然、顺应规律、以人为本），并列举古代明君圣主顺应民心、与民休息而致大治的例子；
再论述“强行改造”的弊端（违背规律、劳民伤财、激化矛盾），引以为戒；
最后，进行辩证统一，强调治理国家既要尊重客观现实，又要发挥主观能动性，通过制定良法、兴修水利、加强教化等手段进行“辅佐”和“引导”，
最终达到“政通人和、长治久安”的境界。他甚至巧妙地、不着痕迹地融入了他在下河村观察到的“市场无形之手”和“政策有形之手”相互作用的思考。
诗赋题，这是个硬骨头。
《算盘赋》？他脑子里第一反应是“噼里啪啦”、“加减乘除”……不行！
太俗！赋要求的是文采飞扬、意境深远！他闭上眼睛，强迫自己从“理工科思维”切换到“文科生模式”。
有了！另辟蹊径！不侧重于算盘的计算功能，而在于其形制、动作和引申的哲理！
描其形：“观其状貌兮，方寸之间，经纬交错；边框坚实兮，若九州之定界；横梁居中兮，分天地之清浊。列森然兮，如官秩之有序；贯珠圆润兮，似星辰之周流……”他用比喻、象征的手法，强行给这朴实的算盘披上了一层“高大上”的外衣。
状其用：“指尖轻拢慢捻兮，珠走龙蛇；心念电转疾驰兮，数运乾坤。上则筹国计于庙堂兮，赋税钱粮，丝毫不爽；下则理民生于市井兮，柴米油盐，分文不差。夫商贾赖之以权衡兮，杜绝欺诈，以彰信义；官吏凭之以核算兮，廓清账目，以防贪墨……”他将算盘的用途拔高到经世济民、维护秩序的高度。
寓其理：这是点睛之笔！
“嗟夫！斯盘虽小，其理则大。观其珠之上下兮，悟进退存亡之道；察其档之空满兮，知虚实有无之机。一上一落，舍得攸分；一拨一归，盈虚乃见。夫珠在梁上，非为有用；归于本位，方显其真。是故君子当效其法兮，居安思危，动静以时；常自拂拭，不染尘埃；心中有尺，行止有度……”他从算盘的操作中，硬生生地引申出了关于人生哲学、修身处世、甚至治国平天下的“微言大义”！
写完这篇《算盘赋》，林青风自己都觉得有点“扯”，但细细品味，似乎……还真有那么点“歪理”？至少立意新颖，别具一格！
策论题，这简直是为他量身定做的送分题！“流民安置与授业”，这不就是现代社会治理中的“社会保障+职业培训+社区融入”吗？
他立刻来了精神，在草稿纸上快速列出提纲，一个清晰、系统、操作性极强的“府城流民综合治理方案”跃然纸上：
紧急安置与人道救助：设立临时收容所（利用废弃寺庙或搭建简易棚屋），提供基本食宿（施粥、发放御寒衣物），登记流民信息（姓名、籍贯、年龄、特长、流入原因等，建立数据库！），进行初步的健康筛查和防疫。
分类甄别与精准施策：根据登记信息，将流民分为：A类（老弱病残孕，无劳动能力者）；B类（青壮年劳动力，无特殊技能者）；C类（有特殊技能者，如木匠、瓦匠、织工、厨师等）。
多元化授业与就业促进：
对A类，纳入“官办慈幼局/养老院”，或鼓励寺庙、大户人家认养、帮扶，建立最低生活保障。
对B类，组织进行短期、实用的职业技能培训！比如，可以和下河村合作社联动，培训他们养蚕、缫丝、织布！或者组织他们参与官府的公共工程建设（修桥补路、疏浚河道等），以工代赈！
对C类，建立“人才信息库”，将其信息与府城内各行各业的用工需求进行匹配对接！
比如，介绍给需要帮工的店铺、工坊、大户人家，或者鼓励他们自食其力。
户籍管理与社会融入：对于通过劳动获得稳定收入、表现良好的流民，应逐步放宽入籍限制，允许其在府城落户，成为合法居民。
同时，要加强对流民安置区的管理，委派专人负责，严防偷盗、赌博、斗殴等行为，维护社会治安。
他还特别强调了要“信息公开”，定期公布安置情况和帮扶成果，争取社会各界的理解和支持。
林青风写得是酣畅淋漓，各种现代管理理念和操作方法信手拈来，差点就把“KPI考核”、“项目化管理”都写上去了。
为了“伪装”，他不得不在行文中加入大量“圣人云”、“朝廷恩泽”、“父母官心”之类的套话，努力让这份“超前方案”显得更符合古代的语境。
三个时辰的考试时间，对别人来说或许捉襟见肘，但对林青风这位“时间管理大师”而言，却显得绰绰有余。
他在规定时间前一个时辰，就已经完成了所有答卷，并且进行了至少三轮细致的检查和润色。
环顾四周，大部分考生仍在奋笔疾书，不少人愁眉紧锁，对着那奇葩的《算盘赋》和棘手的流民策论唉声叹气。
陈子谦似乎也写得颇为吃力，眉头紧皱，不时停下来苦苦思索。
林青风嘴角微扬，露出一丝“尽在掌握”的微笑。
他从容起身，整理好卷子，在众人惊讶或麻木的目光中，再次第一个昂首走出了考场。
阳光洒在身上，暖洋洋的。
林青风长舒一口气，感觉身体有些疲惫，但精神却异常亢奋。
这次府试的题目虽然**钻，但却意外地对了他的“胃口”，让他得以将自己的“实学”和“思考”淋漓尽致地展现出来。
只是……他这种完全不按套路出牌的答卷风格，尤其是那篇“奇葩”的《算盘赋》和那份“信息量爆炸”的流民策论，究竟会得到怎样的评价？
是会再次被视为“离经叛道”，还是能真正打动那位同样“不走寻常路”的主考官？
成绩公布之前，一切，仍是未知。
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